Sukta 58

Mantra 1

समुद्रादूर्मिर्मधुमाँ उदारदुपांशुना सममृतत्वमानट् । घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवानाममृतस्य नाभिः ॥

समुद्र से मधुमय ऊर्मि (तरंग) ऊपर उठती है; उपांशु (सूक्ष्म/गुप्त) पेषण से वह अमृतत्व को प्राप्त होती है। घृत का जो गूढ़ नाम है—वही देवों की जिह्वा है, वही अमृत का नाभि-केन्द्र है।

Mantra 2

वयं नाम प्र ब्रवामा घृतस्यास्मिन्यज्ञे धारयामा नमोभिः । उप ब्रह्मा शृणवच्छस्यमानं चतुःशृङ्गोऽवमीद्गौर एतत् ॥

हम घृत के नाम का ही उद्घोष करते हैं; इस यज्ञ में हम नमस्कार-भाव से उसे धारण करते हैं। उच्चरित स्तुति को ब्रह्मा (वाणी/ब्रह्म-शक्ति) सुने; चार-शृंग वाला वृषभ (गौर) यही सत्य रोरवाकर प्रकट करता है।

Mantra 3

चत्वारि शृङ्गा त्रयो अस्य पादा द्वे शीर्षे सप्त हस्तासो अस्य । त्रिधा बद्धो वृषभो रोरवीति महो देवो मर्त्याँ आ विवेश ॥

उसके चार शृंग हैं, तीन पाद हैं, दो शीर्ष हैं, और सात हस्त हैं। त्रिविध बंधन में बँधा हुआ वह वृषभ रोरवाता है; वह महान देव मर्त्यों में प्रवेश कर गया है।

Mantra 4

त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन् । इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः ॥

त्रिविध रूप से स्थापित, पणियों द्वारा गुप्त किया हुआ—देवों ने गौ (दीप्त स्रोत) में घृत को अन्वेषित कर पाया। इन्द्र ने एक रूप को जन्म दिया, सूर्य ने एक अन्य; और वेन (आकांक्षी-द्रष्टा) से एक रूप को उन्होंने स्वधा-शक्ति से गढ़ निकाला।

Mantra 5

एता अर्षन्ति हृद्यात्समुद्राच्छतव्रजा रिपुणा नावचक्षे । घृतस्य धारा अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्य आसाम् ॥

ये (घृत की) धाराएँ हृदय-समुद्र से प्रवाहित होती हैं—अपने पथों में शत-शाखी—शत्रु को अदृश्य। मैं घृत की धाराओं को निहारता हूँ; उनके मध्य स्वर्णमय वेतस (सरकंडा-सा दण्ड) स्थित है।

Mantra 6

सम्यक्स्रवन्ति सरितो न धेना अन्तर्हृदा मनसा पूयमानाः । एते अर्षन्त्यूर्मयो घृतस्य मृगा इव क्षिपणोरीषमाणाः ॥

वे नदियों की भाँति सम्यक् प्रवाहित होती हैं, धेनुओं की भाँति—हृदय और मन के भीतर शुद्ध होती हुई। ये घृत की ऊर्मियाँ उमड़ती हैं—वेग से आगे बढ़ते मृगों की भाँति, आवेग में धकेलती हुई।

Mantra 7

सिन्धोरिव प्राध्वने शूघनासो वातप्रमियः पतयन्ति यह्वाः । घृतस्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा भिन्दन्नूर्मिभिः पिन्वमानः ॥

सिन्धु की भाँति अग्रगामी पथ पर—शीघ्र-नासिका—वायु से प्रेरित—वे उन्नत गतियाँ उड़ती हैं। घृत की धाराएँ—अरुण वर्ण के समृद्ध वाजी (अश्व) की भाँति—काष्ठाओं/अवरोधों को भेदती हैं, अपनी ऊर्मियों से पुष्ट होती हुई।

Mantra 8

अभि प्रवन्त समनेव योषाः कल्याण्यः स्मयमानासो अग्निम् । घृतस्य धाराः समिधो नसन्त ता जुषाणो हर्यति जातवेदाः ॥

वे अग्नि की ओर ऐसे प्रवाहित होते हैं जैसे एक ही सभा-स्थल की ओर सुंदर, मुस्कराती स्त्रियाँ। घृत की धाराएँ समिधा-रूप होकर निकट आती हैं; और जातवेदस् उन्हें स्वीकार कर, उनमें रमकर, हर्ष-तेज से ऊपर उछल उठता है।

Mantra 9

कन्या इव वहतुमेतवा उ अञ्ज्यञ्जाना अभि चाकशीमि । यत्र सोमः सूयते यत्र यज्ञो घृतस्य धारा अभि तत्पवन्ते ॥

वधू-यात्रा की ओर जाती कन्याओं की भाँति, अपने को अंजन-लेप से सुसज्जित करती हुई, मैं उन्हें चलते हुए निहारता हूँ। जहाँ सोम निचोड़ा जाता है, जहाँ यज्ञ प्रतिष्ठित है, वहीं घृत की धाराएँ ‘तत्’ की ओर प्रवाहित होती हैं।

Mantra 10

अभ्यर्षत सुष्टुतिं गव्यमाजिमस्मासु भद्रा द्रविणानि धत्त । इमं यज्ञं नयत देवता नो घृतस्य धारा मधुमत्पवन्ते ॥

हमारी ओर सु-स्तुत (सु-रचित) स्तुति के साथ, गो-समृद्धि और विजयी ऐश्वर्य के साथ प्रवाहित हो; और हममें शुभ द्रविण (सम्पदा) धारण कर। हे हमारे देवता-गण, इस यज्ञ का नेतृत्व करो; और मधुमय, पावन घृत-धाराएँ प्रवाहित हों।

Mantra 11

धामन्ते विश्वं भुवनमधि श्रितमन्तः समुद्रे हृद्यन्तरायुषि । अपामनीके समिथे य आभृतस्तमश्याम मधुमन्तं त ऊर्मिम् ॥

तेरा धाम—तेरा स्वभाव-नियम—समस्त भुवनों को धारण करता है; वह ऊपर प्रतिष्ठित है और भीतर आधार पाता है। वह समुद्र के अन्तर में, हृदय में, और प्राण के परम अन्तर में स्थित है। जलों के मुख पर जहाँ संगम-स्थल में जो तेरी मधुमयी ऊर्मि (तरंग) प्रकट की जाती है—उस मधुर-समृद्ध ऊर्मि को हम प्राप्त करें।