Sukta 58

Mantra 1

समुद्रादूर्मिर्मधुमाँ उदारदुपांशुना सममृतत्वमानट् । घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवानाममृतस्य नाभिः ॥

समुद्रातून मधुमय ऊर्मी (लाट) वर उठते; उपांशु (सूक्ष्म/गुप्त) पेषणाने ती अमृतत्वास पोहोचते. घृताचे जे गूढ नाव आहे—तेच देवांची जिह्वा आहे, तेच अमृताचे नाभिकेंद्र आहे.

Mantra 2

वयं नाम प्र ब्रवामा घृतस्यास्मिन्यज्ञे धारयामा नमोभिः । उप ब्रह्मा शृणवच्छस्यमानं चतुःशृङ्गोऽवमीद्गौर एतत् ॥

आम्ही घृताचेच नाव उद्घोषित करतो; या यज्ञात नमोभावाने आम्ही त्यास धारण करतो. उच्चारल्या जाणाऱ्या स्तुतीला ब्रह्मा (वाणी/ब्रह्मशक्ती) ऐको; चतुःशृंग वृषभ (गौर) हेच सत्य गर्जून प्रकट करतो.

Mantra 3

चत्वारि शृङ्गा त्रयो अस्य पादा द्वे शीर्षे सप्त हस्तासो अस्य । त्रिधा बद्धो वृषभो रोरवीति महो देवो मर्त्याँ आ विवेश ॥

त्याचे चार शिंगे, तीन पाय, दोन मस्तके आणि सात हात आहेत. त्रिविध बंधनात बांधलेला तो वृषभ गर्जतो; तो महान देव मर्त्यांमध्ये प्रवेशला आहे.

Mantra 4

त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन् । इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः ॥

त्रिविध रीतीने स्थापित, पणिंनी गुप्त केलेले—देवांनी गौ (दीप्त स्रोत) मध्ये घृताचा शोध घेऊन ते मिळवले. इंद्राने एक रूप जन्माला घातले, सूर्याने दुसरे; आणि वेन (आकांक्षी-द्रष्टा) पासून एक रूप त्यांनी स्वधा-शक्तीने घडवून काढले.

Mantra 5

एता अर्षन्ति हृद्यात्समुद्राच्छतव्रजा रिपुणा नावचक्षे । घृतस्य धारा अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्य आसाम् ॥

या (घृताच्या) धारा हृदय-समुद्रातून वाहतात—आपल्या मार्गांत शतशाखी—शत्रूस अदृश्य. मी घृताच्या प्रवाहांना पाहतो; त्यांच्या मध्यभागी सुवर्णमय वेतस (नळासारखा दंड) उभा आहे.

Mantra 6

सम्यक्स्रवन्ति सरितो न धेना अन्तर्हृदा मनसा पूयमानाः । एते अर्षन्त्यूर्मयो घृतस्य मृगा इव क्षिपणोरीषमाणाः ॥

त्या नद्यांसारख्या सरळ-सत्य वाहतात, धेनूंप्रमाणे—हृदय व मन यांच्या अंतरी शुद्ध होत. या घृताच्या ऊर्म्या उसळतात—वेगाने पुढे झेपावणाऱ्या मृगांसारख्या, आपल्या आवेगात ढकलत.

Mantra 7

सिन्धोरिव प्राध्वने शूघनासो वातप्रमियः पतयन्ति यह्वाः । घृतस्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा भिन्दन्नूर्मिभिः पिन्वमानः ॥

सिन्धूप्रमाणे पुढे जाणाऱ्या मार्गावर—शीघ्र-नासिका—वाऱ्याने प्रेरित—त्या उन्नत गती उडत जातात. घृताच्या धारा—अरुणवर्ण समृद्ध वाजी (अश्व) याप्रमाणे—काष्ठा/अडथळे भेदून, आपल्या ऊर्मींनी फुगत-पुष्ट होत जातात.

Mantra 8

अभि प्रवन्त समनेव योषाः कल्याण्यः स्मयमानासो अग्निम् । घृतस्य धाराः समिधो नसन्त ता जुषाणो हर्यति जातवेदाः ॥

त्या अग्नीकडे अशा प्रवाहित होतात, जशा एकाच सभास्थानी जाणाऱ्या सुंदर, हास्यवदना स्त्रिया. घृताच्या धारा समिधा-रूपाने जवळ येतात; आणि जातवेदस् त्यांना स्वीकारून, त्यांत रमून, हर्ष-तेजाने वर उडी घेतो।

Mantra 9

कन्या इव वहतुमेतवा उ अञ्ज्यञ्जाना अभि चाकशीमि । यत्र सोमः सूयते यत्र यज्ञो घृतस्य धारा अभि तत्पवन्ते ॥

वधू-यात्रेकडे जाणाऱ्या कन्यांसारख्या, अंजन लावून स्वतःला सजवित, त्या चालताना मी त्यांना पाहतो. जिथे सोम पिळला जातो, जिथे यज्ञ प्रतिष्ठित आहे, तिथेच घृताच्या धारा ‘तत्’कडे प्रवाहित होतात।

Mantra 10

अभ्यर्षत सुष्टुतिं गव्यमाजिमस्मासु भद्रा द्रविणानि धत्त । इमं यज्ञं नयत देवता नो घृतस्य धारा मधुमत्पवन्ते ॥

सु-स्तुति (सु-रचित स्तोत्र) घेऊन, गो-समृद्धी व विजयी ऐश्वर्य घेऊन आमच्याकडे प्रवाहित हो; आणि आमच्यात मंगल द्रविण (संपदा) धारण कर. हे आमचे देवतागण, हा यज्ञ पुढे न्या; आणि मधुमय, पावन घृतधारा प्रवाहित होवोत।

Mantra 11

धामन्ते विश्वं भुवनमधि श्रितमन्तः समुद्रे हृद्यन्तरायुषि । अपामनीके समिथे य आभृतस्तमश्याम मधुमन्तं त ऊर्मिम् ॥

तुझे धाम—तुझा अस्तित्व-नियम—सर्व भुवनांना धारण करतो; तो वर प्रतिष्ठित आहे आणि आत आधारलेला आहे. तो समुद्राच्या अंतरात, हृदयात, आणि प्राणाच्या परम अंतरात स्थिर आहे. जलांच्या मुखावर ज्या संगमस्थानी तुझी मधुमय ऊर्मि (लाट) प्रकट होते—ती मधुर-समृद्ध ऊर्मि आम्हांस प्राप्त होवो.