
Sukta 4.28
Vāmadeva Gautama (traditional for RV 4.28)
Triṣṭubh (probable)
บทสวดสั้นนี้สรรเสริญพระอินทร์ผู้แนบแน่นเป็นหนึ่งเดียวกับโสม ระลึกถึงชัยชนะอันเป็นแบบฉบับที่ทรงสังหารวฤตระผู้กีดขวาง และปลดปล่อยแม่น้ำทั้งเจ็ด—สายน้ำหล่อเลี้ยงชีวิต—เพื่อมานุและมนุษยชาติ บทสวดเชื่อมพลังปลุกเร้าของโสมเข้ากับแรงอันเด็ดขาดของพระอินทร์: ทั้งสองร่วมกันงัดเปิดสิ่งที่ถูกผนึก กวาดล้างแรงต้านอันเป็นศัตรู และขยาย “ทุ่งแห่งโค” (ความรู้สว่างไสวและความอุดมสมบูรณ์) จุดมุ่งหมายคืออัญเชิญพลังร่วมเดียวกันนี้ในพิธีบูชา เพื่อให้ช่องทางที่ถูกอุดกั้น—ทั้งภายนอกและภายใน—ถูกเปิดออก และหนทางอันถูกต้องกลับเดินผ่านได้
Mantra 1
त्वा युजा तव तत्सोम सख्य इन्द्रो अपो मनवे सस्रुतस्कः । अहन्नहिमरिणात्सप्त सिन्धूनपावृणोदपिहितेव खानि ॥
ด้วยท่านเป็นสหายร่วมแอก ในมิตรภาพนั้น โอ โสมะ อินทราทำให้น้ำทั้งหลายไหลออกเพื่อมานุ. เขาสังหารผู้รัดรึงและปลดปล่อยแม่น้ำทั้งเจ็ด; เขาเปิดร่องทางที่ถูกปิดกั้น ราวกับเปิดสิ่งที่ถูกปิดไว้.
Mantra 2
त्वा युजा नि खिदत्सूर्यस्येन्द्रश्चक्रं सहसा सद्य इन्दो । अधि ष्णुना बृहता वर्तमानं महो द्रुहो अप विश्वायु धायि ॥
โอ อินทุ (Indu) เมื่อมีท่านเป็นสหายร่วมแอก อินทราด้วยฤทธานุภาพกดล้อแห่งสุริยะให้ต่ำลง ครั้นเคลื่อนไปบนยอดอันกว้างใหญ่ เขาขจัดมุสาวาทอันใหญ่และความเป็นศัตรูออกจากสรรพชีวิตทั้งปวง เพื่อให้แสงสว่างอันแท้จริงยิ่งกว่าครอบงำความเป็นอยู่ทั้งหมด
Mantra 3
अहन्निन्द्रो अदहदग्निरिन्दो पुरा दस्यून्मध्यंदिनादभीके । दुर्गे दुरोणे क्रत्वा न यातां पुरू सहस्रा शर्वा नि बर्हीत् ॥
โอ อินทุ (Indu) อินทราทรงประหาร อัคนีทรงเผา เหล่าทัสยุ (Dasyu) แห่งกาลก่อน—ตั้งแต่ยามเที่ยง ในศึกที่ประชิดใกล้ ในช่องเขาอันยาก ในเรือนอันยาก ผู้ที่ไม่ก้าวไปด้วยเจตจำนงอันเที่ยง (kratu) ถูกฟาดให้ล้ม และศรศัตรูเป็นพัน ๆ ถูกทำให้ร่วงหล่น—เพื่อให้หนทางแห่งอาตมันถูกชำระให้โล่ง สำหรับการเดินทางอันชอบธรรม
Mantra 4
विश्वस्मात्सीमधमाँ इन्द्र दस्यून्विशो दासीरकृणोरप्रशस्ताः । अबाधेथाममृणतं नि शत्रूनविन्देथामपचितिं वधत्रैः ॥
โอ อินทรา จากทุกทิศท่านกดทับทัสยุ (Dasyu) และทำชนหมู่มากให้ตกอยู่ในความเป็นทาสที่ไม่สรรเสริญสัจจะ ท่านพร้อมด้วยพลังของท่านผลักกลับและบดขยี้ศัตรูภายใน และด้วยศาสตราแห่งการตัดสินอันเด็ดขาด ท่านย่อมได้คืน “อปจิติ” (apaciti)—ระเบียบอันชอบและความกระจ่างที่สูญหายไป
Mantra 5
एवा सत्यं मघवाना युवं तदिन्द्रश्च सोमोर्वमश्व्यं गोः । आदर्दृतमपिहितान्यश्ना रिरिचथुः क्षाश्चित्ततृदाना ॥
แท้จริงเป็นดังนี้ นี่แลคือสัจจะ (satya) โอ้สองเจ้าแห่งความอุดม—อินทระและโสมะ ท่านทั้งสองได้เปิดผืนทุ่งกว้างของ “โค” (ความรู้เรืองรอง) และการเคลื่อนไหวอันรวดเร็วของมัน ท่านได้ทลายสิ่งที่แข็งกระด้าง ถอนสิ่งปกปิดออก แม้แรงต้านของแผ่นดินก็ยังถูกท่านเจาะทะลุ ปลดปล่อยสิ่งที่ถูกปิดกั้นไว้
Indra, yoked with Soma in friendship, sets the waters flowing for Manu—an opening proclamation of alliance and liberation.
The hymn recalls decisive combats: the constrictor is slain, channels are opened, and hostile Dasyu forces are burned/overthrown even in difficult terrain—emphasizing removal of resistance.
Indra and Soma together break hardened coverings and widen the ‘field of the Cow,’ piercing even earth-bound resistances to release what was shut in.
It seals the account as satya (Truth): the joint lords of plenitude have done this before and are invoked to do it again—opening paths and restoring flow.
saptá síndhūn (seven rivers)
अहन्निन्द्रो अदहदग्निरिन्दो पुरा दस्यून्मध्यंदिनादभीके । दुर्गे दुरोणे क्रत्वा न यातां पुरू सहस्रा शर्वा नि बर्हीत् ॥evā́ satyám (thus indeed it is Truth)
The hymn primarily invokes Indra together with Soma (Indu). Soma is the empowering, inspiring force, and Indra is the heroic power that breaks obstacles and releases the waters.
On the mythic level it recalls Indra’s victory that frees the world’s waters. Symbolically it means restoring blocked life-currents—health, prosperity, and the flow of truth and knowledge—by removing constriction.
It fits naturally in Soma offerings, especially when seeking strength, victory, and the removal of obstacles. Reciting it with Soma libations (and ghee into Agni) aligns the rite with the archetype of opening sealed channels and widening abundance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.