Opening the text

Sukta 4.12
Vāmadeva Gautama
Agni (Jātavedas)
Triṣṭubh (probable)
บทสรรเสริญหกบทนี้ถวายแด่อัคนี ชาตเวทัส ยกย่องหลักแห่งไฟว่าเป็นผู้รู้แจ้งผู้มีสติ ผู้ประทานพลังแก่ผู้ประกอบยัญเมื่อถูกจุดขึ้นตามลำดับที่ถูกต้องและได้รับเครื่องบูชาอย่างสม่ำเสมอ จากคำสรรเสริญจึงหันสู่การสารภาพและการปลดปล่อย: กวีวอนขอให้อัคนียกโทษความผิดที่เกิดจากความเข้าใจที่ยัง ‘ไม่ตื่นรู้’ ขอให้คลายพันธนาการแห่งความหลงผิด และนำผู้บูชาข้ามพ้นความคับแคบไปสู่ชีวิตที่เต็มเปี่ยมและชัยชนะ
Mantra 1
यस्त्वामग्न इनधते यतस्रुक्त्रिस्ते अन्नं कृणवत्सस्मिन्नहन् । स सु द्युम्नैरभ्यस्तु प्रसक्षत्तव क्रत्वा जातवेदश्चिकित्वान् ॥
ผู้ใดจุดท่าน โอ อัคนี ด้วยทัพพีบูชาที่เป็นระเบียบ และในวันนั้นจัดอาหารของท่านสามครั้ง—ขอให้ผู้นั้นถูกโอบล้อมด้วยเดชแสงของท่าน และมีชัยอย่างยิ่งด้วยกรตุ (เจตจำนงอันก่อผล) ของท่าน โอ ชาตเวทัส ผู้รู้โดยกำเนิด ผู้รู้แจ้ง.
Mantra 2
इध्मं यस्ते जभरच्छश्रमाणो महो अग्ने अनीकमा सपर्यन् । स इधानः प्रति दोषामुषासं पुष्यन्रयिं सचते घ्नन्नमित्रान् ॥
ผู้ใดนำฟืนมาถวายด้วยความเพียร และบูชาพระพักตร์อันยิ่งใหญ่ของท่าน โออัคนี—ผู้นั้นเมื่อจุดท่านให้ลุก ก็เผชิญทั้งราตรีและอุษา; เขาบำรุง ‘rayi’ (ความอุดมสมบูรณ์/ทรัพย์) และดำเนินไปพร้อมกับมัน พลางปราบพลังอริศัตรูให้ราบคาบ.
Mantra 3
अग्निरीशे बृहतः क्षत्रियस्याग्निर्वाजस्य परमस्य रायः । दधाति रत्नं विधते यविष्ठो व्यानुषङ्मर्त्याय स्वधावान् ॥
อัคนีทรงเป็นเจ้าแห่งกษัตระ (kṣatra—อำนาจวีรบุรุษ/ราชอำนาจ) อันกว้างใหญ่; อัคนีทรงเป็นเจ้าแห่ง ‘rayi’ แห่งพลังอันสูงสุด และทรัพย์อันยอดยิ่ง. ผู้เยาว์ที่สุด ผู้ทรงสวธา (svadhā—พลังค้ำจุนตน) ทรงวางรัตนะ (ratna—แก้วอันประเสริฐ) แก่ผู้บูชา และทรงแผ่แจกแก่ปุถุชนโดยสืบเนื่องไม่ขาดสาย.
Mantra 4
यच्चिद्धि ते पुरुषत्रा यविष्ठाचित्तिभिश्चकृमा कच्चिदागः । कृधी ष्वस्माँ अदितेरनागान्व्येनांसि शिश्रथो विष्वगग्ने ॥
แม้เราจะได้กระทำความผิดใด ๆ ต่อท่าน—โอผู้เยาว์ที่สุด ผู้ทรงพลังเพื่อมนุษย์—ด้วยความคิดที่ยังไม่ตื่นรู้ของเรา: ขอทรงทำให้เราเป็นผู้ไร้มลทินโดยแท้ในความกว้างใหญ่แห่งอทิติ (Aditi); โออัคนี โปรดคลายพันธนาการแห่งความหลงผิดของเราจากทุกทิศทุกทาง.
Mantra 5
महश्चिदग्न एनसो अभीक ऊर्वाद्देवानामुत मर्त्यानाम् । मा ते सखायः सदमिद्रिषाम यच्छा तोकाय तनयाय शं योः ॥
โอ อัคนี (Agni) แม้จากความใกล้ชิดอันใหญ่หลวงแห่งบาป (enas)—จากทุ่งกว้างที่เหล่าเทพและมนุษย์สัญจร—ขออย่าให้พวกเรา ผู้เป็นสหายของท่าน ต้องประสบอันตรายเลย ขอประทานความสงบและความผาสุกอันเป็นมงคลแก่บุตรและเชื้อสายของเราเถิด
Mantra 6
यथा ह त्यद्वसवो गौर्यं चित्पदि षिताममुञ्चता यजत्राः । एवो ष्वस्मन्मुञ्चता व्यंहः प्र तार्यग्ने प्रतरं न आयुः ॥
ดังครั้งก่อน โอ วาสุทั้งหลาย (Vasus) ผู้ควรแก่การบูชา เมื่อท่านทั้งหลายปลดปล่อยแม้ ‘เการี’ (Gaurī) ที่ถูกผูกไว้ ณ บ่วงแร้ว ฉันใด บัดนี้ก็ขอจงปลดปล่อยเราจากความคับคั่งรัดรึงนี้ฉันนั้น โอ อัคนี จงนำเราก้าวไปข้างหน้า ให้ข้ามไปไกลกว่าเดิม สู่ความเต็มเปี่ยมแห่งชีวิตที่มีชัยยิ่งกว่า
It asks Agni Jātavedas to accept correctly ordered offerings, grant radiance and success, forgive mistakes made through lack of awareness, and free the worshipper from inner and outer constriction.
Aditi represents ‘wideness’ and freedom from limitation. The poet asks Agni to make the worshipper guiltless within that wideness—meaning a state of openness, protection, and restored order.
Acitti means unawakened or inattentive understanding. The hymn admits that errors can happen from such lack of clarity and asks Agni to loosen the resulting bonds of fault.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.