Opening the text

Sukta 1.77
Gautama
Agni
Triṣṭubh
บทสวดสั้นฉันทลักษณ์ตรีษฏุภของคฤตมะถามว่า ถ้อยคำใดที่เหมาะสมและเป็นที่ยอมรับของเทพ จึงจะสรรเสริญอัคนีได้อย่างแท้จริง—โหตฤผู้รุ่งเรืองผู้ทำให้เหล่าเทพมาปรากฏในพิธีบูชา จากนั้นยกย่องอัคนีว่าเป็นฤตาวา ผู้ทรงค้ำจุนระเบียบจักรวาล เป็นความมุ่งมั่นภายในและการชี้นำอันถูกต้อง และเป็นพลังที่เพิ่มพูนเกียรติยศ กำลัง และความอุดมหล่อเลี้ยงแก่ผู้บูชา
Mantra 1
कथा दाशेमाग्नये कास्मै देवजुष्टोच्यते भामिने गीः । यो मर्त्येष्वमृत ऋतावा होता यजिष्ठ इत्कृणोति देवान् ॥
เราจะอุทิศตนแด่อัคนีอย่างไร และถ้อยคำใด—อันเป็นที่โปรดของเหล่าเทพ—พึงกล่าวแก่ผู้รุ่งโรจน์นั้น? ผู้ซึ่งท่ามกลางมนุษย์เป็นอมตะ เป็นผู้ทรงรักษา ṛta (ระเบียบสากล) เป็นปุโรหิต (Hotṛ) ผู้ชำนาญยิ่งในการบูชา—ผู้นั้นเองที่ทำให้เหล่าเทพเป็นจริงแก่เรา ให้มาปรากฏและทรงฤทธิ์.
Mantra 2
यो अध्वरेषु शंतम ऋतावा होता तमू नमोभिरा कृणुध्वम् । अग्निर्यद्वेर्मर्ताय देवान्त्स चा बोधाति मनसा यजाति ॥
ในหนทางแห่งพิธีบูชา ผู้ประเสริฐที่สุดผู้ประทานสันติ ผู้เป็นโหตฤ (Hotṛ) ผู้ทรงรักษา ṛta (ระเบียบจักรวาล) — จงทำให้ท่านเป็นของท่านด้วยการนอบน้อมบูชา. เพราะเมื่ออัคนี (Agni) เลือกและชนะได้ซึ่งเหล่าเทพเพื่อมนุษย์ผู้มรรตยะ เขายังปลุกให้ตื่นในมโนสำนึก และบูชาด้วยใจ (manas).
Mantra 3
स हि क्रतुः स मर्यः स साधुर्मित्रो न भूदद्भुतस्य रथीः । तं मेधेषु प्रथमं देवयन्तीर्विश उप ब्रुवते दस्ममारीः ॥
เขานั่นแลคือ kratu (เจตจำนงและพลังแห่งการหยั่งรู้); เขาคือ marýa (พลังนักรบอันสูงศักดิ์); เขาคือผู้ช่วยอันดีและเที่ยงตรง—ดุจมิตร; เขากลายเป็นสารถีแห่งการเดินทางอันน่าอัศจรรย์. ชนผู้แสวงหาเทพ ในพิธีอภิเษกทั้งหลาย ย่อมเรียกเขาเข้ามาใกล้เป็นคนแรก และกล่าวแก่ผู้ชำนาญ (dasma) จากทุกทิศทุกทาง.
Mantra 4
स नो नृणां नृतमो रिशादा अग्निर्गिरोऽवसा वेतु धीतिम् । तना च ये मघवानः शविष्ठा वाजप्रसूता इषयन्त मन्म ॥
ขอให้อัคนี (Agni) ผู้เป็นชายชาตรีที่สุดท่ามกลางมนุษย์ ผู้สังหารผู้ก่ออันตราย เสด็จมาหาเราด้วยความอุปถัมภ์ และนำถ้อยคำอันบันดาลใจของเรา (giras) ให้ถึงความสำเร็จ. และขอให้บรรดาพลังอันยิ่งใหญ่ ผู้ทรงฤทธิ์ที่สุด—ถูกขับเคลื่อนด้วยความอุดมแห่งกำลัง—เร่งเร้าความคิดของเรา (manman) ให้พุ่งไปข้างหน้า.
Mantra 5
एवाग्निर्गोतमेभिॠतावा विप्रेभिरस्तोष्ट जातवेदाः । स एषु द्युम्नं पीपयत्स वाजं स पुष्टिं याति जोषमा चिकित्वान् ॥
ดังนี้ อัคนี—ชาตเวทัส (Jātavedas) ผู้รู้การบังเกิดทั้งปวง—ผู้ตั้งมั่นใน ṛta (ระเบียบ-สัจธรรมจักรวาล) ได้รับการสรรเสริญโดยเหล่าโคตมะและฤๅษีผู้มีแรงดลใจ (vipra) ในกิจพิธีเหล่านี้ เขาเพิ่มพูนเกียรติรุ่งเรืองอันสว่างไสว เขานำความเต็มเปี่ยมแห่งพลัง (vāja) และด้วยการยอมรับอย่างยินดี เขาไปสู่ความงอกงามและความหล่อเลี้ยง (puṣṭi) ในฐานะผู้รู้แจ้งผู้ตระหนักรู้
It teaches that Agni is the key mediator of worship: the right, God-pleasing praise and offering through Agni makes the Gods present and brings strength, glory, and nourishment.
Fire appears in human homes and rituals, yet its divine power is treated as deathless and cosmic—an immortal presence working within mortal life.
It means “a hymn/word accepted by the Gods”—speech that is not just poetic, but ritually true and effective when offered through Agni.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.