
Sukta 1.77
Gautama
Agni
Triṣṭubh
ಗೌತಮರ ಈ ಚಿಕ್ಕ ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಸ್ತೋತ್ರವು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸನ್ನಿಧಿಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹೋತೃನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ, ದೇವರಿಗೆ ಅಂಗೀಕೃತವಾದ ಯಾವ ವಾಕ್ಯವು ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಋತಾವಾ (ಋತದ—ವಿಶ್ವಕ್ರಮದ—ಪಾಲಕ) ಎಂದು, ಅಂತರಂಗದ ದೃಢಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಮ್ಯಕ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಾಗಿ, ಹಾಗೂ ಉಪಾಸಕನಿಗೆ ಕೀರ್ತಿ, ಬಲ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕೊಂಡಾಡುತ್ತದೆ.
Mantra 1
कथा दाशेमाग्नये कास्मै देवजुष्टोच्यते भामिने गीः । यो मर्त्येष्वमृत ऋतावा होता यजिष्ठ इत्कृणोति देवान् ॥
ಅಗ್ನಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸೋಣ? ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಯಾವ ವಾಣಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭಾಮಿನನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು? ಮর্ত್ಯರೊಳಗೆ ಅಮೃತನಾಗಿರುವ, ಋತವಂತನಾಗಿರುವ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋತೃ—ಅವನೇ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಪ್ರಗಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 2
यो अध्वरेषु शंतम ऋतावा होता तमू नमोभिरा कृणुध्वम् । अग्निर्यद्वेर्मर्ताय देवान्त्स चा बोधाति मनसा यजाति ॥
ಯಜ್ಞಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿದಾಯಕನಾದ, ಋತವಂತನಾದ ಹೋತೃನಾದ ಅವನನ್ನು—ನಮಸ್ಕಾರಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮವನಾಗಿಸಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಗ್ನಿ ನಿಜವಾಗಿ ಮರಣ್ಯನಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಆಯ್ದು (ಜಯಿಸಿ) ತರುವಾಗ, ಅವನು ಚೇತನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 3
स हि क्रतुः स मर्यः स साधुर्मित्रो न भूदद्भुतस्य रथीः । तं मेधेषु प्रथमं देवयन्तीर्विश उप ब्रुवते दस्ममारीः ॥
ಅವನೇ ಕ್ರತು (ಸಂಕಲ್ಪ-ಶಕ್ತಿ), ಅವನೇ ಮರ್ಯ (ವೀರಬಲ); ಅವನೇ ಸಾಧು—ಸರಳ, ಶುಭ ಸಹಾಯಕ—ಮಿತ್ರನಂತೆ; ಅದ್ಭುತ ಯಾತ್ರೆಯ ರಥಿಯೂ ಅವನೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನೇ ಮೇಧಾಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲಾಗಿ, ದೇವರನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದಲೂ ದಕ್ಷನಾದ (ದಸ್ಮ) ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
Mantra 4
स नो नृणां नृतमो रिशादा अग्निर्गिरोऽवसा वेतु धीतिम् । तना च ये मघवानः शविष्ठा वाजप्रसूता इषयन्त मन्म ॥
ಹಾನಿಕರನ ಸಂಹಾರಕನಾದ, ನರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನೃತಮನಾದ ಅಗ್ನಿ—ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಮ್ಮ ಧೀ (ಪ್ರೇರಿತ ವಾಣಿ)ಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಾವಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಶವಿಷ್ಠವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು—ವಾಜ (ಬಲ-ಸಮೃದ್ಧಿ)ದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ—ನಮ್ಮ ಮನನವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತಲಿ.
Mantra 5
एवाग्निर्गोतमेभिॠतावा विप्रेभिरस्तोष्ट जातवेदाः । स एषु द्युम्नं पीपयत्स वाजं स पुष्टिं याति जोषमा चिकित्वान् ॥
ಹೀಗೆ ಋತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಜನ್ಮಗಳ ಜ್ಞಾತನಾದ ಜಾತವೇದಾ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೌತಮರೂ ಪ್ರೇರಿತ ವಿಪ್ರ ಋಷಿಗಳೂ ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ದ್ಯುಮ್ನ—ತೇಜೋಮಯ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು—ವರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಾಜ—ಬಲ ಮತ್ತು ಜಯವನ್ನು—ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಚೇತನ ಜ್ಞಾತನಾಗಿ, ಹರ್ಷಪೂರ್ವಕ ಸ್ವೀಕಾರದಿಂದ ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
It teaches that Agni is the key mediator of worship: the right, God-pleasing praise and offering through Agni makes the Gods present and brings strength, glory, and nourishment.
Fire appears in human homes and rituals, yet its divine power is treated as deathless and cosmic—an immortal presence working within mortal life.
It means “a hymn/word accepted by the Gods”—speech that is not just poetic, but ritually true and effective when offered through Agni.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.