
Sukta 1.70
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditionally for RV 1.70)
Agni
Triṣṭubh (verse-level confirmation recommended)
ฤคเวท 1.70 เป็นสรรเสริญแด่อัคนี ที่อธิษฐานขอให้ได้มาซึ่ง “ความอุดมสมบูรณ์ดั้งเดิม” ด้วย ārya-manīṣā (ปัญญาหยั่งรู้ที่สูงส่งและเป็นระเบียบ) และขอให้อัคนีคุ้มครองให้บรรลุผลสำเร็จทั้งปวง บทสวดพรรณนาอัคนีว่าเป็นผู้รู้โดยสำนึกและผู้พิทักษ์รากฐานอันกว้างใหญ่ของพิธีกรรมและของชีวิต ผู้เข้าใจการบังเกิดของทั้งเทพและมนุษย์ และทรงนำผู้แสวงหาผ่านความขัดแย้งทั้งภายในและภายนอกไปสู่การปรากฏขึ้นอย่างถูกต้องและชัยชนะ
Mantra 1
वनेम पूर्वीरर्यो मनीषा अग्निः सुशोको विश्वान्यश्याः ॥
ขอเราชนะได้ซึ่งความอุดมอันโบราณด้วยมโนธรรมแห่งอารยะ; ขออัคนี (Agni) ผู้มีเปลวเพลิงงาม จงไปถึงและนำมาซึ่งความสำเร็จทั้งปวง.
Mantra 2
आ दैव्यानि व्रता चिकित्वाना मानुषस्य जनस्य जन्म ॥
เมื่อรู้แจ้งกฎศักดิ์สิทธิ์ของเทพทั้งหลาย (vratá) เขาย่อมเข้ามาสู่การเกิดของหมู่มนุษย์—ก้าวสู่ท่ามกลางความเป็นไปของเรา เพื่อหล่อหลอมมันด้วยระเบียบแห่งเทพ.
Mantra 3
गर्भो यो अपां गर्भो वनानां गर्भश्च स्थातां गर्भश्चरथाम् ॥
เขาคือครรภ์แห่งสายน้ำ ครรภ์แห่งพงไพร และเป็นครรภ์ของสิ่งที่ตั้งอยู่และสิ่งที่เคลื่อนไหว อัคนี (Agni) คือเมล็ดพันธุ์ผู้ก่อรูปที่ซ่อนเร้นในสรรพภาวะทั้งปวง.
Mantra 4
अद्रौ चिदस्मा अन्तर्दुरोणे विशां न विश्वो अमृतः स्वाधीः ॥
แม้ในศิลาก็ยังมีเขาอยู่ภายในเรือน; ดุจผู้หนึ่งอันเป็นสากลท่ามกลางหมู่ชน—ผู้ไม่ตาย ผู้มีความมุ่งตรงอันสมบูรณ์ (svādhī́) สถิตและกระทำการ.
Mantra 5
स हि क्षपावाँ अग्नी रयीणां दाशद्यो अस्मा अरं सूक्तैः ॥
แท้จริงท่านคืออัคนี (Agni) ผู้เป็นเจ้าแห่งราตรีทั้งหลาย; ผู้ใดบูชาท่านอย่างสมควรด้วยถ้อยคำสรรเสริญที่ร้อยเรียงงดงาม ท่านย่อมประทานความอุดมแห่งทรัพย์และความเต็มเปี่ยมแห่งภาวะให้แก่ผู้นั้น
Mantra 6
एता चिकित्वो भूमा नि पाहि देवानां जन्म मर्ताँश्च विद्वान् ॥
โอ้ผู้รู้ผู้ตื่นรู้ จงคุ้มครองรากฐานอันกว้างใหญ่เหล่านี้ไว้ภายในเรา; ท่านผู้รู้การบังเกิดและการเป็นไปของเหล่าเทพและปุถุชน จงพิทักษ์การอุบัติอันชอบธรรมในภาวะของเรา
Mantra 7
वर्धान्यं पूर्वीः क्षपो विरूपाः स्थातुश्च रथमृतप्रवीतम् ॥
ราตรีก่อนกาลอันมากมาย ผู้มีรูปอันหลากหลาย ได้เพิ่มพูนพลังที่กำลังงอกงามนั้น; และได้ตั้งมั่นราชรถซึ่งถูกนำโดยฤตะ (Ṛta)—คือการเคลื่อนไปของเราที่ผูกเทียมไว้กับฤตะ
Mantra 8
अराधि होता स्वर्निषत्तः कृण्वन्विश्वान्यपांसि सत्या ॥
โหตฤ (Hotṛ) ผู้ประกอบพิธีบูชาได้ถูกบรรลุอย่างสมบูรณ์แล้ว; เขาประทับอยู่ภายในสวรรค์อันส่องสว่าง (svàr) และด้วยอำนาจแห่งสัจจะ (ṛta/satya) เขากระทำกิจทั้งปวงให้สำเร็จ.
Mantra 9
गोषु प्रशस्तिं वनेषु धिषे भरन्त विश्वे बलिं स्वर्णः ॥
ท่ามกลางรัศมี (goṣú) พวกเขานำคำสรรเสริญอันชอบธรรมมา; ในส่วนลึกแห่งพงไพร (vaneṣú) พวกเขาทรงไว้ในความคิด—ชนเหล่านี้ผู้แบกหามเครื่องบูชา (balí) เพื่อเรา อันนำไปสู่โลกอันสว่างไสว (svàr).
Mantra 10
वि त्वा नरः पुरुत्रा सपर्यन्पितुर्न जिव्रेर्वि वेदो भरन्त ॥
มนุษย์ทั้งหลายบูชาปรนนิบัติเจ้าในนานาสถาน; และดุจบุตรแห่งบิดาผู้มีชีวิตนิรันดร์ (pitṛ) พวกเขานำความรู้ศักดิ์สิทธิ์ (veda) ออกมาและแผ่ขยายให้กว้างไกล.
Mantra 11
साधुर्न गृध्नुरस्तेव शूरो यातेव भीमस्त्वेषः समत्सु ॥
ท่านเที่ยงตรงและมั่นคง ไม่โลภคว้า; ดุจนายธนูผู้ชำนาญท่านเป็นวีรบุรุษ ดุจผู้ขี่ม้าเร็วท่านน่าเกรงขาม—ลุกโชติช่วงอยู่ท่ามกลางศึกทั้งหลาย.
It asks Agni to help the seeker win enduring, time-tested blessings through clear and noble understanding, and to protect the foundations of the rite and life so progress is secure.
Because Agni is portrayed as cikitvaḥ—conscious and discerning—who understands the right arising (“birth”) of divine and human states and can guide the sacrifice and the person correctly.
It can be recited when lighting a lamp or performing a simple fire offering, as a prayer for clarity, protection, and steady strength to face conflicts without greed or confusion.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.