Opening the text

गुहसंवादः · रामस्य रात्रिवासवर्णनम् (Dialogue with Guha: Account of Rama’s Night Halt)
अयोध्याकाण्ड
เมื่อได้ฟังถ้อยคำของคุหะ พระภรตะเศร้าโศกยิ่งนักจนเข้าสู่ภาวะครุ่นคิดนิ่งงัน ครั้นได้สติชั่วครู่ก็กลับล้มลงด้วยแรงทุกข์โศก พระศัตรุฆนะโอบกอดพระภรตะแล้วตนเองก็สลบไปด้วยความอาดูร ต่อมาพระมารดาทั้งหลายของพระภรตะซึ่งอ่อนแรงเพราะถืออุโบสถและมีใจระทม ได้มาล้อมพระภรตะที่ล้มอยู่และร่ำไห้ ครั้นพระนางเกาสัลยาโอบกอดด้วยความรักของมารดา ถามไถ่ความปลอดภัย และขอคำยืนยันว่าไม่เคยได้ยินสิ่งใดอันไม่เป็นมงคลเกี่ยวกับพระรามและพระลักษมณ์ พระภรตะตั้งสติแล้วปลอบพระนางเกาสัลยา จากนั้นถามคุหะว่า พระราม พระสีดา และพระลักษมณ์ประทับค้างคืนที่ใด เสวยสิ่งใด และบรรทมบนที่นอนเช่นไร คุหะยินดีเล่าเรื่องการต้อนรับว่าได้จัดอาหาร ผลไม้ และของกินมากมายมาถวาย แต่พระรามระลึกถึงธรรมของกษัตริย์จึงไม่รับของถวาย และสั่งสอนด้วยไมตรีว่า “พึงให้เสมอ มิพึงรับ” พระรามพร้อมพระสีดาทรงดื่มน้ำที่พระลักษมณ์นำมาแล้วทรงถืออุโบสถ พระลักษมณ์ดื่มน้ำที่เหลือให้พอ และทั้งสามทรงสำรวมวาจาพร้อมประกอบสันธยาอุปาสนา ต่อมา พระลักษมณ์นำหญ้าดรรภะมาจัดเป็นที่รองอันเป็นมงคล ล้างพระบาทพระรามและพระสีดา แล้วถอยไปยืนเฝ้ารักษาตลอดราตรี ส่วนคุหะก็อยู่กับพวกพ้องที่ถืออาวุธใกล้พระลักษมณ์ คอยพิทักษ์พระรามดุจมหิทรา สรรคนี้ประสานเรื่องภักติของพี่น้อง ธรรมแห่งการต้อนรับแขก จริยธรรมของกษัตริย์ และระเบียบแห่งชีวิตป่าอันเปี่ยมตบะไว้ด้วยกัน
Verse 1
गुहस्य वचनं श्रुत्वा भरतो भृशमप्रियम्।ध्यानं जगाम तत्रैव यत्र तच्छ्रुतमप्रियम्।।।।
ครั้นได้ฟังถ้อยคำของคุหะอันแสนระทมใจ พระภรตะก็จมสู่ความครุ่นคิดเงียบงัน ณ ที่นั้นเอง ตรงจุดที่ได้ยินข่าวอันเจ็บปวดนั้น
Verse 2
सुकुमारो महासत्त्वस्सिंहस्कन्धो महाभुजः।पुण्डरीकविशालाक्ष स्तरुणः प्रियदर्शनः।।।।प्रत्याश्वस्य मुहूर्तं तु कालं परमदुर्मनाः।पपात सहसा तोत्रैर्ह्यतिविद्ध इव द्विपः।।।।
พระภรตะ—กายอ่อนละมุนแต่เปี่ยมมหาสัตว์ มีบ่ากว้างดุจสิงห์ แขนกำยำ ดวงตากว้างดุจดอกบัว ยังหนุ่มและงามน่าชม—ฟื้นขึ้นได้เพียงชั่วครู่ แล้วเมื่อโศกาเข้าครอบงำ ก็ล้มลงฉับพลัน ประหนึ่งช้างถูกตะขอช้างแทงอย่างแรง
Verse 3
सुकुमारो महासत्त्वस्सिंहस्कन्धो महाभुजः।पुण्डरीकविशालाक्ष स्तरुणः प्रियदर्शनः।।2.87.2।।प्रत्याश्वस्य मुहूर्तं तु कालं परमदुर्मनाः।पपात सहसा तोत्रैर्ह्यतिविद्ध इव द्विपः।।2.87.3।।
พระภรตะ—กายอ่อนละมุนแต่เปี่ยมมหาสัตว์ มีบ่ากว้างดุจสิงห์ แขนกำยำ ดวงตากว้างดุจดอกบัว ยังหนุ่มและงามน่าชม—ฟื้นขึ้นได้เพียงชั่วครู่ แล้วเมื่อโศกาเข้าครอบงำ ก็ล้มลงฉับพลัน ประหนึ่งช้างถูกตะขอช้างแทงอย่างแรง
Verse 4
तदवस्थं तु भरतं शत्रुघ्नोऽनन्तरस्थितः।परिष्वज्य रुरोदोच्चैर्विसंज्ञश्शोककर्शितः।।।।
ครั้นเห็นพระภรตะอยู่ในสภาพนั้น พระศัตรุฆนะผู้ยืนใกล้ได้โอบกอดไว้ แล้วร่ำไห้เสียงดัง; ถูกความโศกเผาผลาญจนสิ้นสติไป
Verse 5
ततस्सर्वास्समापेतुर्मातरो भरतस्य ताः।उपवासकृशा दीना भर्तृव्यसनकर्शिताः।।।।
แล้วบรรดาพระมารดาทั้งหลายของพระภรตะก็รีบรุดมาหา—ผ่ายผอมเพราะการอดอาหาร เศร้าสร้อยอ้างว้าง และอ่อนแรงเพราะเคราะห์กรรมที่บังเกิดแก่พระสวามี
Verse 6
ताश्च तं पतितं भूमौ रुदन्त्यः पर्यवारयन्।कौसल्या त्वनुसृत्यैनं दुर्मनाः परिषस्वजे।।।।
เหล่านางร่ำไห้แล้วล้อมรอบพระองค์เมื่อพระองค์ล้มลงกับพื้น; ส่วนพระนางเกาสัลยา ด้วยใจหม่นหมองยิ่งนัก ก็เข้าไปใกล้และโอบกอดพระภรตะไว้แนบอก
Verse 7
वत्सला स्वं यथा वत्समुपगूह्य तपस्विनी।परिपप्रच्छ भरतं रुदन्ती शोकलालसा।।।।
พระนางเกาสัลยา ผู้ทรงพรต โอบกอดพระภรตะด้วยความรักของมารดา ประหนึ่งกอดลูกของตนเอง; ร่ำไห้และกระหายจะระบายความโศก จึงตรัสถามพระองค์
Verse 8
पुत्र व्याधिर्न ते कच्चिच्छरीरं परिबाधते।अद्य राजकुलस्यास्य त्वदधीनं हि जीवितम्।।।।
“ลูกเอ๋ย โรคาพาธใด ๆ มิได้รบกวนกายของเจ้ากระมัง? เพราะบัดนี้ ชีวิตของราชวงศ์นี้ย่อมขึ้นอยู่กับเจ้าแท้จริง”
Verse 9
त्वां दृष्ट्वा पुत्र जीवामि रामे सभ्रातृकेगते।वृत्ते दशरथे राज्ञि नाथ एकस्त्वमद्य नः।।।।
“ลูกเอ๋ย แม่ยังมีลมหายใจอยู่ก็เพราะได้เห็นเจ้า—เมื่อพระรามเสด็จไปพร้อมพระอนุชา และพระเจ้าทศรถเสด็จสู่ปรโลกแล้ว บัดนี้เจ้าเท่านั้นเป็นที่พึ่ง เป็นผู้คุ้มครองของพวกเรา”
Verse 10
कच्चिन्न लक्ष्मणे पुत्र श्रुतं ते किंचदप्रियम्।पुत्रे वाऽप्येकपुत्राया स्सहभार्ये वनं गते।।।।
ลูกเอ๋ย ขอให้เจ้าอย่าได้ยินข่าวอันน่าหนักใจเลย—ไม่ว่าจะเกี่ยวกับพระลักษมณ์ หรือเกี่ยวกับบุตรเพียงผู้เดียวของข้า (พระราม) ผู้เสด็จเข้าป่าพร้อมพระชายา
Verse 11
स मुहूर्तं समाश्वस्य रुदन्नेव महायशाः।कौसल्यां परिसान्त्वेद्यं गुहं वचनमब्रवीत्।।।।
พระภรตะผู้มีเกียรติยศใหญ่ตั้งสติได้ชั่วครู่; แต่ยังหลั่งน้ำตาอยู่ ก็ปลอบประโลมพระเกาสัลยา แล้วจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่คุหะ
Verse 12
भ्राता मे क्वावसद्रात्रौ क्व सीता क्व च लक्ष्मणः।अस्वपच्छयने कस्मिन् किं भुक्त्वा गुह शंस मे।।।।
โอ้คุหะ คืนนัน้พี่ชายของข้าพักอยู่ที่ใด—นางสีดาอยู่ที่ใด และพระลักษมณ์อยู่ที่ใด? เขานอนบนที่นอนใด และพวกท่านเสวยสิ่งใด? จงบอกข้าเถิด
Verse 13
सोऽब्रवीद्भरतं हृष्टो निषादाधिपतिर्गुहः।यद्विधं प्रतिपेदे च रामे प्रियहितेऽतिथौ।।।।
ด้วยความยินดี คุหะ—เจ้าแห่งชาวนิษาทะ—ได้กราบทูลพระภรตว่า ตนได้ต้อนรับและปรนนิบัติพระราม ผู้เป็นสหายอันเป็นที่รักและอาคันตุกะผู้ควรบูชา อย่างไร
Verse 14
अन्नमुच्चावचं भक्षाः फलानि विविधानि च।रामायाभ्यवहारार्थं बहुचोपहृतं मया।।।।
ข้าพเจ้าได้นำข้าวและอาหารนานาชนิด พร้อมผลไม้นานา มาเพื่อเป็นภัตตาหารแด่พระราม และได้น้อมถวายอย่างอุดมยิ่ง
Verse 15
तत्सर्वं प्रत्यनुज्ञासीद्राम स्सत्यपराक्रमः।न तु तत्प्रत्यगृह्णात्स क्षत्रधर्ममनुस्मरन्।।।।
พระราม ผู้ทรงเดชานุภาพมั่นคงด้วยสัจจะ ทรงรับรู้และทรงอนุญาตด้วยพระเมตตาต่อสิ่งทั้งปวงนั้น แต่เมื่อทรงระลึกถึงธรรมของกษัตริย์นักรบ ก็หาได้ทรงรับเอาเครื่องถวายไม่
Verse 16
न ह्यस्माभिः प्रतिग्राह्यं सखे देयं तु सर्वदा।इति तेन वयं राजन्ननुनीता महात्मना।।।।
“สหายเอ๋ย พวกเราไม่ควรรับของกำนัล แต่ควรให้เสมอไป” ด้วยถ้อยคำนี้เอง ข้าแต่พระราชา มหात्मาผู้นั้นได้ทรงปลอบประโลมและชี้แนะพวกเราอย่างอ่อนโยน
Verse 17
लक्ष्मणेन समानीतं पीत्वा वारि महायशाः।औपवास्यं तदाऽकार्षीद्राघवस्सह सीतया।।।।
แล้วพระราฆวะผู้ทรงเกียรติ พร้อมด้วยพระนางสีดา ทรงดื่มเพียงน้ำที่พระลักษมณ์นำมา แล้วทรงถืออุปวาส (การอดอาหาร) ในกาลนั้น
Verse 18
ततस्तु जलशेषेण लक्ष्मणोऽप्यकरोत्तदा।वाग्यतास्ते त्रय स्सन्ध्यां समुपासत संहिताः।।।।
ต่อจากนั้น พระลักษมณ์ก็ทรงพอเพียงด้วยน้ำที่เหลืออยู่ แล้วทั้งสามพระองค์สำรวมวาจา ตั้งจิตให้แน่วแน่ ร่วมกันประกอบสันธยาวันทะนะ (บูชาสนธยา) อย่างพร้อมเพรียง
Verse 19
सौमित्रिस्तु ततः पश्चादकरोत्स्वास्तरं शुभम्।स्वयमानीय बर्हींषि क्षिप्रं राघवकारणात्।।।।
ครั้นแล้วต่อมา โสมิตรี (พระลักษมณ์) เพื่อพระราฆวะ ได้ทรงนำหญ้ามาด้วยพระองค์เอง และรีบจัดทำที่บรรทมอันเป็นมงคล
Verse 20
तस्मिन्समाविशद्राम स्स्वास्तरे सह सीतया।प्रक्षाल्य च तयोः पादावपचक्राम लक्ष्मणः।।।।
บนที่บรรทมนั้น พระรามทรงเอนกายพร้อมพระนางสีดา พระลักษมณ์ทรงชำระพระบาทของทั้งสอง แล้วจึงถอยไปอยู่ ณ ที่ห่างออกไปเล็กน้อย
Verse 21
एतत्तदिङ्गुदीमूलमिदमेव च तत्तृणम्।यस्मिन्रामश्च सीता च रात्रिं तां शयितावुभौ।।।।
นี่แหละคือรากแห่งต้นอิงคุทีนั้น และนี่เองคือหญ้าปูที่นอนนั้น ซึ่งพระรามและพระนางสีดา—ทั้งสองพระองค์—ได้บรรทมในราตรีนั้น
Verse 22
नियम्य पृष्ठे तु तलाङ्गुलित्रवान् शरैस्सुपूर्णाविषुधी परन्तपः।महाद्धनु स्सज्यमुपोह्य लक्ष्मणो निशामतिष्ठत्परितोऽस्य केवलम्।।।।
พระลักษมณ์ ผู้เผาผลาญศัตรู สวมเครื่องป้องกันฝ่ามือและนิ้ว มีแล่งศรสองแล่งเต็มแน่นคาดไว้ที่หลัง ทรงคันศรใหญ่ที่ขึ้นสายพร้อมรบ แล้วเฝ้ายามตลอดราตรี—เพียงลำพัง—คุ้มครองพระรามโดยรอบทุกทิศ
Verse 23
तत स्त्वहंचोत्तमबाणचापधृत् स्थितोऽभवं तत्र स यत्र लक्ष्मणः।अतन्द्रितैर्ज्ञातिभिरात्तकार्मुकैर्महेन्द्रकल्पं परिपालयंस्तदा।।।।
ครั้นแล้ว ข้าพเจ้าได้ถือคันศรและศรอันประเสริฐ ยืนประจำอยู่ ณ ที่ซึ่งพระลักษมณ์ยืนอยู่ และพร้อมด้วยญาติทั้งหลายผู้ไม่ย่อท้อ ผู้ถือคันศรเตรียมพร้อม ได้ร่วมกันพิทักษ์พระรามผู้ดุจมหेंद्र (พระอินทร์) ในกาลนั้น
Rama declines Guha’s abundant offerings despite warm hospitality, explicitly aligning with kshatriya discipline: one should give, not accept. The action frames renunciation not as poverty but as principled restraint during exile.
The Sarga teaches dharma as self-regulation under distress: Bharata steadies grief to seek truthful details; Kausalya’s maternal care becomes ethical stewardship; and Rama’s conduct integrates hospitality with non-possessiveness, supported by Lakshmana’s vigilant service.
The night-rest is mapped to the foot of an ingudi tree and a grass/darbha bed, with evening worship (sandhyā) and the practice of fasting. The sentinel scene highlights weapons (strung bow, quivers, arrows) as cultural markers of protective duty in forest travel.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.