Sarga 87
गुहसंवादः—रामस्य रात्रिवासवर्णनम् (Dialogue with Guha: Account of Rama’s Night Halt)
अयोध्याकाण्ड
इस सर्ग में गुह के वचन सुनकर भरत अत्यन्त दुःख से ध्यानमग्न हो जाते हैं। क्षणभर सँभलकर फिर शोकवेग से गिर पड़ते हैं; शत्रुघ्न उन्हें आलिंगन कर शोक से मूर्छित हो जाते हैं। तब उपवास से कृश और दीन भरत की माताएँ आकर गिरे हुए भरत को घेर लेती हैं। कौसल्या विशेष वात्सल्य से उन्हें हृदय से लगाकर कुशल-क्षेम और कुल-जीवन की आश्रयता पूछती हैं तथा राम-लक्ष्मण के विषय में ‘कुछ भी अप्रिय’ न सुना हो—ऐसा आश्वासन चाहती हैं। भरत कुछ संभलकर कौसल्या को सांत्वना देते हैं और गुह से पूछते हैं—राम, सीता और लक्ष्मण ने रात कहाँ बिताई, क्या खाया, किस शय्या पर सोए। गुह प्रसन्न होकर आतिथ्य का वृत्तांत कहता है—बहुत-सा अन्न, फल और भक्ष्य अर्पित किए गए, पर राम ने क्षात्रधर्म स्मरण कर प्रतिग्रह स्वीकार नहीं किया और मित्र-भाव से समझाया कि ‘सदा देना चाहिए, लेना नहीं’। राम ने सीता सहित लक्ष्मण लाए जल को पीकर उपवास ही रखा; लक्ष्मण शेष जल से तृप्त हुए। तीनों ने मौन धारण कर संध्या-उपासना की। फिर लक्ष्मण ने दर्भ बिछाकर शुभ शय्या बनाई, राम-सीता के चरण धोकर दूर खड़े रहकर रात्रि-भर पहरा दिया; गुह भी अपने शस्त्रधारी जनों सहित लक्ष्मण के पास रहकर इन्द्र-तुल्य राम की रक्षा करता रहा। यह सर्ग भ्रातृभक्ति, आतिथ्यधर्म, क्षात्र-नीति और तपोमय वन-जीवन के अनुशासन का सुंदर समन्वय करता है।
Shlokas
Verse 1
गुहस्य वचनं श्रुत्वा भरतो भृशमप्रियम्।ध्यानं जगाम तत्रैव यत्र तच्छ्रुतमप्रियम्।।।।
गुह के अत्यन्त अप्रिय वचन सुनकर भरत वहीं, जहाँ वह दुःखद समाचार सुना था, मौन ध्यान में डूब गए॥
Verse 2
सुकुमारो महासत्त्वस्सिंहस्कन्धो महाभुजः।पुण्डरीकविशालाक्ष स्तरुणः प्रियदर्शनः।।।।प्रत्याश्वस्य मुहूर्तं तु कालं परमदुर्मनाः।पपात सहसा तोत्रैर्ह्यतिविद्ध इव द्विपः।।।।
भरत कोमल होते हुए भी महान तेजस्वी थे—सिंह के समान चौड़े कंधों वाले, विशाल भुजाओं वाले, कमल-से विशाल नेत्रों वाले, तरुण और मनोहर। वे क्षणभर को सँभले; पर अत्यन्त शोकाकुल होकर सहसा ऐसे गिर पड़े, जैसे अंकुश से गहरे घायल हाथी गिर पड़ता है।
Verse 3
सुकुमारो महासत्त्वस्सिंहस्कन्धो महाभुजः।पुण्डरीकविशालाक्ष स्तरुणः प्रियदर्शनः।।2.87.2।।प्रत्याश्वस्य मुहूर्तं तु कालं परमदुर्मनाः।पपात सहसा तोत्रैर्ह्यतिविद्ध इव द्विपः।।2.87.3।।
भरत कोमल होते हुए भी महान तेजस्वी थे—सिंह के समान चौड़े कंधों वाले, विशाल भुजाओं वाले, कमल-से विशाल नेत्रों वाले, तरुण और मनोहर। वे क्षणभर को सँभले; पर अत्यन्त शोकाकुल होकर सहसा ऐसे गिर पड़े, जैसे अंकुश से गहरे घायल हाथी गिर पड़ता है।
Verse 4
तदवस्थं तु भरतं शत्रुघ्नोऽनन्तरस्थितः।परिष्वज्य रुरोदोच्चैर्विसंज्ञश्शोककर्शितः।।।।
भरत को उस अवस्था में देखकर, पास खड़े शत्रुघ्न ने उन्हें आलिंगन कर लिया और ऊँचे स्वर से रोने लगे; शोक से क्षीण होकर वे भी मूर्छित हो गए।
Verse 5
ततस्सर्वास्समापेतुर्मातरो भरतस्य ताः।उपवासकृशा दीना भर्तृव्यसनकर्शिताः।।।।
तब भरत की सब माताएँ शीघ्र उसके पास आ पहुँचीं। वे उपवास से कृश, दीन और पति पर आए विपत्ति-शोक से अत्यन्त कर्शित थीं।
Verse 6
ताश्च तं पतितं भूमौ रुदन्त्यः पर्यवारयन्।कौसल्या त्वनुसृत्यैनं दुर्मनाः परिषस्वजे।।।।
वे रोती हुईं, भूमि पर गिरे हुए भरत को चारों ओर से घेरकर खड़ी हो गईं। और कौसल्या ने दुःख से व्याकुल होकर पास जाकर उसे बाहों में भर लिया।
Verse 7
वत्सला स्वं यथा वत्समुपगूह्य तपस्विनी।परिपप्रच्छ भरतं रुदन्ती शोकलालसा।।।।
तपस्विनी कौसल्या ने मातृवत्सल होकर भरत को अपने ही पुत्र की भाँति हृदय से लगा लिया। वह रोती हुई, शोक के वेग को उँडेलने को आतुर, उससे पूछने लगी।
Verse 8
पुत्र व्याधिर्न ते कच्चिच्छरीरं परिबाधते।अद्य राजकुलस्यास्य त्वदधीनं हि जीवितम्।।।।
“पुत्र! कहीं कोई रोग तो तुम्हारे शरीर को कष्ट नहीं दे रहा? आज इस राजकुल का जीवन तो वास्तव में तुम्हारे ही अधीन है।”
Verse 9
त्वां दृष्ट्वा पुत्र जीवामि रामे सभ्रातृकेगते।वृत्ते दशरथे राज्ञि नाथ एकस्त्वमद्य नः।।।।
“पुत्र! तुम्हें देखकर ही मैं जीवित हूँ—जब राम अपने भाई सहित चले गए हैं और राजा दशरथ स्वर्गवासी हो गए। अब से हमारे एकमात्र नाथ तुम ही हो।”
Verse 10
कच्चिन्न लक्ष्मणे पुत्र श्रुतं ते किंचदप्रियम्।पुत्रे वाऽप्येकपुत्राया स्सहभार्ये वनं गते।।।।
पुत्र, कहीं तुमने लक्ष्मण के विषय में, या मेरी एकमात्र संतान राम के विषय में—जो पत्नी सहित वन को गए हैं—कोई अप्रिय समाचार तो नहीं सुना?॥
Verse 11
स मुहूर्तं समाश्वस्य रुदन्नेव महायशाः।कौसल्यां परिसान्त्वेद्यं गुहं वचनमब्रवीत्।।।।
महायशस्वी भरत ने क्षण भर अपने को सँभाला; आँसू बहाते हुए कौसल्या को सांत्वना दी और फिर गुह से ये वचन बोले॥
Verse 12
भ्राता मे क्वावसद्रात्रौ क्व सीता क्व च लक्ष्मणः।अस्वपच्छयने कस्मिन् किं भुक्त्वा गुह शंस मे।।।।
हे गुह! मेरा भाई उस रात कहाँ ठहरा? सीता कहाँ थीं और लक्ष्मण कहाँ? वह किस शय्या पर सोया, और उन्होंने क्या भोजन किया? मुझे बताओ।
Verse 13
सोऽब्रवीद्भरतं हृष्टो निषादाधिपतिर्गुहः।यद्विधं प्रतिपेदे च रामे प्रियहितेऽतिथौ।।।।
तब निषादों के अधिपति गुह हर्षित होकर भरत से बोले—प्रिय मित्र और पूज्य अतिथि राम का मैंने जिस प्रकार स्वागत-सत्कार किया, वह सब यथावत्।
Verse 14
अन्नमुच्चावचं भक्षाः फलानि विविधानि च।रामायाभ्यवहारार्थं बहुचोपहृतं मया।।।।
राम के भोजन हेतु मैंने बहुत-सा अर्पित किया—अनेक प्रकार का अन्न, भक्ष्य पदार्थ और विविध फल।
Verse 15
तत्सर्वं प्रत्यनुज्ञासीद्राम स्सत्यपराक्रमः।न तु तत्प्रत्यगृह्णात्स क्षत्रधर्ममनुस्मरन्।।।।
सत्य-पराक्रमी राम ने उस सबको कृपापूर्वक स्वीकारोक्ति दी; परंतु क्षत्रिय-धर्म का स्मरण कर उन्होंने वह भेंट ग्रहण नहीं की।
Verse 16
न ह्यस्माभिः प्रतिग्राह्यं सखे देयं तु सर्वदा।इति तेन वयं राजन्ननुनीता महात्मना।।।।
‘मित्र! हमें दान ग्रहण नहीं करना चाहिए; हमें तो सदा देना ही चाहिए।’—ऐसा कहकर, हे राजन्, उस महात्मा ने हमें विनयपूर्वक समझाया।
Verse 17
लक्ष्मणेन समानीतं पीत्वा वारि महायशाः।औपवास्यं तदाऽकार्षीद्राघवस्सह सीतया।।।।
तब महायशस्वी राघव ने सीता के साथ लक्ष्मण द्वारा लाया हुआ केवल जल पिया और उपवास का व्रत धारण किया।
Verse 18
ततस्तु जलशेषेण लक्ष्मणोऽप्यकरोत्तदा।वाग्यतास्ते त्रय स्सन्ध्यां समुपासत संहिताः।।।।
इसके बाद लक्ष्मण ने भी बचे हुए जल से ही निर्वाह किया। फिर वे तीनों वाणी-संयमी और एकाग्रचित्त होकर संध्या-उपासना करने लगे।
Verse 19
सौमित्रिस्तु ततः पश्चादकरोत्स्वास्तरं शुभम्।स्वयमानीय बर्हींषि क्षिप्रं राघवकारणात्।।।।
इसके बाद सौमित्रि (लक्ष्मण) ने राघव के लिए स्वयं घास लाकर शीघ्र ही शुभ शय्या (बिछौना) तैयार किया।
Verse 20
तस्मिन्समाविशद्राम स्स्वास्तरे सह सीतया।प्रक्षाल्य च तयोः पादावपचक्राम लक्ष्मणः।।।।
उस बिछौने पर राम सीता के साथ लेट गए। लक्ष्मण ने उन दोनों के चरण धोए और फिर कुछ दूर हटकर चला गया।
Verse 21
एतत्तदिङ्गुदीमूलमिदमेव च तत्तृणम्।यस्मिन्रामश्च सीता च रात्रिं तां शयितावुभौ।।।।
यह वही इङ्गुदी वृक्ष की जड़ है और यह वही तृण-शय्या है, जिस पर राम और सीता—दोनों—उस रात सोए थे।
Verse 22
नियम्य पृष्ठे तु तलाङ्गुलित्रवान् शरैस्सुपूर्णाविषुधी परन्तपः।महाद्धनु स्सज्यमुपोह्य लक्ष्मणो निशामतिष्ठत्परितोऽस्य केवलम्।।।।
तब शत्रुओं को संताप देने वाले लक्ष्मण ने हथेली और उँगलियों के रक्षक बाँध लिए, पीठ पर बाणों से भरी दो तरकशियाँ कस लीं, महान धनुष को प्रत्यंचा चढ़ाकर तैयार रखा और सारी रात अकेले ही श्रीराम के चारों ओर जागकर पहरा देते रहे।
Verse 23
तत स्त्वहंचोत्तमबाणचापधृत् स्थितोऽभवं तत्र स यत्र लक्ष्मणः।अतन्द्रितैर्ज्ञातिभिरात्तकार्मुकैर्महेन्द्रकल्पं परिपालयंस्तदा।।।।
इसके बाद मैं भी उत्तम बाण और धनुष धारण करके वहीं ठहरा जहाँ लक्ष्मण खड़े थे; और धनुष उठाए हुए, थकानरहित अपने स्वजनों के साथ मिलकर, उस समय महेन्द्र-तुल्य श्रीराम की रक्षा करता रहा।
Frequently Asked Questions
Rama declines Guha’s abundant offerings despite warm hospitality, explicitly aligning with kshatriya discipline: one should give, not accept. The action frames renunciation not as poverty but as principled restraint during exile.
The Sarga teaches dharma as self-regulation under distress: Bharata steadies grief to seek truthful details; Kausalya’s maternal care becomes ethical stewardship; and Rama’s conduct integrates hospitality with non-possessiveness, supported by Lakshmana’s vigilant service.
The night-rest is mapped to the foot of an ingudi tree and a grass/darbha bed, with evening worship (sandhyā) and the practice of fasting. The sentinel scene highlights weapons (strung bow, quivers, arrows) as cultural markers of protective duty in forest travel.
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