Opening the text

प्रयाणवर्णनम् (Departure from Ayodhya; Civic Lament and the Chariot’s Urgency)
अयोध्याकाण्ड
สรรคที่ 40 กล่าวถึงพิธีการและความสะเทือนใจแห่งการจากลา พระราม พระสีดา และพระลักษมณ์ประนมมือสัมผัสพระบาทพระราชาและเวียนประทักษิณ เป็นการลาพระองค์ตามครรลองอันศักดิ์สิทธิ์ท่ามกลางความโศก พระรามถวายบังคมพระนางเกาศัลยา แล้วพระลักษมณ์ถวายบังคมทั้งพระนางเกาศัลยาและพระมารดาสุมิตรา คำสั่งสอนของสุมิตราวางหลักธรรมสำหรับชีวิตในป่า: ให้ถือพระรามดุจพระบิดาทศรถ พระสีดาดุจมารดา และป่าดุจกรุงอโยธยา เพื่อดำรงการรับใช้และการพิทักษ์ตามราชธรรมในยามเนรเทศ สุมันตระด้วยความนอบน้อมแบบข้าราชสำนักทูลเชิญพระรามขึ้นรถศึก และย้ำว่าการนับกำหนดสิบสี่ปีได้เริ่มแล้ว พระทศรถจัดเครื่องนุ่งห่ม เครื่องประดับ ตลอดจนศัสตราวุธและเครื่องคุ้มกันบรรทุกไว้ในรถ เมื่อรถเคลื่อนออก ชาวอโยธยาพากันหลั่งไหลตามมา เกาะข้างรถและวิงวอนให้ไปช้า ๆ เพื่อจะได้เห็นพระพักตร์พระรามต่อไป เสียงระฆัง ม้า และช้าง กลายเป็นท่วงทำนองแห่งความทุกข์ร่วมของทั้งนคร พระทศรถสิ้นเรี่ยวแรงดุจพระจันทร์เพ็ญถูกพระราหูบดบัง ทรงล้มลง ผู้คนร่ำไห้ และพระนางเกาศัลยาวิ่งตามรถ พระรามทนเห็นความทุกข์ของบิดามารดาไม่ไหว จึงเหลียวกลับหลายครั้ง แต่ก็ทรงเร่งให้สารถีขับไปโดยเร็ว สุมันตระอยู่ท่ามกลางคำสั่งที่ขัดกัน—“หยุด” จากพระราชา และ “ไป” จากพระราม—จึงน้อมตามพระราม และภายหลังเมื่อถูกตำหนิกล่าวว่าไม่ได้ยิน เพราะการยืดความเจ็บปวดแห่งการพรากจากถูกมองว่าไม่ชอบธรรม ตอนท้ายเหล่าอำมาตย์ทูลเตือนพระราชาว่าไม่ควรตามไกลผู้ที่ปรารถนาให้กลับคืน ขณะที่พระทศรถยืนเหงื่อชุ่มและโศกเศร้า จ้องตามพระโอรสที่จากไป
Verse 1
अथ रामश्च सीता च लक्ष्मणश्च कृताञ्जलिः।उपसङ्गृह्य राजानं चक्रुर्दीना: प्रदक्षिणम्।।।।
ครั้งนั้น พระราม พระสีดา และพระลักษมณ์ ประนมพระหัตถ์ด้วยใจอ่อนระทม เข้าไปสัมผัสพระราชาโดยเคารพ แล้วเวียนประทักษิณรอบพระองค์
Verse 2
तं चापि समनुज्ञाप्य धर्मज्ञस्सीतया सह।राघव श्शोकसम्मूढो जननीमभ्यवादयत्।।।।
ครั้นแล้ว เมื่อได้กราบทูลลาแด่พระองค์นั้น (ทศรถ) แล้ว ราฆวะผู้รู้ธรรม พร้อมด้วยนางสีดา แม้จะถูกความโศกครอบงำ ก็ได้กราบนมัสการมารดาด้วยความเคารพยิ่ง
Verse 3
अअन्वक्षं लक्ष्मणो भ्रातुः कौशल्यामभ्यवादयत्।अथ मातु स्सुमित्राया जग्राह चरणौ पुनः।।।।
ครั้นตามหลังพี่ชายแล้ว พระลักษมณ์ได้ก้มถวายบังคมแด่พระนางเกาศัลยา; แล้วจึงกุมพระบาทของพระมารดาตน คือพระนางสุมิตรา อีกครั้งหนึ่ง
Verse 4
तं वन्दमानं रुदती माता सौमित्रिमब्रवीत्।हितकामा महाबाहुं मूध्नर्युपाघ्राय लक्ष्मणम्।।।।
เมื่อพระลักษมณ์ โอรสของพระสุมิตรา ก้มลงถวายบังคม มารดาของพระองค์แม้ร่ำไห้ก็ยังปรารถนาความเกษมแก่บุตร จึงจุมพิต (สูดดม) หน้าผากของพระลักษมณ์ผู้มีพาหาอันยิ่งใหญ่ แล้วกล่าวถ้อยคำแก่พระองค์
Verse 5
सृष्टस्त्वं वनवासाय स्वनुरक्तस्सुहृज्जने।रामे प्रमादं मा कार्षीः पुत्र भ्रातरि गच्छति।।।।
แม้เจ้าจะผูกพันรักใคร่ต่อมิตรสหายอันเป็นที่รักยิ่ง แต่เจ้าถูกกำหนดให้ไปอยู่ป่าเถื่อน บุตรเอ๋ย อย่าประมาทต่อพี่ชายของเจ้า คือพระราม เมื่อพระองค์เสด็จออกไป
Verse 6
व्यसनी वा समृद्धो वा गतिरेष तवानघ।एष लोके सतां धर्मो यज्ज्येष्ठवशगो भवेत्।।।।
โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ไม่ว่าทุกข์ยากหรือรุ่งเรือง เขานั่นแลเป็นที่พึ่งของเจ้า ในโลกนี้ ธรรมของสัตบุรุษคือการอยู่ในความนอบน้อมเชื่อฟังต่อพี่ผู้ใหญ่
Verse 7
इदं हि वृत्तमुचितं कुलस्यास्य सनातनम्।दानं दीक्षा च यज्ञेषु तनुत्यागो मृधेषु च।।।।
นี่คือจารีตอันเก่าแก่และสมควรแก่ตระกูลของท่าน: การให้ทานอันเอื้อเฟื้อ การรับทิศา/ดิกษาเพื่อประกอบยัญญะ และการสละกาย—แม้ชีวิต—ในสนามรบ
Verse 8
लक्ष्मणं त्वेवमुक्त्वा सा संसिद्धं प्रियराघवम्।सुमित्रा गच्छ गच्छेति पुनः पुनरुवाच तम्।।।।
ครั้นตรัสดังนี้แก่ลักษมณะแล้ว สุไมตราก็กล่าวแก่ราฆวะผู้เป็นที่รัก—ผู้พร้อมสรรพแล้ว—ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ว่า “ไปเถิด ไปเถิด”
Verse 9
रामं दशरथं विद्धि मां विद्धि जनकात्मजाम्।अयोध्यामटवीं विध्दि गच्छ तात यथासुखम्।।।।
“จงรู้ว่าพระรามดุจทศรถ จงรู้ว่าสีตา—ธิดาแห่งชนก—ดุจเรา จงรู้ว่าป่าดงดิบดุจอโยธยา ไปเถิดลูกเอ๋ย ด้วยความผาสุกสงบ”
Verse 10
ततः सुमन्त्रः काकुत्स्थं प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्।विनीतो विनयज्ञश्च मातलिर्वासवं यथा।।।।
ครั้นแล้ว สุมันตระผู้สุภาพนอบน้อมและรู้ธรรมเนียมเป็นอย่างดี ได้ประนมมือกราบทูลพระกากุตสถะ (พระราม) ดุจมาตลีกราบทูลวาสวะ (พระอินทร์)
Verse 11
ररथमारोह भद्रं ते राजपुत्र महायशः।क्षिप्रं त्वां प्रापयिष्यामि यत्र मां राम वक्ष्यसि।।।।
“ข้าแต่ราชกุมารผู้มีเกียรติยศยิ่ง ขอความสวัสดีจงมีแด่พระองค์—ขอเสด็จขึ้นรถศึกเถิด ข้าพเจ้าจะพาเสด็จไปโดยเร็ว ณ ที่ใดก็ตามที่พระรามทรงบัญชา”
Verse 12
चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यानि वने त्वया।तान्युपक्रमितव्यानि यानि देव्यासि चोदितः।।।।
แท้จริงท่านพึงพำนักอยู่ในป่าเป็นเวลาสิบสี่ปี ปีเหล่านั้น—ตามพระบัญชาของพระมเหสี—บัดนี้พึงเริ่มนับและเริ่มปฏิบัติตามนั้นเถิด
Verse 13
तं रथं सूर्यसङ्काशं सीता हृष्टेन चेतसा।आरुरोह वरारोहा कृत्वालङ्कारमात्मनः।।।।
นางสีดาผู้มีรูปโฉมงดงาม ประดับตกแต่งองค์ตนแล้ว ด้วยจิตใจปลื้มปีติและมั่นคง จึงเสด็จขึ้นสู่ราชรถนั้นซึ่งสุกสว่างดุจดวงอาทิตย์
Verse 14
अथो ज्वलनसङ्काशं चामीकरविभूषितम्।तमारुरुहतुस्तूर्णं भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ।।।।
แล้วสองพี่น้อง พระรามและพระลักษมณ์ ก็รีบเสด็จขึ้นสู่ราชรถนั้น ซึ่งสุกสว่างดุจเปลวเพลิงและประดับด้วยทองคำ
Verse 15
वनवासं हि संख्याय वासांस्याभरणानि च।भर्तारमनुगच्छन्त्यै सीतायै श्वशुरो ददौ।।।।
เมื่อคำนวณปีแห่งการอยู่ป่าแล้ว พระสัสสุระได้ประทานผ้าอาภรณ์และเครื่องประดับแก่นางสีดา เพราะนางจักตามเสด็จพระสวามีไป
Verse 16
तथैवायुधजालानि भ्रातृभ्यां कवचानि च।रथोपस्थे प्रतिन्यस्य सचर्म कठिनं च तत्।।।।सीतातृतीयानारूढान् दृष्ट्वा दृष्टमचोदयत्।सुमन्त्रस्सम्मतानश्वान् वायुवेगसमान्जवे।।।।
ฉันนั้นเขาจึงวางไว้บนที่นั่งรถศึก ทั้งหมู่ศัสตราวุธและเกราะสำหรับสองพี่น้อง พร้อมทั้งโล่และเครื่องคุ้มกันอันแข็งแกร่งมั่นคงนั้นด้วย
Verse 17
तथैवायुधजालानि भ्रातृभ्यां कवचानि च। रथोपस्थे प्रतिन्यस्य सचर्म कठिनं च तत्।।2.40.16।।सीतातृतीयानारूढान् दृष्ट्वा दृष्टमचोदयत्। सुमन्त्रस्सम्मतानश्वान् वायुवेगसमान्जवे।।2.40.17।।
ครั้นเห็นทั้งสองประทับขึ้นแล้ว—โดยมีนางสีดาเป็นองค์ที่สาม—สุมนตราจึงเร่งม้าฝึกดีอันเป็นที่โปรดปราน ให้แล่นฉับไวดุจแรงลม แล้วขับนำไปอย่างรวดเร็ว
Verse 18
प्रतियाते महारण्यं चिररात्राय राघवे।बभूव नगरे मूर्छा बलमूर्छा जनस्य च।।।।
ครั้นราฆวะเสด็จออกสู่มหาป่าดงพงไพรเป็นเวลายาวนาน เมืองนั้นก็ตกอยู่ในภาวะมึนงงซบเซา ประชาชนทั้งหลายก็อ่อนแรงราวสิ้นสติ กำลังใจถูกสูบสิ้นไป
Verse 19
तत्समाकुलसम्भ्रान्तं मत्तसङ्कुपितद्विपम्।हयशिञ्जितनिर्घोषं पुरमासीन्महास्वनम्।।।।
นครนั้นกลับอึงคะนึงสับสนวุ่นวาย ช้างทั้งหลายที่กำลังตกมันก็แตกตื่นคุ้มคลั่ง เสียงม้าร้องและเสียงกระดิ่งกังวานประสานกันเป็นมหาเสียงกึกก้อง
Verse 20
तत स्सबालवृद्धा सा पुरी परमपीडिता।राममेवाभिदुद्राव घर्मार्ता सलिलं यथा।।।।
แล้วนครนั้น—ทั้งเด็กและผู้เฒ่า—ถูกความทุกข์บีบคั้นอย่างยิ่ง ก็พากันวิ่งตรงไปหาแต่พระรามเท่านั้น ดุจผู้ถูกแดดเผาร้อนวิ่งเข้าหาน้ำ
Verse 21
पार्श्वतः पृष्ठतश्चापि लम्बमानास्तदुन्मुखाः।बाष्पपूर्णमुखास्सर्वे तमूचुर्भृशनिस्वनाः।।।।
เหล่าชนทั้งปวงเกาะเกี่ยวรถศึกไว้ทั้งด้านข้างและด้านหลัง ใบหน้าเอ่อท้นด้วยน้ำตา เสียงสะอื้นสะท้านดังอื้ออึง แล้วกล่าวแก่สุมันตระด้วยถ้อยคำอันโศกสลด
Verse 22
संयच्छ वाजिनां रश्मीन् सूत याहि शनैश्शनैः।मुखं द्रक्ष्याम रामस्य दुर्दर्शं नो भविष्यति।।।।
“ท่านสารถี จงยึดบังเหียนม้าไว้ แล้วขับไปช้าๆ ช้าๆ เถิด เพื่อให้พวกเรายังได้แลเห็นพระพักตร์ของพระราม เพราะไม่นานนักเราจะได้เห็นพระองค์ได้ยากยิ่ง”
Verse 23
आयसं हृदयं नूनं राममातुरसंशयम्।यद्देवगर्भप्रतिमे वनं याति न भिद्यते।।।।
แน่แท้—มิอาจสงสัย—ดวงหทัยของพระมารดาพระรามคงทำด้วยเหล็ก เพราะแม้พระรามผู้ดุจโอรสแห่งเทวะจะเสด็จสู่พงไพร ใจก็มิได้แตกสลาย
Verse 24
कृतकृत्या हि वैदेही छायेवानुगता पतिम्।न जहाति रता धर्मे मेरुमर्कप्रभा यथा।।।।
ไวเทหี ผู้เห็นว่าตนได้บรรลุหน้าที่อันควรแล้ว และยึดมั่นในธรรม มิได้ทอดทิ้งพระสวามี นางติดตามพระองค์ดุจเงา—ดุจแสงอาทิตย์ที่ไม่พรากจากเขาพระสุเมรุ
Verse 25
अहो लक्ष्मण सिद्धार्थ स्सततं प्रियवादिनम्।भ्रातरं देवसङ्काशं यस्त्वं परिचरिष्यसि।।।।
โอ้ พระลักษมณ์ ความมุ่งหมายของท่านสำเร็จแล้ว เพราะท่านจักปรนนิบัติพี่ชายผู้ดุจเทวะ ผู้มีวาจาอ่อนหวานอยู่เป็นนิตย์
Verse 26
महत्येषा हि ते सिध्दिरेष चाभ्युदयो महान्।एष स्वर्गस्य मार्गश्च यदेनमनुगच्छसि।।।।
แท้จริงนี่เป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่แก่ท่าน และเป็นความเจริญแห่งบุญอันใหญ่หลวง ที่ท่านติดตามพระองค์ไป; นี่แลคือหนทางสู่สวรรค์
Verse 27
एवं वदन्तस्ते सोढुं न शेकुर्बाष्पमागतम्।नरास्तमनुगच्छन्तः प्रियमिक्ष्वाकुनन्दनम्।।।।
แม้กล่าวเช่นนั้น เหล่าบุรุษผู้ติดตามพระรามอันเป็นที่รัก—ความปีติแห่งวงศ์อิกษวากุ—ก็ยังมิอาจกลั้นน้ำตาที่เอ่อขึ้นมาได้
Verse 28
अथ राजा वृत स्त्रीभिर्दीनाभिर्दीनचेतनः।निर्जगाम प्रियं पुत्रं द्रक्ष्यामीति ब्रुवन् गृहात्।।।।
แล้วพระราชา ผู้มีพระทัยจมอยู่ในความอาดูร และถูกห้อมล้อมด้วยสตรีผู้โศกเศร้า เสด็จออกจากพระราชวัง ตรัสว่า “เราปรารถนาจะได้เห็นโอรสอันเป็นที่รัก”
Verse 29
शुश्रुवे चाग्रतः स्त्रीणां रुदन्तीनां महास्वनः।यथा नादः करेणूनां बद्धे महति कुञ्जरे।।।।
และเบื้องหน้า พระองค์ทรงได้ยินเสียงร่ำไห้อันกึกก้องของสตรีผู้ร้องไห้ ดุจเสียงแตรของช้างพัง เมื่อช้างพลายผู้ยิ่งใหญ่ถูกผูกมัดไว้
Verse 30
पिता हि राजा काकुत्स्थः श्रीमान् सन्नस्तदाऽभवत्।परिपूर्णः शशी काले ग्रहेणोपप्लुतो यथा।।।।
ครั้งนั้นพระบิดา—พระราชาแห่งวงศ์กากุตสถะ—แม้ทรงรุ่งเรืองก็กลับหม่นมัวลง ดุจพระจันทร์เพ็ญยามคราสเมื่อถูกราหูครอบงำ
Verse 31
स च श्रीमानचिन्त्यात्मा रामो दशरथात्मजः।सूतं सञ्चोदयामास त्वरितं वाह्यतामिति।।।।
แล้วพระรามผู้ทรงสิริ ผู้มีจิตลึกเกินคาดหมาย พระโอรสแห่งทศรถะ ได้เร่งสารถีว่า “จงขับไปโดยเร็วเถิด!”
Verse 32
रामो याहीति सूतं तं तिष्ठेति स जनस्तदा।उभयं नाशकत्सूतः कर्तुमध्वनि चोदितः।।।।
บนหนทางนั้น สารถีถูกพระรามเร่งว่า “ไปต่อเถิด” และพร้อมกันนั้นชาวเมืองก็ร้องว่า “หยุดเถิด” สารถีที่ถูกกดดันระหว่างทางจึงทำตามได้ไม่ทั้งสองอย่าง
Verse 33
निर्गच्छति महाबाहौ रामे पौरजनाश्रुभिः।पतितैरभ्यवहितं प्रशशाम महीरजः।।।।
เมื่อพระรามผู้มีพาหาอันยิ่งใหญ่เสด็จจากไป ฝุ่นดินที่ฟุ้งขึ้นจากพื้นก็สงบลง ถูกน้ำตาของชาวเมืองที่หลั่งรินกลบเกลื่อนให้จางหาย
Verse 34
रुदिताश्रुपरिद्यूनं हाहाकृतमचेतनम्।प्रयाणे राघवस्यासीत्पुरं परमपीडितम्।।।।
ครั้นเมื่อราฆวะเสด็จออกเดินทาง นครทั้งปวงก็ทุกข์ระทมยิ่งนัก—ชุ่มด้วยน้ำตา ก้องด้วยเสียง “โอ้ย โอ้ย” และประหนึ่งสิ้นสติไป
Verse 35
सुस्राव नयनैः स्त्रीणामस्रमायाससम्भवम्।मीनसङ्क्षोभचलितै स्सलिलं पङ्कजैरिव।।।।
น้ำตาของสตรีทั้งหลายไหลรินจากความทุกข์ระทม ดุจหยดน้ำที่หล่นจากใบบัวซึ่งสั่นไหวเพราะปลากระเพื่อมอยู่ในสระ
Verse 36
दृष्ट्वा तु नृपति श्श्रीमानेकचित्तगतं पुरम्।निपपातैव दुःखेन हतमूल इव द्रुमः।।।।
ครั้นพระราชาผู้รุ่งเรืองทอดพระเนตรเห็นนครทั้งมวลจมอยู่ในความโศกเดียวกัน ก็ทรุดลงด้วยความทุกข์ ดุจต้นไม้ที่ถูกตัดรากจนสิ้น
Verse 37
ततो हलहलाशब्दो जज्ञे रामस्य पृष्ठतः।नराणां प्रेक्ष्य राजानं सीदन्तं भृशदुःखितम्।।।।
แล้วเบื้องหลังพระรามก็เกิดเสียงโกลาหลอื้ออึงจากเหล่าชาย เมื่อเห็นพระราชาทรงเอนล้มลง ถูกความโศกหนักหน่วงบีบคั้น
Verse 38
हा रामेति जनाः केचिद्राममातेति चापरे।अन्तःपुरं समृद्धं च क्रोशन्तः पर्यदेवयन्।।।।
บางคนคร่ำครวญว่า “โอ้ พระราม!” บางคนร้องว่า “โอ้ พระมารดาของพระราม!” และด้วยเสียงร่ำไห้ครวญครางนั้น แม้เขตในพระราชวังอันโอ่อ่าก็สะท้อนก้องด้วยความอาดูร
Verse 39
अन्वीक्षमाणो रामस्तु विषण्णं भ्रान्तचेतसम्।राजानं मातरं चैव ददर्शानुगतौ पथि।।।।
พระรามเหลียวกลับไปทอดพระเนตร ก็เห็นพระราชาและพระมารดาของพระองค์ตามมาในหนทางนั้น—เศร้าหมอง และจิตใจสับสนว้าวุ่น
Verse 40
स बद्ध इव पाशेन किशोरो मातरं यथा।धर्मपाशेन सङ्क्षिप्तः प्रकाशं नाभ्युदैक्षत।।।।
ดุจลูกม้าอ่อนที่ถูกผูกด้วยเชือกย่อมไม่อาจมองเห็นมารดาได้ชัดฉันใด พระรามผู้ถูกพันธนาการด้วยบ่วงแห่งธรรมะ ก็ไม่อาจทอดพระเนตรบิดามารดาได้แจ่มชัดฉันนั้น
Verse 41
पदातिनौ च यानार्हावदुःखार्हौ सुखोचितौ।दृष्ट्वा सञ्चोदयामास शीघ्रं याहीति सारथिम्।।।।
ครั้นทอดพระเนตรบิดามารดา—ผู้สมควรประทับรถศึกแต่บัดนี้ต้องเสด็จด้วยพระบาท ผู้เคยชินสุขและไม่ควรรับทุกข์—พระรามจึงเร่งสารถีว่า “ไปเร็วเถิด!”
Verse 42
न हि तत्पुरुषव्याघ्रो दुःखदं दर्शनं पितुः।मातुश्च सहितुं शक्तस्तोत्रार्दित इव द्विपः।।।।
พระรามผู้เป็นพยัคฆ์ท่ามกลางบุรุษ ไม่อาจทนต่อภาพอันก่อทุกข์แห่งพระบิดาและพระมารดาได้ ดุจช้างที่ถูกตะขอช้างทิ่มแทงให้ระทม
Verse 43
प्रत्यगारमिवायान्ती वत्सला वत्सकारणात्।बद्धवत्सा यथा धेनू राममाताभ्यधावत।।।।
พระมารดาของพระรามวิ่งตามพระองค์ไป ดุจแม่โคผู้เปี่ยมเมตตา เมื่อถูกผูกลูกโคไว้ ก็รีบมุ่งสู่คอกเพราะห่วงลูกโค
Verse 44
तथा रुदन्तीं कौसल्यां रथं तमनुधावतीम्।क्रोशन्तीं राम रामेति हा सीते लक्ष्मणेति च।।।।रामलक्ष्मणसीतार्थं स्रवन्तीं वारि नेत्रजम्।असकृत्प्रैक्षत तदा नृत्यन्तीमिव मातरम्।।।।
พระนางเกาศัลยาโศกเศร้าร่ำไห้ วิ่งตามราชรถนั้นไป พลางคร่ำครวญว่า “พระราม พระราม! โอ้ พระสีดา! พระลักษมณ์!” น้ำตาจากนัยน์ตาหลั่งไหลเพื่อพระราม พระลักษมณ์ และพระสีดา ครั้งนั้นพระรามทรงเหลียวกลับมามองพระมารดาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ผู้ซึ่งด้วยความทุกข์ระทมจึงโอนเอนราวกับกำลังร่ายรำ
Verse 45
तथा रुदन्तीं कौसल्यां रथं तमनुधावतीम्। क्रोशन्तीं राम रामेति हा सीते लक्ष्मणेति च।।2.40.44।।रामलक्ष्मणसीतार्थं स्रवन्तीं वारि नेत्रजम्। असकृत्प्रैक्षत तदा नृत्यन्तीमिव मातरम्।।2.40.45।।
คาถานี้เป็นถ้อยคำซ้ำดังข้อก่อน: พระนางเกาศัลยาร่ำไห้ วิ่งตามราชรถ และร้องว่า “พระราม พระราม! โอ้ พระสีดา! พระลักษมณ์!” น้ำตาหลั่งไหลเพื่อพระราม พระลักษมณ์ และพระสีดา และพระรามทรงเหลียวกลับมามองพระมารดาซ้ำแล้วซ้ำเล่า
Verse 46
तिष्ठेति राजा चुक्रोश याहि याहीति राघवः।सुमन्त्रस्य बभूवात्मा चक्रयोरिव चान्तरा।।।।
พระราชาทรงตะโกนว่า “หยุดเถิด หยุดเถิด!” ส่วนพระราฆวะ (พระราม) ตรัสว่า “ไปต่อ ไปต่อ!” จิตใจของสุมันตระราวกับติดค้างอยู่ระหว่างล้อสองล้อ
Verse 47
नाश्रौषमिति राजानमुपालब्धोऽपि वक्ष्यसि।चिरं दुःखस्य पापिष्ठमिति रामस्तमब्रवीत्।।।।
พระรามตรัสแก่เขาว่า “แม้พระราชาจะทรงตำหนิเจ้า ก็จงกล่าวว่า ‘ข้าพระองค์มิได้ยิน’ การยืดเยื้อความทุกข์นั้นเป็นความผิดอันน่าติเตียนยิ่งนัก”
Verse 48
रामस्य स वचः कुर्वन्ननुज्ञाप्य च तं जनम्।व्रजतोऽपि हयान् शीघ्रं चोदयामास सारथिः।।।।
ครั้นปฏิบัติตามพระดำรัสของพระราม และล่ำลาผู้คนเหล่านั้นแล้ว สารถีก็เร่งม้าให้เร็วขึ้นอีก แม้ราชรถจะแล่นเร็วอยู่แล้วก็ตาม
Verse 49
न्यवर्तत जनो राज्ञो रामं कृत्वा प्रदक्षिणम्।मनसाप्यश्रुवेगैश्च न न्यवर्तत मानुषम्।।।।
หมู่ชนของพระราชาได้หันกลับ หลังเวียนประทักษิณรอบพระรามด้วยความเคารพ; แต่ในดวงใจ กระแสน้ำตาและคลื่นแห่งโศกมิได้หันกลับตามไปด้วย
Verse 50
यमिच्छेत्पुनरायान्तं नैनं दूरमनुव्रजेत्।इत्यमात्या महाराजमूचुर्दशरथं वचः।।।।
ผู้ใดปรารถนาให้เขากลับมาอีก อย่าตามส่งเขาไปไกลนัก ดังนี้เหล่าอำมาตย์ได้กราบทูลถ้อยคำนี้แด่มหาราชทศรถ
Verse 51
तेषां वचः सर्वगुणोपपन्नंप्रस्विन्नगात्रः प्रविषण्णरूपः।निशम्य राजा कृपणः सभार्योव्यवस्थितस्तं सुतमीक्षमाणः।।।।
ครั้นสดับถ้อยคำของพวกเขา อันประกอบด้วยคุณความดีและคำแนะนำอันสมบูรณ์ พระราชาผู้ระทมทุกข์ได้ยืนอยู่ ณ ที่นั้นพร้อมพระมเหสีทั้งหลาย กายชุ่มเหงื่อ พักตร์หมองเศร้า และทอดพระเนตรจ้องไปยังพระโอรส
The sarga presents a dharma-tension between compassion and duty: Rāma must not prolong the parents’ and citizens’ agony, so he orders swift travel, while the king and populace plead for delay—placing Sumantra between conflicting moral claims.
Sumitrā’s instruction offers an exile-ethics model: translate relationships into dharmic roles (Rāma as father, Sītā as mother, forest as Ayodhyā), so that hardship is managed through disciplined perception and service to the eldest as a virtuous norm.
Ayodhyā functions as the cultural landmark, defined by civic procession, lament, and royal protocol; the chariot rite (obeisance, pradakṣiṇā, mounting, reins control) and the transition toward the ‘great forest’ mark the chapter’s spatial and ritual geography.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.