Sukta 52
Sukta 10.52
Agni/Hotṛ persona (self-reflective hymn on becoming Hotṛ)
Viśve Devāḥ (All-Gods), with Agni as ritual agent implied
Trishtubh (probable; requires metrical verification)
இந்தச் சிறு ஸூக்தம், ஹோத்ரு-தீட்சையின் சுயவிமர்சனக் கதையாகும். இதில் அக்னி (புரோகித-குரலாக) விஶ்வே தேவாஃ-களை நோக்கி, சரியான யஜ்ஞப் பாதை, தமக்குரிய நியதிப் பங்கு, மற்றும் ஆஹுதியை முறையாக எடுத்துச் செல்லும் வழி ஆகியவற்றைத் தமக்கு போதிக்க வேண்டுமென வேண்டுகிறார். பின்னர் தேவர்கள் அவரை ‘ஹவ்யவாஹ’—ஆஹுதி-வாகன்—என நிறுவுகின்றனர்; அவர் இடையூறுகளைத் தாண்டி, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அளவுகளால் யாகத்தைச் சரியாக வடிவமைக்க வல்லவர். இறுதியில் பரப்பப்பட்ட பர்ஹிஸின் மீது அவர் ஹோத்ரு பதவியில் அமர்த்தப்பட்டு நிறுவப்படுகிறார்.
Mantras
Mantra 1
विश्वे देवाः शास्तन मा यथेह होता वृतो मनवै यन्निषद्य । प्र मे ब्रूत भागधेयं यथा वो येन पथा हव्यमा वो वहानि ॥
விச்வே தேவர்களே! இங்கே—மனிதனுக்காகத் தேர்ந்த ஹோதாவாக நான் அமரும்போது—நான் அறியுமாறு எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள். உங்கள் பகதேயம் எனக்கு எவ்வாறு உரியது என்பதைத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்; மேலும் எந்தப் பாதையில் நான் உங்கள் ஹவ்யத்தை உங்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பேன்—அந்தப் பாதையையும் கூறுங்கள்.
Mantra 2
अहं होता न्यसीदं यजीयान्विश्वे देवा मरुतो मा जुनन्ति । अहरहरश्विनाध्वर्यवं वां ब्रह्मा समिद्भवति साहुतिर्वाम् ॥
நான் ஹோதா (ஹோத்ரு) அமர்ந்தேன்—யாகத்திற்குத் தகுதியானவனாய்; விஶ்வேதேவர்கள் மற்றும் மருதர்கள் என்னைத் தூண்டுகின்றனர். ஹே அஶ்வின்களே, நாள்தோறும் உங்களுக்கான அத்வர்யு-கருமம் வாக்கில் சமிதாக ஆகிறது; அந்தச் சமிதையே உங்களுக்கான உண்மையான ஆஹுதியாகிறது.
Mantra 3
अयं यो होता किरु स यमस्य कमप्यूहे यत्समञ्जन्ति देवाः । अहरहर्जायते मासिमास्यथा देवा दधिरे हव्यवाहम् ॥
இந்த ஹோதா—அவன் யார்? யமனின் மர்மத்தையும் நான் உள்ளத்தில் ஆராய்கிறேன்; ஏனெனில் தேவர்கள் அவனை அபிஷேகம் செய்து அமைத்தெழுப்புகின்றனர். அவன் நாள்தோறும், மாதந்தோறும் பிறக்கிறான்; இவ்வாறே தேவர்கள் ஹவ்யவாஹன் (ஆஹுதி-வாகன்) என்பதை நிறுவினர்.
Mantra 4
मां देवा दधिरे हव्यवाहमपम्लुक्तं बहु कृच्छ्रा चरन्तम् । अग्निर्विद्वान्यज्ञं नः कल्पयाति पञ्चयामं त्रिवृतं सप्ततन्तुम् ॥
தேவர்கள் என்னை ஹவ்யவாஹன் (ஆஹுதி-வாகன்) என நிறுவினர்—தளராதவன், பல துன்பங்களைக் கடந்து செல்பவன். யஜ்ஞத்தை அறிந்த அக்னி நமக்காக யாகத்தை அமைக்கிறான்—பஞ்சயாமம், திரிவ்ருத், ஸப்ததந்து—ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட சிந்தனை-வேலை.
Mantra 5
आ वो यक्ष्यमृतत्वं सुवीरं यथा वो देवा वरिवः कराणि । आ बाह्वोर्वज्रमिन्द्रस्य धेयामथेमा विश्वाः पृतना जयाति ॥
அமரத்துவமும் சுவீரமும் (உயர்ந்த வீர-வலிமை) பெற உங்களை நோக்கி நான் யாகம் செய்வேன்; ஹே தேவர்களே, உங்களுக்காக என் உள்ளத்தில் விரிந்த இடம் (வரிவஃ) நான் ஏற்படுத்துவேன். என் கரங்களில் இந்திரனின் வஜ்ர-சக்தியை நான் தாங்குவேன்; அப்பொழுது இவ்வெல்லாப் ப்ருதனைகளும்—ஒவ்வொரு போராட்டமும்—வெற்றி பெறுக, ஒளி எதிர்க்கும் இருளை வெல்ல வேண்டிய இடமெல்லாம்.
Mantra 6
त्रीणि शता त्री सहस्राण्यग्निं त्रिंशच्च देवा नव चासपर्यन् । औक्षन्घृतैरस्तृणन्बर्हिरस्मा आदिद्धोतारं न्यसादयन्त ॥
மூன்று நூறு, மூன்று ஆயிரம், மேலும் முப்பதும் ஒன்பதும்—தேவர்கள் அக்னியைச் சேவித்தனர். அவர்கள் அவனை க்ருதம் (தூய ஒளிவிடும் ரசம்) கொண்டு அபிஷேகம் செய்து, அவனுக்காக பர்ஹி (புனித ஆசனம்) விரித்தனர்; அப்பொழுது ஹோத்ரியை அமரச் செய்தனர்—செயல்-வெளியில் ஆசாரிய-அக்னியை உறுதியாக நிறுவினர்.
Frequently Asked Questions
It is about Agni, speaking like a priest, asking the All-Gods to teach him the correct way to perform the sacrifice and then being established as the Hotṛ who carries offerings to the gods.
Because the hymn treats the sacrifice as something governed by the whole divine order; the “All-Gods” represent the complete set of powers that authorize and perfect the rite, with Agni acting as their ritual agent.
It describes the yajña as an ordered structure with multiple coordinated layers and continuities—ritual measures on the surface, and a deeper idea that the sacrifice must be properly arranged to work effectively.
Ask anything about Sukta 52 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.