Sukta 93
Sukta 1.93
Uncertain here from supplied data; traditionally RV 1.93 is attributed to seers of the Gotama lineage (needs external confirmation)
Agni-Soma (dual deity)
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like? (requires verification; verse appears in a compact form but needs metrical count)
अयं सूक्तः युग्मदेवतौ अग्नीषोमौ यज्ञस्यैकं समन्वितं बलं समाह्वयति—अग्निं वह्निं दीपनं च, सोमं च प्राणदं पानं प्रेरकं च। तौ कवेर् सुसंस्कृतं स्तोमं शृणुतां, विन्यस्तान् हविषो भागान् उपयच्छतां, यजमानाय च रक्षां बलं हर्षं च, सुस्रुतं सफलं च यज्ञं ददाताम्। भावः कर्मप्रधानो यज्ञकेन्द्रितश्च—“आगच्छतं, भुङ्क्तं, अस्मान् पालयतं, उपासके शं योश्च प्रतिष्ठापयतम्” इति।
Mantras
Mantra 1
अग्नीषोमाविमं सु मे शृणुतं वृषणा हवम् । प्रति सूक्तानि हर्यतं भवतं दाशुषे मयः ॥
अग्नीषोमौ इमं मे हवम् सु शृणुतं वृषणा; सूक्तानि प्रति हर्यतं, दाशुषे मयः भवतम्।
Mantra 2
अग्नीषोमा यो अद्य वामिदं वचः सपर्यति । तस्मै धत्तं सुवीर्यं गवां पोषं स्वश्व्यम् ॥
अग्नीषोमा, योऽद्य इदं वचः समर्प्य वां सपर्यति, तस्मै युवां सुवीर्यं दत्तम्; गवां पोषं स्वश्व्यं च दत्तम्।
Mantra 3
अग्नीषोमा य आहुतिं यो वां दाशाद्धविष्कृतिम् । स प्रजया सुवीर्यं विश्वमायुर्व्यश्नवत् ॥
अग्नीषोमा, य आहुतिं वां जुहोति, यो वा हवीष्कृतिं दाशाति, स प्रजया सुवीर्यं लभते, विश्वम् आयुः च व्यश्नोति।
Mantra 4
अग्नीषोमा चेति तद्वीर्यं वां यदमुष्णीतमवसं पणिं गाः । अवातिरतं बृसयस्य शेषोऽविन्दतं ज्योतिरेकं बहुभ्यः ॥
अग्नीषोमा, तद्वां वीर्यं प्रकटं—यत् पणेः अवसं न ददतः गाः (रश्मीन्) अमुष्णीतम्। बृसयस्य शेषम् अवातिरतम्, बहुभ्यः एकं ज्योतिः अविन्दतम्।
Mantra 5
युवमेतानि दिवि रोचनान्यग्निश्च सोम सक्रतू अधत्तम् । युवं सिन्धूँरभिशस्तेरवद्यादग्नीषोमावमुञ्चतं गृभीतान् ॥
युवमेवैतानि दिवि रोचनानि अग्निश्च सोमः सक्रतू अधत्तम्। युवं सिन्धून् अभिशस्तेरवद्याद् अग्नीषोमावमुञ्चतं गृभीतान्॥
Mantra 6
आन्यं दिवो मातरिश्वा जभारामथ्नादन्यं परि श्येनो अद्रेः । अग्नीषोमा ब्रह्मणा वावृधानोरुं यज्ञाय चक्रथुरु लोकम् ॥
आन्यं दिवो मातरिश्वा जभारामथ्नादन्यं परि श्येनो अद्रेः। अग्नीषोमा ब्रह्मणा वावृधानोरुं यज्ञाय चक्रथुरु लोकम्॥
Mantra 7
अग्नीषोमा हविषः प्रस्थितस्य वीतं हर्यतं वृषणा जुषेथाम् । सुशर्माणा स्ववसा हि भूतमथा धत्तं यजमानाय शं योः ॥
अग्नीषोमा हविषः प्रस्थितस्य वीतं हर्यतं वृषणा जुषेथाम्। सुशर्माणाः स्ववसा हि भूतमथा धत्तं यजमानाय शं योः॥
Mantra 8
यो अग्नीषोमा हविषा सपर्याद्देवद्रीचा मनसा यो घृतेन । तस्य व्रतं रक्षतं पातमंहसो विशे जनाय महि शर्म यच्छतम् ॥
योऽग्नीषोमौ हविषा सपर्यति देवद्रीचा मनसा यो घृतेन, तस्य व्रतं रक्षतं पातमंहसः; विशे जनाय महि शर्म यच्छतम्।
Mantra 9
अग्नीषोमा सवेदसा सहूती वनतं गिरः । सं देवत्रा बभूवथुः ॥
अग्नीषोमा सवेदसा सहूती वनतं गिरः; सं देवत्रा बभूवथुः।
Mantra 10
अग्नीषोमावनेन वां यो वां घृतेन दाशति । तस्मै दीदयतं बृहत् ॥
अग्नीषोमावनेन वां यो वां घृतेन दाशति, तस्मै दीदयतं बृहत्।
Mantra 11
अग्नीषोमाविमानि नो युवं हव्या जुजोषतम् । आ यातमुप नः सचा ॥
अग्नीषोमौ, इमानि नो हव्यानि युवां जुजोषतम्। आ यातम् उप नः सचा।
Mantra 12
अग्नीषोमा पिपृतमर्वतो न आ प्यायन्तामुस्रिया हव्यसूदः । अस्मे बलानि मघवत्सु धत्तं कृणुतं नो अध्वरं श्रुष्टिमन्तम् ॥
अग्नीषोमा, पिपृतम् अर्वतो नः; आ प्यायन्ताम् उस्रियाः हव्यसूदः। अस्मे बलानि मघवत्सु धत्तम्; कृणुतं नो अध्वरं श्रुष्टिमन्तम्।
Frequently Asked Questions
Agni is the fire that carries offerings to the gods, and Soma is the sacred pressed draught that gives vigor and inspiration. Invoked together, they represent the complete sacrificial power: offering and its enlivening essence working as one.
It asks Agni–Soma to hear the prayer, come to the prepared offering, accept it with delight, protect the worshipper, and grant strength, prosperity, and especially peace and well-being (śam and yoḥ).
It is most naturally used in Soma-sacrifice settings and related fire-offering sequences, when oblations are set out and the priest invites Agni and Soma to partake and bless the yajamāna with a successful rite.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.