मोहीनी कुरुक्षेत्रे पुण्यानां वनानां नदीनाम् च तीर्थयात्राक्रमस्य यथाक्रमं वर्णनं याचते। वसुः तीर्थयात्राविधिं सुव्यवस्थितं कथयति—सप्त मुख्यवनानि (काम्यकं, अदितिवनं, व्यासवनं, फलकीवनं, सूर्यवनं, मधुवनं, सीतावनं) तथा ऋतुनदीः, यासां संस्पर्शपानाभ्यां पुण्यलाभः। यात्रारम्भे द्वारपालयक्षं रन्तुकं नमस्कृत्य विमल/विमलेश्वरं, पारिप्लवं, पृथिवीतीर्थं, दक्षाश्रमं (दक्षेश्वरं), शालकिनीं, नागतीर्थं, पञ्चनदं, कोटितीर्थं/कोटीश्वरं, अश्वितीर्थं, वराहतीर्थं, सोमतीर्थं, बहूनि शिवलिङ्गस्थानानि च क्रमशः निर्दिश्य स्नानपूजादानब्राह्मणभोजनादीनि विधत्ते। तीर्थकर्माणि अग्निष्टोमाश्वमेधराजसूयसॊमयज्ञानां तुल्यानि इति प्रतिपाद्य चैत्रव्रतानि, कार्तिके कन्यादानं, पितृपक्षे महालयश्राद्धं, ग्रहणे दानं च नियमान् उपदिशति। अन्ते ‘कुरुक्षेत्रसमं तीर्थं नास्ति’ इति सिद्धान्तं स्थापयन् स्थाणुतीर्थं मोक्षस्य शिखरं विशेषेण प्रशंसति; फलश्रुतौ अस्य माहात्म्यस्य श्रवणपाठयोः पापनाशनं मोक्षमार्गप्रवर्तनं च कथ्यते।
Verse 1
मोहिन्युवाच । वनानि कानि विप्रेंद्र तत्र संति शुभावहाः । सरितश्च क्रमाद्यात्रां वद मे सर्वसिद्धिदाम् ॥ १ ॥
मोहिन्युवाच । वनानि कानि विप्रेन्द्र तत्र सन्ति शुभावहाः । सरितश्च क्रमाद् यात्रां वद मे सर्वसिद्धिदाम् ॥ १ ॥
Verse 2
यानि तीर्थानि संत्यत्र कुरुक्षेत्रे सुपुण्यदे । तानि सर्वाणि मे ब्रूहि गतिदस्त्वं गुरुंर्यतः ॥ २ ॥
यानि तीर्थानि सन्त्यत्र कुरुक्षेत्रे सुपुण्यदे । तानि सर्वाणि मे ब्रूहि गतिदस्त्वं गुरुर्यतः ॥ २ ॥
Verse 3
वसुरुवाच । श्रृणु मोहिनि वक्ष्यामि कुरुक्षेत्रस्य पुण्यदम् । यात्राविधानं यत्कृत्वा लभते गतिमुत्तमाम् ॥ ३ ॥
वसुरुवाच । शृणु मोहिनि वक्ष्यामि कुरुक्षेत्रस्य पुण्यदम् । यात्राविधानं यत्कृत्वा लभते गतिमुत्तमाम् ॥ ३ ॥
Verse 4
वनानि सप्त संतीह कुरुक्षेत्रस्य मध्यतः । तेषां नामानि वक्ष्यामि पुण्यदानां नृणामिह ॥ ४ ॥
वनानि सप्त सन्तीह कुरुक्षेत्रस्य मध्यतः । तेषां नामानि वक्ष्यामि पुण्यदानां नृणामिह ॥ ४ ॥
Verse 5
काम्यकं च वनं पुण्यं तथादितिवनं महत् । व्यासस्य च वनं पुण्यं फलकीवनमेव च ॥ ५ ॥
काम्यकं वनं पुण्यं, तथैव महद् अदितिवनम्। व्यासस्यापि वनं पुण्यं, तथा फलकीवनमेव च॥
Verse 6
तथा सूर्यवनं चात्र पुण्यं मधुवनं च वै । सीतावनं तथा ख्यातं नृणां कल्मषनाशनम् ॥ ६ ॥
तथा सूर्यवनं चात्र पुण्यं मधुवनं च वै। सीतावनं तथा ख्यातं नृणां कल्मषनाशनम्॥
Verse 7
वनान्येतानि सप्तात्र तेषु तीर्थान्यनेकशः । सरस्वती नदी पुण्या तथा वैतरणी नदी ॥ ७ ॥
वनान्येतानि सप्तात्र तेषु तीर्थान्यनेकशः। सरस्वती नदी पुण्या तथा वैतरणी नदी॥
Verse 8
गंगा मंदाकिनी पुण्या तथैवान्या मधुस्रवा । दृषद्वती कौशिकी च पुण्या हैरण्वती नदी ॥ ८ ॥
गङ्गा मन्दाकिनी पुण्या तथैवान्या मधुस्रवा। दृषद्वती कौशिकी च पुण्या हैरण्वती नदी॥
Verse 9
वर्षकालवहाश्चैता वर्जयित्वा सरस्वतीम् । एतासामुदकं पुण्यं स्पर्शे पाने समाप्नुतौ ॥ ९ ॥
वर्षाकालवहाः सर्वा वर्जयित्वा सरस्वतीम्। एतासामुदकं पुण्यं स्पर्शे पाने च सिद्ध्यति॥
Verse 10
रजस्वलात्वं नैतासां पुण्यक्षेत्रप्रभावतः । रंतुकं तु पुरासाद्य द्वारपालं महाबलम् ॥ १० ॥
पुण्यक्षेत्रस्य प्रभावात् तासां स्त्रीणां रजस्वलात्वं नाभवत्। ततः पुरा रन्तुकं नाम महाबलं द्वारपालं प्राप्य (अग्रे जग्मुः)॥
Verse 11
यक्षं समभिवाद्याथ तत्र यात्रां समारभेत् । ततो गच्छेन्नरः पुण्यं भद्रेऽदिति वनं महत् ॥ ११ ॥
तत्र यक्षं समभिवाद्य अथ यात्रां समारभेत्। ततः नरः भद्रे शुभदेशे ‘अदितिवनं’ नाम महत् पुण्यं वनं गच्छेत्॥
Verse 12
अदित्या तत्र पुत्रार्थं सम्यक् चीर्णं महत्तपः । तत्र स्नात्वा समभ्यर्च्य देवमातरमंगना ॥ १२ ॥
तत्र अदित्या पुत्रार्थं सम्यक् महत्तपः आचरितम्। तत्र स्नात्वा देवमातरं समभ्यर्च्य सा साध्वी इष्टं प्राप॥
Verse 13
सूते पुत्रं महाशूरं सर्वलक्षण संयुतम् । ततो गच्छेद्वरारोहे विष्णोः स्थानमनुत्तमम् ॥ १३ ॥
सा पुत्रं महाशूरं सर्वलक्षणसंयुतं सूते। ततः हे वरारोहे विष्णोः अनुत्तमं स्थानं गच्छति॥
Verse 14
विमलं नाम विख्यातं यत्र सन्निहितो हरिः । विमले तु नरः स्नात्वा दृष्ट्वा च विमलेश्वरम् ॥ १४ ॥
‘विमल’ इति विख्यातं पुण्यं क्षेत्रं यत्र हरिः सन्निहितः। विमले नरः स्नात्वा च ‘विमलेश्वर’ं दृष्ट्वा (पुण्यं विशुद्धिं च प्राप्नोति)॥
Verse 15
विमलः स लभेल्लोकं देवदेवस्य चक्रिणः । हरिं च बलदेवं च दृष्ट्वैकासनमास्थितौ ॥ १५ ॥
विमलः सन् स देवदेवस्य चक्रिणो विष्णोर्लोकं लभते; हरिं च बलदेवं चैकसिंहासने समासीनौ साक्षाद् द्रष्टुं प्राप्नोति ॥
Verse 16
मुच्यते किल्बिषात्सद्यो मोहिन्यत्र न संशयः । ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं लोकेषु विश्रुतम् ॥ १६ ॥
अत्र मोहिन्यां स सद्योऽपि किल्बिषात् मुच्यते—नात्र संशयः; ततः परं लोकेषु विश्रुतं पारिप्लवतीर्थं गच्छेत् ॥
Verse 17
तत्र स्नात्वा च पीत्वा यो ब्राह्मणं वेदपारगम् । संतोष्यदक्षिणाद्येन ब्राह्मयज्ञफलं लभेत् ॥ १७ ॥
तत्र स्नात्वा पयः पीत्वा यः वेदपारगं ब्राह्मणं दक्षिणादिभिः संतोषयति, स ब्राह्मयज्ञस्य फलं लभते ॥
Verse 18
यत्रास्ति संगमो भद्रे कौशिक्याः पापनाशनः । तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या प्राप्नोति प्रियसंगमम् ॥ १८ ॥
यत्र भद्रे कौशिक्याः पापनाशनः संगमः, तत्र भक्त्या स्नात्वा नरो प्रियस्य संगमं प्राप्नोति ॥
Verse 19
ततस्तु पृथिवीतीर्थमासाद्य क्षांतिमान्नरः । स्नातो भक्त्या महाभागे प्राप्नोति गतिमुत्तमाम् ॥ १९ ॥
ततः परं महाभागे क्षान्तिमान् नरः पृथिवीतीर्थमासाद्य भक्त्या स्नात्वा उत्तमां गतिं प्राप्नोति ॥
Verse 20
धरम्यामपराधा ये कृताः स्युः पुरुषेण वै । तान्सर्वान्क्षमते देवी तत्र स्नातस्य देहिनः ॥ २० ॥
धर्म्येष्वपराधेषु पुरुषेण कृतेष्वपि । तत्र स्नातस्य देहिनो देवी सर्वान् क्षमतेऽपरान् ॥
Verse 21
ततो दक्षाश्रमे पुण्ये दृष्ट्वा दक्षेश्वरं शिवम् । अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ॥ २१ ॥
ततो दक्षाश्रमे पुण्ये दृष्ट्वा दक्षेश्वरं शिवम् । अश्वमेधयजस्यैव फलं प्राप्नोति मानवः ॥
Verse 22
ततः शालकिनीं गच्छेत्तत्र स्नात्वा समर्चयेत् । हरिं हरेण संयुक्तं वांछितार्थस्य लब्धये ॥ २२ ॥
ततः शालकिनीं गत्वा तत्र स्नात्वा समर्चयेत् । हरिं हरेण संयुक्तं वाञ्छितार्थस्य सिद्धये ॥
Verse 23
नागतीर्थं ततः प्राप्य स्नात्वा तत्र विधानवित् । सर्पिश्चास्य दधि प्राश्य नागेभ्यो ह्यभयं लभेत् ॥ २३ ॥
नागतीर्थं ततः प्राप्य स्नात्वा तत्र विधानवित् । सर्पिर्दधि च संप्राश्य नागेभ्यो ह्यभयं लभेत् ॥
Verse 24
ततः सायमुपावृत्य रंतुकं द्वारपालकम् । एकरात्रोषितस्तत्र पूजयेत्तं परेऽहनि ॥ २४ ॥
ततः सायमुपावृत्य रन्तुकं द्वारपालकम् । एकरात्रोषितस्तत्र पूजयेत् तं परेऽहनि ॥
Verse 25
गंधाद्यैरुपचारैस्तु ब्राह्मणं प्रार्च्य भोजयेत् । ततः पंचनदं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ २५ ॥
गन्धाद्यैरुपचारैः सम्यक् ब्राह्मणं सम्पूज्य भोजयेत् । ततः त्रैलोक्यविश्रुतं तीर्थं पञ्चनदं गच्छेत् ॥
Verse 26
पंच नादाः कृता यत्र हरेणासुरभीषणाः । तेन पंचनदं नाम सर्वपातकनाशनम् ॥ २६ ॥
यत्र हरिणा असुरभीषणाः पञ्च नादाः कृताः । तस्मात् पञ्चनदं नाम सर्वपातकनाशनम् ॥
Verse 27
तत्र स्नानेन दानेन निर्भयो जायते नरः । कोटितीर्थँ ततो गच्छेद्यत्र रुद्रेण मोहिनि ॥ २७ ॥
तत्र स्नानेन दानेन नरः निर्भयो भवति । ततः मोहिनि कोटितीर्थं गच्छेत् यत्र रुद्रः स्थितः ॥
Verse 28
कोटितीर्थान्युपाहृत्य स्थापितानि महात्मना । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा कोटीश्वरं हरम् ॥ २८ ॥
कोटितीर्थानि समाहृत्य महात्मना तत्र स्थापितानि । तस्मिन् तीर्थे स्नात्वा कोटीश्वरं हरिं दृष्ट्वा नरः फलमाप्नोति ॥
Verse 29
पंचयज्ञभवं पुण्यं तत्प्रभत्याप्नुयात्सदा । तत्रैव वामनो देवः सर्वैर्देवैः प्रतिष्ठितः ॥ २९ ॥
पञ्चयज्ञभवं पुण्यं तत्र प्रभावात् सदा लभेत् । तत्रैव वामनो देवः सर्वदेवैः प्रतिष्ठितः ॥
Verse 30
तस्मात्तं तत्र संपूज्य अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततोऽश्वितीर्थमासाद्ये श्रद्धावान्विजितेन्द्रियः ॥ ३० ॥
तस्मात् तत्र तं सम्यक् संपूज्य अग्निष्टोमयज्ञस्य फलं लभेत्। ततः श्रद्धावान् विजितेन्द्रियः अश्वितीर्थम् आसाद्य यथाविधि प्रवर्तेत॥३०॥
Verse 31
स्नात्वा तत्र यशस्वी च रूपवांश्च नरो भवेत् । ततो वाराहतीर्थं च प्राप्य विष्णुप्रकल्पितम् ॥ ३१ ॥
तत्र स्नात्वा नरः यशस्वी रूपवान् च भवेत्। ततः विष्णुना प्रकल्पितं वाराहतीर्थं प्राप्य यथोचितं व्रजेत्॥३१॥
Verse 32
आप्लुत्य श्रद्धया तत्र नरः सद्गतिमाप्नुयात् । ततो व्रजेत्सोमतीर्थँ यत्र सोमो वरानने ॥ ३२ ॥
तत्र श्रद्धया आप्लुत्य नरः सद्गतिम् आप्नुयात्। ततः हे वरानने यत्र सोमः तिष्ठति तत् सोमतीर्थं व्रजेत्॥३२॥
Verse 33
तपस्तप्त्वा ह्यरोगोऽभूत्तत्र स्नानं समाचरेत् । दत्वा च तत्र गामेकां राजसूयफलं लभेत् ॥ ३३ ॥
तपः कृत्वा हि सः अत्रारोगः अभूत्; अतः तत्र स्नानं समाचरेत्। तत्रैकां गां दत्त्वा राजसूययज्ञसमं फलं लभेत्॥३३॥
Verse 34
भूतेश्वरं च तत्रैव ज्वालामालेश्वरं तथा । तांडलिंगं समभ्यर्च्य न भूयो भवमाप्नुयात् ॥ ३४ ॥
तत्रैव भूतेश्वरं ज्वालामालेश्वरं तथा ताण्डलिङ्गं च समभ्यर्च्य, भूयो न भवम् आप्नुयात्॥३४॥
Verse 35
एकहंसे नरः स्नात्वा गो सहस्रफलं लभेत् । कृतशौचे नरः स्नात्वा पुंडरीकफलं लभेत् ॥ ३५ ॥
एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रप्रदस्य यत् पुण्यं तत्फलं लभेत्। कृतशौचे नरः स्नात्वा पुंडरीकसमर्पणजं पुण्यफलं प्राप्नुयात्॥
Verse 36
ततो मुंजवटं नाम प्राप्य देवस्य शूलिनः । समुष्य च निशामेकां प्रार्च्येशं गणपोभवेत् ॥ ३६ ॥
ततो मुंजवटं नाम शूलिनो देवस्य पावनं प्राप्य, निशामेकां समुष्य; ईशं सम्यक् प्रार्च्य गणपो भवेत्॥
Verse 37
प्रसाद्य यक्षिणीं तत्र द्वारस्थामुपवासकृत् । स्नात्वाभ्यर्च्याशयेद्विप्रान्महापातकशांतये ॥ ३७ ॥
तत्र द्वारस्थां यक्षिणीं उपवासकृत् प्रसाद्य; स्नात्वा पूजां विधाय, महापातकशान्तये विप्रान् भोजयेत्॥
Verse 38
प्रदक्षिणमुपावृत्य पुष्करं च ततो व्रजेत् । तत्र स्नात्वा पितॄन्प्रार्च्य कृतकृत्यो नरो भवेत् ॥ ३८ ॥
प्रदक्षिणां समाप्योपावृत्य, ततः पुष्करं व्रजेत्। तत्र स्नात्वा पितॄन् सम्यक् प्रार्च्य, कृतकृत्यो नरो भवेत्॥
Verse 39
कन्यादानं च यस्तत्र कार्तिक्यां वै समाचरेत् । प्रसन्ना देवतास्तस्य यच्छंत्यभिमतं फलम् ॥ ३९ ॥
यस्तत्र कार्तिक्याम् कन्यादानं समाचरेत्। तस्य देवताः प्रसन्नाः सन्तोऽभिमतं फलं प्रयच्छन्ति॥
Verse 40
कपिलश्च महायक्षो द्वारपालोऽत्र संस्थितः । विघ्नं करोति पापानां सुकृतं च प्रयच्छति ॥ ४० ॥
अत्र द्वारपालरूपेण महायक्षः कपिलः संस्थितः। स पापिनां विघ्नं करोति, सुकृतिनां च पुण्यं प्रयच्छति॥
Verse 41
पत्नी तस्य महाभागा नाम्नोलूखलमेखला । आहत्य दुंदुभिं सा तु भ्रमते नित्यमेव हि ॥ ४१ ॥
तस्य महाभागा पत्नी ‘उलूखलमेखला’ इति नाम्ना प्रसिद्धा। सा दुन्दुभिं ताडयित्वा नित्यमेव भ्रमति॥
Verse 42
वारयेत्पापिनः स्नानात्तथा सुकृतिनो नयेत् । ततो रामह्रदं गच्छेत्स्नात्वा तत्र विधानतः ॥ ४२ ॥
पापिनः स्नानात् वारयेत्, तथा सुकृतिनः स्नानाय नयेत्। ततः रामह्रदं गत्वा तत्र विधानतः स्नात्वा कर्माणि कुर्यात्॥
Verse 43
देवान्पितॄनृषीनिष्ट्वा भुक्तिं मुक्तिं च विंदति । राममभ्यर्च्य सच्छद्धः स्वर्णं दत्त्वा धनी भवेत् ॥ ४३ ॥
देवान् पितॄन् ऋषींश्च विधिवदिष्ट्वा भुक्तिं मुक्तिं च विन्दति। सच्छ्रद्धया राममभ्यर्च्य स्वर्णं दत्त्वा धनी भवेत्॥
Verse 44
वंशमूलं समासाद्य स्रात्वा स्वं वंशमुद्दरेत् । कायशोधनके स्नात्वा शुद्धदेहो हरिं विशेत् ॥ ४४ ॥
वंशमूलं समासाद्य तत्र स्नात्वा स्ववंशमुद्धरेत्। कायशोधनके स्नात्वा शुद्धदेहः हरिं विशेत्॥
Verse 45
लोकोद्धारं ततः प्राप्य स्नात्वाभ्यर्च्य जनार्दनम् । प्राप्नोति शाश्वतं लोकं यत्र विष्णुः सनातनः ॥ ४५ ॥
ततः लोकोद्धारं प्राप्य स्नात्वा जनार्दनं विधिवदभ्यर्च्य, यत्र सनातनो विष्णुः निवसति तं शाश्वतं लोकं प्राप्नोति।
Verse 46
श्रीतीर्थं च ततः प्राप्य शालग्राममनुत्तमम् । स्नात्वाभ्यर्च्य हरिं नित्यं पश्यति स्वांतिके स्थितम् ॥ ४६ ॥
ततः श्रीतीर्थं प्राप्य अनुत्तमं शालग्रामं च, स्नात्वा हरिं नित्यं समभ्यर्च्य स्वान्तिके स्थितं तं पश्यति।
Verse 47
कपिलाह्रदमासाद्य स्नात्वाभ्यर्च्य सुरान्पितॄन् । सहस्रकपिलापुण्यं लभते नात्र संशयः ॥ ४७ ॥
कपिलाह्रदं समासाद्य तत्र स्नात्वा सुरान् पितॄंश्चाभ्यर्च्य, सहस्रकपिलादानतुल्यं पुण्यं लभते नात्र संशयः।
Verse 48
कपिलं तत्र विश्वेशं समभ्यर्च्य विधानतः । देवैश्च सत्कृतो भद्रे साक्षाच्छिवपदं लभेत् ॥ ४८ ॥
तत्र कपिलरूपिणं विश्वेशं विधानतः समभ्यर्च्य, भद्रे, देवैः सत्कृतो भूत्वा साक्षाच्छिवपदं लभेत्।
Verse 49
सूर्यतीर्थे ततो भानुं सोपवासः समर्चयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं लब्ध्वा व्रजेद्दिवम् ॥ ४९ ॥
ततः सूर्यतीर्थे सोपवासः भानुं समर्चयेत्; अग्निष्टोमयज्ञफलतुल्यं फलं लब्ध्वा दिवं व्रजेत्।
Verse 50
पृथिवीविवरद्वारि स्थितो गणपतिः स्वयम् । तं दृष्ट्वाथ समभ्यर्च्य यज्ञस्य फलमाप्नुयात् ॥ ५० ॥
पृथिवीविवरद्वारे स्वयमेव गणपतिः स्थितः। तं दृष्ट्वा सम्यगभ्यर्च्य यज्ञफलमवाप्नुयात्॥५०॥
Verse 51
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते रूपमुत्तमम् । ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मज्ञानमवाप्नुयात् ॥ ५१ ॥
देव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा रूपमुत्तममश्नुते। ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मज्ञानमवाप्नुयात्॥५१॥
Verse 52
सुतीर्थके नरः स्नात्वा देवर्षिपितृमानवान् । समभ्यर्च्याश्वमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नुयात् ॥ ५२ ॥
सुतीर्थके नरः स्नात्वा देवर्षिपितृमानवान्। समभ्यर्च्याश्वमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नुयात्॥५२॥
Verse 53
कामेश्वरस्य तीर्थे तु स्नात्वा श्रद्धासमन्वितः । सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्म प्राप्नोति शाश्वतम् ॥ ५३ ॥
कामेश्वरस्य तीर्थे तु स्नात्वा श्रद्धासमन्वितः। सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्म प्राप्नोति शाश्वतम्॥५३॥
Verse 54
स्नातस्य मातृतीर्थे तु श्रद्धयाभ्यर्चकस्य तु । आसप्तमं कुलं देवि वर्द्धते श्रीरनुत्तमा ॥ ५४ ॥
स्नातस्य मातृतीर्थे तु श्रद्धयाभ्यर्चकस्य तु। आसप्तमं कुलं देवि वर्द्धते श्रीरनुत्तमा॥५४॥
Verse 55
ततः सीतावनं गच्छेत्तत्र तीर्थं महच्छुभे । पुनातिदर्शनादेवपुरुषानेकविशतिंम् ॥ ५५ ॥
ततः सीतावनं गच्छेत्; तत्र महत् शुभं तीर्थं विद्यते। तस्य दर्शनमात्रेणैकविंशतिपुरुषान् पुनाति॥
Verse 56
केशान्प्रक्षिप्य वै तत्र पूतो भवति पापतः । दशाश्वमेधिकं तत्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ॥ ५६ ॥
तत्र वै केशान् प्रक्षिप्य पापतः पूतो भवति। तत्र ‘दशाश्वमेधिकं’ नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्॥
Verse 57
दर्शनात्तस्य तीर्थस्य मुक्तो भवति किल्बिषैः । मानुषाह्वें ततस्तीर्थं प्राप्य स्रानं समाचरेत् ॥ ५७ ॥
तस्य तीर्थस्य दर्शनमात्रात् किल्बिषैर्मुक्तो भवति। अतः ‘मानुषाह्व’ नाम तीर्थं प्राप्य विधिवत् स्नानं समाचरेत्॥
Verse 58
यदीच्छेन्मानुषं जन्म पुनश्च विधिनंदिनि । मानुषाच्च ततस्तीर्थात्कोशमात्रे महानदी ॥ ५८ ॥
हे विधिनन्दिनि, यदि पुनर्मानुषं जन्मेच्छेत्, तदा मानुषात् तस्मात् तीर्थात् कोशमात्रे महती नदी विद्यते॥
Verse 59
आपगा नाम विख्याता तत्र स्नात्वा विधानतः । श्यामाकं पयसा सिद्धं भोजयद्द्विजसत्तमान् ॥ ५९ ॥
‘आपगा’ नाम विख्याता सा; तत्र विधानतः स्नात्वा, पयसा सिद्धं श्यामाकं द्विजसत्तमान् भोजयेत्॥
Verse 60
तस्य पापं क्षयं याति पितॄणां श्राद्धतो गतिः । नभस्ये मासि कृष्णे तु पितृपक्षे महालये ॥ ६० ॥
तत्कृतश्राद्धकर्मणा तस्य पापं क्षयं याति, श्राद्धतोऽपि पितॄणां परा गतिः सिध्यति। विशेषतः नभस्ये मासि कृष्णपक्षे पितृपक्षे महालयकाले॥
Verse 61
चतुर्दश्यां तु मध्याह्ने पिंडदो मुक्तिमाप्नुयात् । ब्राह्मोदुंबरकं गच्छेद्ब्रह्मणः स्थानकं ततः ॥ ६१ ॥
चतुर्दश्यां तु मध्याह्ने यः पिण्डं ददाति स मुक्तिमाप्नुयात्। ततः परं ब्राह्मोदुम्बरकं गच्छेत्, यत् ब्रह्मणः पवित्रं स्थानकम्॥
Verse 62
तत्र ब्रह्मर्षिकुंडेषु स्नातः सोमफलं लभेत् । वृद्धकेदारके तीर्थे स्थाणुं दंडिसमन्वितम् ॥ ६२ ॥
तत्र ब्रह्मर्षिकुण्डेषु स्नातः सोमयागसमं फलं लभेत्। वृद्धकेदारकतीर्थे च स्थाणुं दण्डिसमन्वितं दर्शन-समर्चनं कुर्यात्॥
Verse 63
समर्च्य यत्र चाप्नोति नरोंऽतर्द्धानमिच्छया । कलश्यां च ततो गच्छेद्यत्र देवी स्वयं स्थिता ॥ ६३ ॥
यत्र सम्यक् समर्च्य नरः स्वेच्छयाऽन्तर्द्धानं प्राप्नोति। ततः कलश्यां गच्छेत्, यत्र देवी स्वयं स्थिता॥
Verse 64
स्नात्वास्यामंबिकां प्रार्च्य तरेत्संसारसागरम् । सरके कृष्णभूतायां दृष्ट्वा देवं महेश्वरम् ॥ ६४ ॥
अत्र स्नात्वा अम्बिकां सम्यक् प्रार्च्य संसारसागरं तरेत्। सरके च कृष्णभूतायां महेश्वरं देवं दृष्ट्वा कृतार्थो भवेत्॥
Verse 65
शैवं पदमवाप्नोति नरः श्रद्धासमन्वितः । तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां सरके संति भामिनि ॥ ६५ ॥
श्रद्धासमन्वितो नरः शैवं पदमवाप्नोति। भामिनि, सरके तीर्थानां तिस्रः कोट्यः प्रकीर्तिताः॥
Verse 66
रुद्रकोटिस्तथा कूपे सरोमध्ये व्यस्थिता । तस्मिन्सरसि यः स्नात्वा रुद्रकोटिं स्मरेन्नरः ॥ ६६ ॥
रुद्रकोटिस्तथा कूपे सरोमध्ये व्यवस्थिताः। तस्मिन्सरसि यः स्नात्वा रुद्रकोटिं स्मरेन्नरः॥
Verse 67
पूजिता रुद्रकोटिस्तु तेन स्यान्नात्र संशयः । ईहास्पदं च तत्रैव तीर्थं पापप्रणाशनम् ॥ ६७ ॥
पूजिता रुद्रकोटिस्तु तेन स्यान्नात्र संशयः। ईहास्पदं च तत्रैव तीर्थं पापप्रणाशनम्॥
Verse 68
यस्मिन्मुक्तिमवाप्नोति दर्शनादेव मानवः । तत्रस्थानर्चयित्वा च देवान्पितृगणानपि ॥ ६८ ॥
यस्मिन्दर्शनमात्रेण मुक्तिमवाप्नोति मानवः। तत्रस्थोऽर्चयित्वा च देवान् पितृगणानपि॥
Verse 69
न दुर्गतिमवाप्नोति मनसा चिंतितं लभेत् । केदारं च महातीर्थं सर्वकल्मषनाशनम् ॥ ६९ ॥
न दुर्गतिमवाप्नोति मनसा चिन्तितं लभेत्। केदारं महातीर्थं च सर्वकल्मषनाशनम्॥
Verse 70
तत्र स्नात्वा च पुरुषः सर्वदानफलं लभेत् । अन्यजन्मेति विख्यातं सरकस्य तु पूर्वतः ॥ ७० ॥
तत्र स्नात्वा नरः सर्वदानानां फलं लभते। सरकस्य पुरतः ‘अन्यजन्म’ इति तीर्थं विख्यातम्॥
Verse 71
सरो महत्स्वच्छजलं देवौ हरिहरौ यतः । विष्णुश्चतुर्भुजस्तत्र लिंगाकारः शिवः स्थितः ॥ ७१ ॥
तत्र सरो महत् स्वच्छजलम्, यत्र हरिहरौ देवौ विराजेते। तत्र विष्णुः चतुर्भुजः स्थितः, शिवश्च लिङ्गाकारो वर्तते॥
Verse 72
तत्र स्नात्वा च तौ दृष्ट्वा स्तुत्वा मोक्षं लभेन्नरः । नागह्रदे ततो गत्वा स्नात्वा चैत्रे सितांतके ॥ ७२ ॥
तत्र स्नात्वा तौ च दृष्ट्वा स्तुत्वा च नरः मोक्षं लभते। ततः नागह्रदं गत्वा चैत्रस्य शुक्लान्ते स्नात्वा (पुण्यं प्राप्नोति)॥
Verse 73
श्राद्धदो मुक्तिमाप्नोति यमलोकं न पश्यति । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्तीर्थं देवनिषेवितम् ॥ ७३ ॥
श्राद्धं दत्त्वा नरः मुक्तिमाप्नोति, यमलोकं न पश्यति। ततः देवनिषेवितं तीर्थं त्रिविष्टपं गच्छति॥
Verse 74
यत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचिनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम् ॥ ७४ ॥
यत्र पुण्या वैतरणी नदी पापप्रमोचिनी प्रवहति। तत्र स्नात्वा शूलपाणिं वृषध्वजं शिवं समर्चयेत्॥
Verse 75
सर्वपाप विशुद्धात्मा गच्छत्येव परां गतिम् । रसावर्ते नरः स्नात्वा सिद्धिमाप्नोत्यनुत्तमाम् ॥ ७५ ॥
सर्वपापविशुद्धात्मा नरो निश्चयेन परां गतिं प्राप्नोति। रसावर्ते स्नात्वा स अनुत्तमां सिद्धिं लभते॥
Verse 76
चैत्रस्य सितभूतायां स्नानं कृत्वा विलेपके । पूजयित्वा शिवं भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ७६ ॥
चैत्रमासे शुक्लपक्षे शुभतिथौ विलेपके स्नानं कृत्वा, भक्त्या शिवं पूजयित्वा, सर्वपापैः प्रमुच्यते॥
Verse 77
ततो गच्छेन्नरो देवि फलकीवनमुत्तमम् । यत्र देवाः सगंधर्वास्तप्यंते परमं तपः ॥ ७७ ॥
ततः, देवि, नरो गच्छेत् फलकीवनमुत्तमम्। यत्र देवाः सगन्धर्वाः परमं तपस्तप्यन्ते॥
Verse 78
तत्र नद्यां दृषद्वत्यां नरः स्नात्वा विधानतः । देवान्पितॄंस्तर्पयित्वा ह्यग्निष्टोमातिरात्रभाक् ॥ ७८ ॥
तत्र दृषद्वत्यां नद्यां नरो विधानतः स्नात्वा, देवान् पितॄंश्च तर्पयित्वा, अग्निष्टोमातिरात्रयोः फलभाग् भवति॥
Verse 79
दर्शे तथा विधुदिने तत्र श्राद्धं करोति यः । गयाश्राद्ध समं तत्र लभते फलमुत्तमम् ॥ ७९ ॥
दर्शे तथा विधुदिने यस्तत्र श्राद्धं करोति। स तत्र गयाश्राद्धसमं परमं फलमाप्नोति॥
Verse 80
श्राद्धे फलमरण्यस्य स्मरणं पितृतृप्तिदम् । पाणिघाते ततस्तीर्थे पितॄन्संतर्प्य मानवः ॥ ८० ॥
श्राद्धकर्मणि फलमरण्यस्य स्मरणं पितॄणां तृप्तिदं भवति। ततः पाणिघाताख्ये तीर्थे मानवः पितॄन् विधिवत् संतर्पयेत्॥
Verse 81
राजसूय फलं प्राप्य सांख्यं योगं च विंदति । ततस्तु मिश्रके तीर्थे स्नात्वा मर्त्यो विधानतः ॥ ८१ ॥
राजसूयसमं फलं प्राप्य साङ्ख्यं योगं च विन्दति। ततस्तु मिश्रकतीर्थे मर्त्यो विधानतः स्नात्वा तद् फलमश्नुते॥
Verse 82
सर्वतीर्थफलं प्राप्य लभते गतिमुत्तमाम् । ततो व्यासवने गत्वा स्नात्वा तीर्थे मनोजवे ॥ ८२ ॥
सर्वतीर्थफलं प्राप्य लभते गतिमुत्तमाम्। ततो व्यासवने गत्वा मनोजवाख्ये तीर्थे स्नात्वा विशुद्ध्यति॥
Verse 83
मनीषिणं विभुं दृष्ट्वा मनसा चिंतितं लभेत् । गत्वा मधुवनं चैव देव्यास्तीर्थे नरः शुचिः ॥ ८३ ॥
मनीषिणं विभुं दृष्ट्वा मनसा चिन्तितं लभेत्। मधुवनं गत्वा देव्यास्तीर्थे शुचिर्नरः फलमाप्नुयात्॥
Verse 84
स्नात्वा देवानृषीनिष्ट्वा लभते सिद्धिमुत्तमाम् । कौशिकीसंगमे तीर्थे दृषद्वत्यां नरः प्लुतः ॥ ८४ ॥
स्नात्वा देवानृषींश्चेष्ट्वा लभते सिद्धिमुत्तमाम्। कौशिकीसङ्गमे तीर्थे दृषद्वत्यां प्लुतो नरः॥
Verse 85
नियतो नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो व्यासस्थलीं गच्छेद्यत्र व्यासेन धीमता ॥ ८५ ॥
नियतो नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततः व्यासस्थलीं गच्छेद् यत्र धीमता व्यासेन निवसितं पावनकर्म कृतम् ॥
Verse 86
पुत्रशोकाभिभूतेन देहत्यागो विनिश्चितः । पुनरुत्थापितो देवैस्तत्र गत्वा न शोकभाक् ॥ ८६ ॥
पुत्रशोकाभिभूतेन देहत्यागो विनिश्चितः । देवैः पुनरुत्थापितः; तत्र गत्वा न शोकभाक् भवति ॥
Verse 87
किंदुशूकूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाप्य च । गच्छेद्धि परमां सिद्धिं मृतो मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ ८७ ॥
किंदुशूकूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाप्य च । परमां सिद्धिं गच्छेत्; मृतः सन् मुक्तिमवाप्नुयात् ॥
Verse 88
आह्नं च मुदितं चैव द्वै तीर्थे भुवि विश्रुते । तयोः स्नात्वा विशुद्धात्मा सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥ ८८ ॥
आह्नं च मुदितं चैव द्वे तीर्थे भुवि विश्रुते । तयोः स्नात्वा विशुद्धात्मा सूर्यलोकमवाप्नुयात् ॥
Verse 89
मृगमुच्यं ततो गत्वा गंगायां प्रणतः स्थितः । अर्चयित्वा महादेवमश्वमेधफलं लभेत् ॥ ८९ ॥
मृगमुच्यं ततः गत्वा गङ्गायां प्रणतः स्थितः । महादेवमर्चयित्वा अश्वमेधफलं लभेत् ॥
Verse 90
कोटितीर्थं ततो गत्वा स्नात्वा कोटीश्वरं शिवम् । दृष्ट्वा स्तुत्वा श्रद्दधानः कोटियज्ञफलं लभेत् ॥ ९० ॥
ततः कोटितीर्थं गत्वा तत्र स्नात्वा कोटीश्वरं शिवं दृष्ट्वा स्तुत्वा च श्रद्धावान् कोटियज्ञसमं पुण्यफलं लभते ॥
Verse 91
ततो वामनकं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । यत्र वामनजन्माभूद्बलेर्यज्ञजिहीर्षया ॥ ९१ ॥
ततो वामनकं गच्छेत् त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । यत्र वामनजन्माभूद् बलेर्यज्ञजिहीर्षया ॥
Verse 92
तत्र विष्णुपदे स्नात्वा पूजयित्वा च वामनम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके महीयते ॥ ९२ ॥
तत्र विष्णुपदे स्नात्वा पूजयित्वा च वामनम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके महीयते ॥
Verse 93
ज्येष्ठाश्रमं च तत्रैव सर्वपातकनाशनम् । ज्येष्ठस्य शुक्लैकादश्यां सोपवासः परेऽहनि ॥ ९३ ॥
ज्येष्ठाश्रमं च तत्रैव सर्वपातकनाशनम् । ज्येष्ठस्य शुक्लैकादश्यां सोपवासः परेऽहनि ॥
Verse 94
स्नात्वा तत्र विधानेन श्रेष्ठत्वं लभते नृषु । श्राद्धं तत्र कृतं देवि पितॄणामतितुष्टिदम् ॥ ९४ ॥
स्नात्वा तत्र विधानेन श्रेष्ठत्वं लभते नृषु । श्राद्धं तत्र कृतं देवि पितॄणामतितुष्टिदम् ॥
Verse 95
तत्रैव कोटितीर्थं च त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा कोटियज्ञफलं लभेत् ॥ ९५ ॥
तत्रैव कोटितीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा कोटियज्ञफलं लभेत्॥
Verse 96
तत्र कोटीश्वरं नाम देवदेवं महेश्वरम् । समभ्यर्च्य विधानेन गाणपत्यमवाप्नुयात् ॥ ९६ ॥
तत्र कोटीश्वरं नाम देवदेवं महेश्वरम्। समभ्यर्च्य विधानेन गाणपत्यमवाप्नुयात्॥
Verse 97
सूर्यतीर्थं च तत्रैव स्नात्वात्र रविलोकभाक् । कुलोत्तारणके तीर्थे गत्वा स्नानं समाचरन् ॥ ९७ ॥
सूर्यतीर्थे तत्रैव स्नात्वा रविलोकभाक्। कुलोत्तारणके तीर्थे गत्वा स्नानं समाचरन्॥
Verse 98
उद्धृत्य स्वकुलं स्वर्गे कल्पांतं निवसेत्ततः । पवनस्य ह्रदे स्नात्वा दृष्ट्वा देवं महेश्वरम् ॥ ९८ ॥
उद्धृत्य स्वकुलं स्वर्गे कल्पान्तं निवसेत्ततः। पवनस्य ह्रदे स्नात्वा दृष्ट्वा देवं महेश्वरम्॥
Verse 99
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः शैवं पदमवाप्नुयात् । स्नात्वा च हनुमत्तीर्थे नरो मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ ९९ ॥
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः शैवं पदमवाप्नुयात्। स्नात्वा च हनुमत्तीर्थे नरो मुक्तिमवाप्नुयात्॥
Verse 100
शालहोत्रस्य राजर्षेस्तीर्थे स्नात्वाघवर्जितः । श्रीकुंभाख्ये सरस्वत्यास्तीर्थए स्नात्वाथ यज्ञवाक् ॥ १०० ॥
शालहोत्रराजर्षेस्तीर्थे स्नात्वा पापवर्जितो भवति। ततः सरस्वत्याः श्रीकुम्भाख्ये तीर्थे स्नात्वा यज्ञयोग्यां वाक्शक्तिं लभते॥
Verse 101
स्नातश्च नैमिषे कुंडे नैमिषस्नानपुण्यभाक् । स्नात्वा वेदवतीतीर्थे स्त्री सतीत्वमवाप्नुयात् ॥ १०१ ॥
नैमिषकुण्डे स्नातः नैमिषस्नानजन्यं पुण्यं लभते। वेदवतीतीर्थे स्नात्वा स्त्री सतीत्वं पतिव्रतधर्मं चावाप्नुयात्॥
Verse 102
ब्रह्मतीर्थे नरः स्रात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः । ब्रह्मणः परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति ॥ १०२ ॥
ब्रह्मतीर्थे नरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं पुण्यं च लभते। यत् ब्रह्मणः परमं स्थानं, यत्र गत्वा न शोचति॥
Verse 103
सोमतीर्थे नरः स्नात्वा स्वर्गतिं समवाप्नुयात् । सप्तसारस्वतं तीर्थं प्राप्य स्नात्वा च मुक्तिभाक् ॥ १०३ ॥
सोमतीर्थे नरः स्नात्वा स्वर्गतिं समवाप्नुयात्। सप्तसारस्वतं तीर्थं प्राप्य तत्र स्नात्वा मुक्तिभाक् भवेत्॥
Verse 104
यत्र सप्त सरस्वत्यः सम्यगैक्यं समागताः । सुप्रभा कांचनाक्षी च विशाला च मनोहरी ॥ १०४ ॥
यत्र सप्त सरस्वत्यः सम्यगैक्यं समागताः—सुप्रभा काञ्चनाक्षी च विशाला च मनोहरी॥
Verse 105
सुनंदा च सुवेणुश्च सप्तमी विमलोदका । तथैवौशनसे तीर्थे स्नात्वा मुच्येत पातकैः ॥ १०५ ॥
सुनन्दायां सुवेणौ च सप्तम्यां विमलोदके । तथैवौशनसे तीर्थे स्नात्वा पापैः प्रमुच्यते ॥
Verse 106
कपाल मोचने स्नात्वा ब्रह्महापि विशुध्यति । वैश्वामित्रे नरः स्नातो ब्राह्मण्यं समवाप्नुयात् ॥ १०६ ॥
कपालमोचने स्नात्वा ब्रह्महापि विशुध्यति । वैश्वामित्रे नरः स्नातो ब्राह्मण्यं समवाप्नुयात् ॥
Verse 107
ततः पृथूदके स्नात्वा मुच्यते भवबंधनात् । अवकीर्णे नरः स्नात्वा ब्रह्मचर्यफलं लभेत् ॥ १०७ ॥
ततः पृथूदके स्नात्वा मुच्यते भवबंधनात् । अवकीर्णे नरः स्नात्वा ब्रह्मचर्यफलं लभेत् ॥
Verse 108
मधुस्रावेऽथप्रयातः स्नातो मुच्यते पातकैः । स्नात्वा तीर्थे च वासिष्ठे वासिष्ठं लोकमाप्नुयात् ॥ १०८ ॥
मधुस्रावेऽथ गत्वा स्नातो मुच्यते पातकैः । स्नात्वा तीर्थे च वासिष्ठे वासिष्ठं लोकमाप्नुयात् ॥
Verse 109
अरुणासंगमे स्नात्वा त्रिरात्रोपोषितो नरः । स्नात्वा मुक्तिमवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ॥ १०९ ॥
अरुणासङ्गमे स्नात्वा त्रिरात्रोपोषितो नरः । स्नात्वा मुक्तिमवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ॥
Verse 110
समुद्रास्तत्र चत्वारस्तेषु स्नातो नरः शुभे । गोसहस्रफलं लब्ध्वा स्वग्रलोके महीयते ॥ ११० ॥
तत्र समुद्राश्चत्वारः सन्ति, हे शुभे। तेषु स्नातो नरः गोसहस्रदानफलम् अवाप्य स्वर्गलोके महीयते॥
Verse 111
सोमतीर्थं च तत्रान्यत्तस्मिन्स्नात्वा च मोहिनि । चैत्रे षष्ठ्यां च शुक्लायां श्राद्धं कृत्वोद्धरेत्पितॄन् ॥ १११ ॥
तत्र सोमतीर्थं नामान्यत्तीर्थमस्ति, हे मोहिनि। तत्र स्नात्वा चैत्रमासे शुक्लपक्षे षष्ठ्यां श्राद्धं कृत्वा पितॄन् उद्धरेत्॥
Verse 112
अथ पञ्चवटे स्नात्वा योगमूर्तिधरं शिवम् । समभ्यर्च्य विधानेन दैवतैः सहमोदते ॥ ११२ ॥
अथ पञ्चवटे स्नात्वा योगमूर्तिधरं शिवम्। विधानेन समभ्यर्च्य स दैवतैः सह मोदते॥
Verse 113
कुरुतीर्थे ततः स्नातः सर्वसिद्धिमवाप्नुयात् । स्वर्गद्वारे प्लुतो मर्त्यः स्वर्गलोके महीयते ॥ ११३ ॥
ततः कुरुतीर्थे स्नातः सर्वसिद्धिमवाप्नुयात्। स्वर्गद्वारे प्लुतो मर्त्यः स्वर्गलोके महीयते॥
Verse 114
स्नातो ह्यनरके तीर्थे मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । ततो गच्छेन्नरो देवि काम्यकं वनमुत्तमम् ॥ ११४ ॥
अनरके तीर्थे स्नातः सर्वकिल्बिषैः प्रमुच्यते। ततः, हे देवि, नरो गच्छेत् काम्यकं वनमुत्तमम्॥
Verse 115
यस्मिन्प्रविष्टमात्रस्तु मुच्यते सर्वसंचयैः । अथादित्यवनं प्राप्य दर्शनादेव मुक्तिभाक् ॥ ११५ ॥
यत्र प्रविष्टमात्रोऽपि जनः सर्वपापसञ्चयैः प्रमुच्यते। अतः आदित्यवनं प्राप्य तस्य दर्शनमात्रेणैव मोक्षभाग्भवति॥
Verse 116
स्नानं रविदिने कृत्वा तत्र वांछितमाप्नुयात् । यज्ञोपवीतिके स्नात्वा स्वधर्मफलभाग्भवेत् ॥ ११६ ॥
रविवासरे तत्र स्नानं कृत्वा वाञ्छितं फलमाप्नुयात्। यज्ञोपवीतिके स्नात्वा स्वधर्मफलभाग्भवेत्॥
Verse 117
ततश्चतुःप्रवाहाख्ये तीर्थे स्नात्वा नरोत्तमः । सर्वतीर्थफलं प्राप्य मोदते दिवि देववत् ॥ ११७ ॥
ततः चतुःप्रवाहाख्ये तीर्थे स्नात्वा नरोत्तमः। सर्वतीर्थफलं प्राप्य दिवि देव इव मोदते॥
Verse 118
स्नातस्तीर्थे विहारे तु सर्वसौख्यमवाप्नुयात् । दुर्गातीर्थे नरः स्नात्वा न दुर्गतिमवाप्नुयात् ॥ ११८ ॥
तीर्थे स्नात्वा विहारे च सर्वसौख्यमवाप्नुयात्। दुर्गातीर्थे नरः स्नात्वा न दुर्गतिमवाप्नुयात्॥
Verse 119
ततः सरस्वतीकूपे पितृतीर्थापराह्वये । स्नात्वा संतर्प्य देवादींल्लभते गतिमुत्तमाम् ॥ ११९ ॥
ततः सरस्वतीकूपे पितृतीर्थापराह्वये। स्नात्वा संतर्प्य देवादींल्लभते गतिमुत्तमाम्॥
Verse 120
स्नात्वा प्राचीसरस्वत्यां श्राद्धं कृत्वा विधानतः । दुर्लभं प्राप्नुयात्कामं देहांते स्वर्गतिं लभेत् ॥ १२० ॥
प्राचीसरस्वत्यां स्नात्वा विधिवत् श्राद्धं कृत्वा, दुर्लभमपि काम्यं फलम् अवाप्नुयात्; देहान्ते च स्वर्गगतिं लभेत् ॥
Verse 121
शुक्रतीर्थे नरः स्नात्वा श्राद्धदः प्रोद्धरेत्पितॄन् । अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां चैत्रे कृष्णे विशेषतः ॥ १२१ ॥
शुक्रतीर्थे नरः स्नात्वा श्राद्धं दत्त्वा पितॄन् उद्धरेत्; विशेषतः चैत्रमासे कृष्णपक्षे अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां वा ॥
Verse 122
सोपवासो ब्रह्मतीर्थे मुक्तिभाङ्नात्र संशयः । स्थाणुतीर्थे ततः स्नात्वा दृष्ट्वा स्थाणुवटं नरः ॥ १२२ ॥
ब्रह्मतीर्थे सोपवासो नरः मुक्तिभाक्, नात्र संशयः। ततः स्थाणुतीर्थे स्नात्वा स्थाणुवटं दृष्ट्वा पुण्यं प्राप्नोति ॥
Verse 123
मुच्यते पातकैर्घोरैरितिप्राह पितामहः । दर्शनात्स्थाणुलिंगस्य यात्रा पूर्णा प्रजायते ॥ १२३ ॥
पितामहः प्राह—‘स्थाणुलिङ्गदर्शनात् घोरैः पातकैः मुच्यते’। स्थाणुलिङ्गस्य दर्शनमात्रेण यात्रा पूर्णा प्रजायते ॥
Verse 124
कुरुक्षेत्रस्य देवेशि सत्यं सत्यं मयोदितम् । कुरुक्षेत्रसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति ॥ १२४ ॥
देवेशि, मया सत्यं सत्यं उदितम्—कुरुक्षेत्रसमं तीर्थं न भूतं न भविष्यति ॥
Verse 125
तत्र द्वादश यात्रास्तु कृत्वा भूयो न जन्मभाक् । पूर्तमिष्टं तपस्तप्तं हुतं दत्तं विधानतः ॥ १२५ ॥
तत्र द्वादशयात्राः कृत्वा पुनर्जन्म न लभते। तस्मिन्नेव कर्मणि पूर्तमिष्टं तपस्तप्तं हुतं दत्तं च विधानतः सम्यक् सिद्ध्यति॥
Verse 126
तत्र स्यादक्षयं सर्वमिति वेदविदो विदुः । मन्वादौ च युगादौ च ग्रहणे चंद्रसूर्ययोः ॥ १२६ ॥
तत्र सर्वमक्षयं भवतीति वेदविदो वदन्ति। विशेषतः मन्वादौ युगादौ च चन्द्रसूर्यग्रहणे च॥
Verse 127
महापाते च संक्रांतौ पुण्ये चाप्यन्यवासरे । स्नातस्तत्र कुरुक्षेत्रे फलानंत्यमवाप्नुयात् ॥ १२७ ॥
महापाते संक्रान्तौ पुण्ये चान्यवासरेऽपि। यः कुरुक्षेत्रे तत्र स्नातः स अनन्तफलं प्राप्नुयात्॥
Verse 128
कलिजानां तु पापानां पावनाय महात्मनाम् । ब्रह्मणा कल्पितं तीर्थं कुरुक्षेत्रं सुखावहम् ॥ १२८ ॥
कलिजानपापानां पावनाय महात्मनाम्। ब्रह्मणा कल्पितं तीर्थं कुरुक्षेत्रं सुखावहम्॥
Verse 129
य इमां कीर्तयेत्पुण्यां कथां पापप्रणाशिनीम् । श्रृणुयाद्वा नरो भक्त्या सोऽपि पापैः प्रमुच्यते ॥ १२९ ॥
य इमां पुण्यां कथां पापप्रणाशिनीं कीर्तयेत्। शृणुयाद्वा भक्त्या सऽपि पापैः प्रमुच्यते॥
Verse 130
यद्यद्ददाति यस्तत्र कुरुक्षेत्रे रविग्रहे । तत्तदेव सदाप्नोति नरो जन्मनि जन्मनि ॥ १३० ॥
यः कुरुक्षेत्रे रविग्रहे यद्यद्ददाति, स नरो जन्मनि जन्मनि तत्तदेव नित्यं प्राप्नोति॥
Verse 131
अथ किं बहुनोक्तेन विधिजे श्रृणु निश्चितम् । सेवेतैव कुरुक्षेत्रं यदीच्छेद्भवमोक्षणम् ॥ १३१ ॥
अथ बहुनोक्तेन किं? विधिजे, निश्चितं शृणु—यदि भवमोक्षणमिच्छेः, कुरुक्षेत्रमेव सेवेत॥
Verse 132
एतदेव महत्पुण्यमेतदेव महत्तपः । एतदेव महज्ज्ञानं यद्व्रजेत्स्थाणुतीर्थकम् ॥ १३२ ॥
एतदेव महत्पुण्यम्, एतदेव महत्तपः। एतदेव महज्ज्ञानं—यत् स्थाणुतीर्थकं व्रजेत्॥
Verse 133
कुरुक्षेत्रसमं तीर्थं नान्यद्भुवि शुभावहम् । साचारो वाप्यनाचारो यत्र मुक्तिमवाप्नुयात् ॥ १३३ ॥
कुरुक्षेत्रसमं तीर्थं भुवि नान्यत् शुभावहम्। साचारो वा अनाचारो वा, यत्र मुक्तिमवाप्नुयात्॥
Verse 134
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयानघे । कुरुक्षेत्रस्य माहात्म्यं सर्वपापनिकृंतनम् ॥ १३४ ॥
यानघे, यत् त्वया पृष्टं तत् सर्वं मया आख्यातम्। एष कुरुक्षेत्रस्य माहात्म्यं सर्वपापनिकृन्तनम्॥
Verse 135
पुण्यदं मोक्षदं चैव किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ १३५ ॥
पुण्यप्रदं मोक्षप्रदं चैतत्; किमन्यत् श्रोतुमिच्छसि ॥
Verse 136
इति श्रीहृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने उत्तरभागे वसुमोहिनीसंवादे कुरुक्षेत्रमाहात्म्ये तीर्थयात्रावर्णनं नाम पञ्चषष्टितमोऽध्यायः ॥ ६५ ॥
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे बृहदुपाख्याने उत्तरभागे वसुमोहिनीसंवादे कुरुक्षेत्रमाहात्म्ये तीर्थयात्रावर्णनं नाम पञ्चषष्टितमोऽध्यायः ॥
The chapter uses a standard Purāṇic equivalence strategy: it preserves the authority of Vedic sacrifice while making its fruits accessible in Kali-yuga through tīrtha-yātrā, where snāna, pūjā, dāna, and śrāddha—performed in a consecrated kṣetra—are declared to yield the same (or greater) merit as costly śrauta rites.
Gatekeeper-yakṣas function as liminal guardians of the kṣetra: salutation marks entry into a regulated sacred domain, affirms ritual eligibility, and aligns the pilgrim with dharmic conduct; the text also frames them as obstructing the sinful and assisting the virtuous, reinforcing ethical prerequisites for tīrtha benefit.
Key Pitṛ-oriented elements include bathing and śrāddha near Āpagā during Pitṛpakṣa/Mahālaya (Nabhasya), offering piṇḍa on the 14th tithi at midday for liberation, tarpaṇa at Dṛṣadvatī and other fords, and specified tithis (e.g., Caitra dark fortnight 8th/14th) for śrāddha at Śukra-tīrtha.