Previous Verse
Next Verse

Shloka 82

Description of the Pilgrimage to the Sacred Tīrthas

Kurukṣetra-yātrā-krama

सर्वतीर्थफलं प्राप्य लभते गतिमुत्तमाम् । ततो व्यासवने गत्वा स्नात्वा तीर्थे मनोजवे ॥ ८२ ॥

sarvatīrthaphalaṃ prāpya labhate gatimuttamām | tato vyāsavane gatvā snātvā tīrthe manojave || 82 ||

सर्वतीर्थफलं प्राप्य लभते गतिमुत्तमाम्। ततो व्यासवने गत्वा मनोजवाख्ये तीर्थे स्नात्वा विशुद्ध्यति॥

सर्व-तीर्थ-फलम्the fruit of all tīrthas
सर्व-तीर्थ-फलम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक) + तीर्थ (प्रातिपदिक) + फल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन; समासः (determinative)
प्राप्यhaving obtained
प्राप्य:
Kriya (क्रिया; पूर्वकर्म)
TypeVerb
Rootप्र+√आप् (धातु; प्राप्तौ)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव
लभतेobtains
लभते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√लभ् (धातु; लाभे)
Formलट्-लकार (Present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
गतिम्a state/goal
गतिम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन
उत्तमाम्supreme
उत्तमाम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootउत्तम (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; विशेषणम् (qualifying ‘गतिम्’)
ततःthen/from there
ततः:
Avyaya (अव्यय)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण
व्यासवनेin Vyāsa’s forest
व्यासवने:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootव्यासवन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग (स्थलनाम), सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन
गत्वाhaving gone
गत्वा:
Kriya (क्रिया; पूर्वकर्म)
TypeVerb
Root√गम् (धातु; गत्यर्थ)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव
स्नात्वाhaving bathed
स्नात्वा:
Kriya (क्रिया; पूर्वकर्म)
TypeVerb
Root√स्ना (धातु; स्नाने)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव
तीर्थेat the tīrtha
तीर्थे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootतीर्थ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन
मनोजवेat Manojava (place)
मनोजवे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootमनोजव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (स्थलनाम), सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन; समासः ‘मनसो जवः’ (mind-swift)

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

V
Vyasa
M
Manojava (Tirtha)

FAQs

It declares that visiting and performing tīrtha-snāna at the specified sacred places yields merit comparable to all pilgrimage-sites and leads toward the highest spiritual goal (uttamā gati).

Though the verse focuses on tīrtha-mahātmyā, it supports bhakti indirectly by prescribing reverent pilgrimage and ritual bathing as acts of faith and surrender that purify the devotee and orient the mind toward the supreme goal.

Ritual practice (kalpa-oriented conduct) is implied: the prescribed act is tīrtha-snāna at a named location, reflecting dharmic procedure for accruing puṇya through sanctioned sacred geography.