Previous Verse
Next Verse

Shloka 76

Description of the Pilgrimage to the Sacred Tīrthas

Kurukṣetra-yātrā-krama

चैत्रस्य सितभूतायां स्नानं कृत्वा विलेपके । पूजयित्वा शिवं भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ७६ ॥

caitrasya sitabhūtāyāṃ snānaṃ kṛtvā vilepake | pūjayitvā śivaṃ bhaktyā sarvapāpaiḥ pramucyate || 76 ||

चैत्रमासे शुक्लपक्षे शुभतिथौ विलेपके स्नानं कृत्वा, भक्त्या शिवं पूजयित्वा, सर्वपापैः प्रमुच्यते॥

चैत्रस्यof (the month) Caitra
चैत्रस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootचैत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन; सम्बन्ध (genitive)
सितभूतायाम्on the bright (lunar) phase/day
सितभूतायाम्:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootसित-भूता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; अधिकरण (locative)
स्नानम्bath
स्नानम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootस्नान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन
कृत्वाhaving done
कृत्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; पूर्वकालिक क्रिया
विलेपकेat Vilepaka (a place)
विलेपके:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootविलेपक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; अधिकरण (locative)
पूजयित्वाhaving worshipped
पूजयित्वा:
Purvakala-kriya (पूर्वकालक्रिया)
TypeVerb
Rootपूज् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; पूर्वकालिक क्रिया
शिवम्Śiva
शिवम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन
भक्त्याwith devotion
भक्त्या:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootभक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; करण/हेतु (instrumental/means)
सर्वपापैःfrom all sins
सर्वपापैः:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootसर्व-पाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), बहुवचन; अपादान (ablative)
प्रमुच्यतेis released
प्रमुच्यते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-मुच् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; कर्मणि प्रयोग (passive)

Narada (in the Narada–Sanatkumara dialogue context)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: shanta

S
Shiva

FAQs

It teaches that tīrtha-snānā (sacred bathing) combined with heartfelt devotion in worship—here, Śiva-pūjā at Vilepaka during Caitra’s bright phase—functions as a purifying practice that removes accumulated pāpa (sin).

The verse makes bhakti the decisive element: bathing is performed, but liberation from sin is explicitly tied to worshiping Śiva “with devotion,” showing that inner reverence completes the external rite.

Kalpa (ritual procedure) and Jyotiṣa (lunar calendrics) are implied: it specifies the timing (Caitra, bright fortnight) and the prescribed act (tīrtha-snānā and pūjā) as a rule-based observance.