Sukta 71

Mantra 1

आ दक्षिणा सृज्यते शुष्म्यासदं वेति द्रुहो रक्षसः पाति जागृविः । हरिरोपशं कृणुते नभस्पय उपस्तिरे चम्वोर्ब्रह्म निर्णिजे ॥

Дакшина́ — сила правого различения и действенного дара — приводится в движение; могучий идёт к месту свершения. Бодрствуя и неусыпный, он хранит от обмана и от ракшасов. Рыжевато-златой Сома творит себе светлое убранство; как покров, он расстилает его, и для чанов — как подстилку, для Брахмана — как очищающее одеяние.

Mantra 2

प्र कृष्टिहेव शूष एति रोरुवदसुर्यं वर्णं नि रिणीते अस्य तम् । जहाति वव्रिं पितुरेति निष्कृतमुपप्रुतं कृणुते निर्णिजं तना ॥

Вперёд он идёт с понуждающей мощью, как тот, кто добывает поле для народов; с громким кличем он сдирает асурийскую окраску — тьму, что к нему прилипла. Он оставляет обволакивающую оболочку и идёт к приготовленному дому Отца; самим своим существом он творит себе очищающее одеяние.

Mantra 3

अद्रिभिः सुतः पवते गभस्त्योर्वृषायते नभसा वेपते मती । स मोदते नसते साधते गिरा नेनिक्ते अप्सु यजते परीमणि ॥

Выжатый камнями, он течёт в держащих ладонях; он становится могучим, и ширью небесной заставляет мысль трепетать, пробуждаясь. Он радуется, приближается и свершает силою вдохновенной речи; омытый в водах, он совершает почитание в окружающем совершенстве.

Mantra 4

परि द्युक्षं सहसः पर्वतावृधं मध्वः सिञ्चन्ति हर्म्यस्य सक्षणिम् । आ यस्मिन्गावः सुहुताद ऊधनि मूर्धञ्छ्रीणन्त्यग्रियं वरीमभिः ॥

Вокруг сияющего, возросшего горной мощью силы, вливают медовую сладость в опору дома. В нём коровы — лучи, пьющие хорошо принесённое, — на вершине смешивают первейшее богатство своими обильными мерами.

Mantra 5

समी रथं न भुरिजोरहेषत दश स्वसारो अदितेरुपस्थ आ । जिगादुप ज्रयति गोरपीच्यं पदं यदस्य मतुथा अजीजनन् ॥

Вместе они гонят его, как колесницу изобильной силы, — десять сестёр на лоне Адити. Он приходит и устремляется к сокрытому месту Луча; ибо мудрые устроители породили для него тот тайный шаг.

Mantra 6

श्येनो न योनिं सदनं धिया कृतं हिरण्ययमासदं देव एषति । ए रिणन्ति बर्हिषि प्रियं गिराश्वो न देवाँ अप्येति यज्ञियः ॥

Как сокол — к гнезду, к обители, мыслью сотворённой, — к золотому месту покоя стремится этот бог. Его приводят в движение на бархисе возлюбленным словом; как быстрый конь, он идёт к богам, достойный жертвы.

Mantra 7

परा व्यक्तो अरुषो दिवः कविर्वृषा त्रिपृष्ठो अनविष्ट गा अभि । सहस्रणीतिर्यतिः परायती रेभो न पूर्वीरुषसो वि राजति ॥

Вдали он явлен — рыжеватый провидец неба, могучий бык, трёхспинный, ищущий лучи. С тысячью водительств он шествует вперёд; как певец, он сияет сквозь многие прежние зори.

Mantra 8

त्वेषं रूपं कृणुते वर्णो अस्य स यत्राशयत्समृता सेधति स्रिधः । अप्सा याति स्वधया दैव्यं जनं सं सुष्टुती नसते सं गोअग्रया ॥

Он творит себе острый, пылающий образ; цвет его становится напряжённым. Где он лежал, цельный благодаря верному сопряжению, там он отражает нарушителей лада. Он идёт в водах по своей сва-дхе к божественному роду; с совершенной хвалой он приближается, и с первыми лучами — к Насатьям.

Mantra 9

उक्षेव यूथा परियन्नरावीदधि त्विषीरधित सूर्यस्य । दिव्यः सुपर्णोऽव चक्षत क्षां सोमः परि क्रतुना पश्यते जाः ॥

Как бык, обходя стада, он возгласил; он возложил свои сияния на Солнце. Божественный, прекраснокрылый, взирает вниз на землю; Сома, силою своего крáту — сознательной воли, — обозревает вокруг все рождения и всех существ.