Sukta 72

Mantra 1

हरिं मृजन्त्यरुषो न युज्यते सं धेनुभिः कलशे सोमो अज्यते । उद्वाचमीरयति हिन्वते मती पुरुष्टुतस्य कति चित्परिप्रियः ॥

Очищают рыжевато-золотого; как красно-златой конь, он впрягается в дело. С молочными потоками его вливают в кувшин; Сому помазывают в сосуд его становления. Он воздвигает Слово и приводит мысль в движение; для многовосхваляемого он становится многими путями близким, возлюбленным.

Mantra 2

साकं वदन्ति बहवो मनीषिण इन्द्रस्य सोमं जठरे यदादुहुः । यदी मृजन्ति सुगभस्तयो नरः सनीळाभिर्दशभिः काम्यं मधु ॥

Вместе говорят многие мудрецы о Соме Индры, когда его надоили в чрево — во внутренний сосуд. Когда сильнорукие мужи очищают его десятью сёстрами, живущими в одном доме, тогда возникает и приготовляется желанный мёд услады — для вкушения душой.

Mantra 3

अरममाणो अत्येति गा अभि सूर्यस्य प्रियं दुहितुस्तिरो रवम् । अन्वस्मै जोषमभरद्विनंगृसः सं द्वयीभिः स्वसृभिः क्षेति जामिभिः ॥

Неутомимый, он проходит дальше — к коровам-лучам, к милому месту Солнца, по ту сторону крика доящей Дочери. Следом за ним «сгибающий-хвататель» приносит ему усладу; и он обитает, соединённый с двумя сестринскими силами, с родичами.

Mantra 4

नृधूतो अद्रिषुतो बर्हिषि प्रियः पतिर्गवां प्रदिव इन्दुॠत्वियः । पुरंधिवान्मनुषो यज्ञसाधनः शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

Очищенный мужами, выжатый камнем, любимый Инду течёт по бархису — священному сиденью; владыка лучей-коров, в широком небе движущийся, пригодный для обряда. Полный изобилия, служащий человеку, совершитель жертвы, чистый просветлённой мыслью, Сома струится для тебя, о Индра.

Mantra 5

नृबाहुभ्यां चोदितो धारया सुतोऽनुष्वधं पवते सोम इन्द्र ते । आप्राः क्रतून्त्समजैरध्वरे मतीर्वेर्न द्रुषच्चम्वोरासदद्धरिः ॥

Побуждённый руками мужей, выжатый и несомый потоком, Сома течёт по своему закону услады — для тебя, о Индра. Ты наполнил и впряг силы воли в жертвенном обряде; как птица к месту покоя, рыжевато-златой (Хари) пришёл и сел на чаши.

Mantra 6

अंशुं दुहन्ति स्तनयन्तमक्षितं कविं कवयोऽपसो मनीषिणः । समी गावो मतयो यन्ति संयत ऋतस्य योना सदने पुनर्भुवः ॥

Они доят лучистый стебель (aṃśu), громогласный и неиссякаемый, — риши, искусные в деяниях и богатые прозрением. Вместе лучи света и движения мысли идут, согласованно сдержанные, к лону Риты (ṛta), к седалищу, где становление вновь возрождается.

Mantra 7

नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवोऽपामूर्मौ सिन्धुष्वन्तरुक्षितः । इन्द्रस्य वज्रो वृषभो विभूवसुः सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

Как пуп земли, как прочная опора великого неба, поставленный в волне вод, среди рек — Сома изливается. Громовая палица Индры, бык силы, широко-богатый: Сома, прекрасный восторг, очищенный, течёт в сердце.

Mantra 8

स तू पवस्व परि पार्थिवं रजः स्तोत्रे शिक्षन्नाधून्वते च सुक्रतो । मा नो निर्भाग्वसुनः सादनस्पृशो रयिं पिशङ्गं बहुलं वसीमहि ॥

Так ты очищайся, обходя кругом земное пространство (rajás); наставляй наш гимн и труждающегося, о благомудрый (sukratu). Не отсекай нас от сокровища — ты, касающийся седалищ изобилия; да обретём мы рысье‑златистое, многократное изобилие богатства (rayí).

Mantra 9

आ तू न इन्दो शतदात्वश्व्यं सहस्रदातु पशुमद्धिरण्यवत् । उप मास्व बृहती रेवतीरिषोऽधि स्तोत्रस्य पवमान नो गहि ॥

Приди к нам, о Инду, дарующий стократно — конную мощь; дарующий тысячекратно, богатый стадами и золотым сиянием. Приблизь к нам великие, изобильные порывы (íṣaḥ); о Павамана, приди к нашему гимну и воссядь на нём.