
Sukta 8.84
Agni
Этот гимн восхваляет Агни как самого любимого «Гостя» жертвоприношения — дружелюбного, близкого и действенного носителя (словно колесница) намерения обряда. Он также обращается внутрь с размышляющим вопросом о правильном умственном приношении и надлежащем обращении в поклонении и завершается тем, что защита Агни дарует надёжное благополучие (kṣema) и рост героической силы (suvīrya). В целом это краткое призывание к верной жертве, правильному настрою и охраняемому процветанию под стражей Агни.
Mantra 1
प्रेष्ठं वो अतिथिं स्तुषे मित्रमिव प्रियम् । अग्निं रथं न वेद्यम् ॥
Я восхваляю для вас наидражайшего Гостя, любимого, как друг,— Агни, словно колесницу, достойную познания и служения в пути жертвоприношения.
Mantra 2
कविमिव प्रचेतसं यं देवासो अध द्विता । नि मर्त्येष्वादधुः ॥
Как риши, прозорливый и всеведущий, кого боги вновь и вновь утвердили среди смертных,— дабы божественное видение воссело в человеческом сосуде.
Mantra 3
त्वं यविष्ठ दाशुषो नॄँ: पाहि शृणुधी गिरः । रक्षा तोकमुत त्मना ॥
Ты, о Агни, юнейший, храни мужей-даятелей; внемли нашим речам. Охраняй дитя и род, и нас самих — силою твоей самосущей.
Mantra 4
कया ते अग्ने अङ्गिर ऊर्जो नपादुपस्तुतिम् । वराय देव मन्यवे ॥
Каким путём сознания, о Агни — о Ангирас, сын полноты, — сможем мы должным образом принести тебе близкую хвалу, ради избранной твоей радости, о бог, ради твоего могучего пыла?
Mantra 5
दाशेम कस्य मनसा यज्ञस्य सहसो यहो । कदु वोच इदं नमः ॥
Кому, и с каким умом, принесём мы эту жертву, о Сила могучей энергии? И когда же смогу я изречь это поклонение — этот истинный покор души?
Mantra 6
अधा त्वं हि नस्करो विश्वा अस्मभ्यं सुक्षितीः । वाजद्रविणसो गिरः ॥
И потому ты воистину даруешь нам все благие и праведные обители — сукшити (su-kṣití), состояния согласного бытия; и наши гимны-слова станут носителями ваджа-дравинаса (vāja-draviṇasa) — полноты силы и богатства сущности.
Mantra 7
कस्य नूनं परीणसो धियो जिन्वसि दम्पते । गोषाता यस्य ते गिरः ॥
Чьи же ныне обильные, округлённые мысли ты оживляешь, о владыка дома (dampati)? — того, чьи слова к тебе — гошата (goṣātā), победители Коров, лучей Света.
Mantra 8
तं मर्जयन्त सुक्रतुं पुरोयावानमाजिषु । स्वेषु क्षयेषु वाजिनम् ॥
Его они озаряют и очищают — его, сукрату (su-krátu), с благой и правой волей, предшествующего в битвах; ваджина (vājin), могучего в полноте силы, в собственных обжитых обителях бытия.
Mantra 9
क्षेति क्षेमेभिः साधुभिर्नकिर्यं घ्नन्ति हन्ति यः । अग्ने सुवीर एधते ॥
Он обитает среди надёжных защит, среди благих устроений; никто не сразит того, кого ты хранишь. О Агни, он возрастает в доблести, богатой героями.
It welcomes Agni as the most beloved presence in the sacrifice and stresses that worship needs the right mind and sincere reverence; Agni then grants protection, security, and strength.
Because Agni is invited into the home and altar like an honored visitor; once welcomed, he receives offerings and connects the human rite to the divine world.
Safe well-being (kṣema), protection from harm, and the growth of strong, capable vitality—described as becoming “suvīra,” rich in heroic power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.