
Sukta 4.45
Vāmadeva Gautama
Aśvinau (context of adjacent hymns; this sukta continues Aśvin imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (verse appears longer; exact meter requires scansion—left as probable)
Этот гимн восхваляет Ашвинов — сияющих, стремительно приходящих божественных близнецов, чья небесная колесница, подобно лучу зари, поднимается и без промедления достигает выжимок сомы. Через яркие образы — парных коней, лебедей с золотыми крыльями и медоносных пчёл — поэт призывает их к жертвоприношению, прославляя их животворящее, исцеляющее и радость приносящее присутствие. Его цель — обеспечить их скорое прибытие и благодатную помощь для приносящего жертву и для обряда.
Mantra 1
एष स्य भानुरुदियर्ति युज्यते रथः परिज्मा दिवो अस्य सानवि । पृक्षासो अस्मिन्मिथुना अधि त्रयो दृतिस्तुरीयो मधुनो वि रप्शते ॥
Вот восходит этот лучезарный свет; на гребне неба впрягается всекружный колесничный ритх. Здесь поставлены попарно кони; три шкуры и четвёртая — мёда — разостланы во всей полноте.
Mantra 2
उद्वां पृक्षासो मधुमन्त ईरते रथा अश्वास उषसो व्युष्टिषु । अपोर्णुवन्तस्तम आ परीवृतं स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः ॥
Ввысь движутся ваши мёдополнные кони и колесницы в рассветных раскрытиях Ушас; они разворачивают тьму, что со всех сторон облекла, и простирают светлое сияние Свар по срединному пространству (раджас).
Mantra 3
मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिरुत प्रियं मधुने युञ्जाथां रथम् । आ वर्तनिं मधुना जिन्वथस्पथो दृतिं वहेथे मधुमन्तमश्विना ॥
Пейте мёд — устами, что пьют мёд, и впрягайте колесницу ради возлюбленного мёда. Мёдом вы оживляете круговорот путей; вы везёте мёдонаполненную бурдюк‑шкуру, о Ашвины.
Mantra 4
हंसासो ये वां मधुमन्तो अस्रिधो हिरण्यपर्णा उहुव उषर्बुधः । उदप्रुतो मन्दिनो मन्दिनिस्पृशो मध्वो न मक्षः सवनानि गच्छथः ॥
Подобно лебедям — медообильные, безошибочные, с золотыми крыльями — вы пробудились с зарёй; взмывая из вод, радостные, касающиеся радости; как пчёлы мёда, вы идёте к саванам, к выжимкам Сомы.
Mantra 5
स्वध्वरासो मधुमन्तो अग्नय उस्रा जरन्ते प्रति वस्तोरश्विना । यन्निक्तहस्तस्तरणिर्विचक्षणः सोमं सुषाव मधुमन्तमद्रिभिः ॥
О Ашвины, при приходе зари стройно устроенные огни, медообильные, разгораются и пылают навстречу Дню. И тогда прозорливая, стремительная сила, с руками, искусными в деле, выжимает медовый Сому давильными камнями, выдавливая внутренний нектар.
Mantra 6
आकेनिपासो अहभिर्दविध्वतः स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः । सूरश्चिदश्वान्युयुजान ईयते विश्वाँ अनु स्वधया चेतथस्पथः ॥
Остроконечными силами, день за днём, вы гоните вперёд, простирая сияющую светлость, как небо, через средний мир. Даже Солнце, впрягая своих коней, движется; и собственной сводхой вы делаете все пути движения сознающими и верно направляемыми.
Mantra 7
प्र वामवोचमश्विना धियंधा रथः स्वश्वो अजरो यो अस्ति । येन सद्यः परि रजांसि याथो हविष्मन्तं तरणिं भोजमच्छ ॥
Вам, о Ашвины, я возгласил мысль, несущую свет: у вас колесница с прекрасными конями, нестареющая в своей силе. Ею вы тотчас проходите все просторы воздушных миров, прямо приходя к быстрому носителю приношения — к тому, кто наслаждается и раздаёт хави́с (жертвенную долю).
The Aśvins are divine twin helpers who ride a swift chariot, arrive at dawn, and bring healing, protection, and good fortune. The hymn invites them to come quickly to the Soma offering.
Swans suggest graceful dawn-flight and purity, while bees suggest eager movement toward sweetness. Together, the images say the Aśvins awaken with dawn and rush joyfully and surely to the Soma pressings.
Its purpose is invocation: to yoke the Aśvins’ presence to the sacrifice so they attend the morning Soma pressing, accept offerings, and bless the patron with vitality and successful outcomes.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.