Sukta 20

Mantra 1

आ न इन्द्रो दूरादा न आसादभिष्टिकृदवसे यासदुग्रः । ओजिष्ठेभिर्नृपतिर्वज्रबाहुः संगे समत्सु तुर्वणिः पृतन्यून् ॥

Да придёт к нам Индра издалека, да придёт к нам и с близкого — он, творящий нам верную защиту, грозный. С мощнейшими силами, владыка мужей, с рукой, несущей ваджру, — в схватке, в битвах да сокрушит он стремительно тех, кто яростно противится наступлению.

Mantra 2

आ न इन्द्रो हरिभिर्यात्वच्छार्वाचीनोऽवसे राधसे च । तिष्ठाति वज्री मघवा विरप्शीमं यज्ञमनु नो वाजसातौ ॥

Да придёт к нам Индра на своих рыжих конях, обращённый к нам — на помощь и на дар-изобилие. Ваджроносец, щедрый, стоит в широкоразлитой мощи; да последует он за этим нашим жертвоприношением в добывании ваджи — нашей полноты силы.

Mantra 3

इमं यज्ञं त्वमस्माकमिन्द्र पुरो दधत्सनिष्यसि क्रतुं नः । श्वघ्नीव वज्रिन्त्सनये धनानां त्वया वयमर्य आजिं जयेम ॥

Это наше жертвоприношение, о Индра, поставь впереди — и ты добудешь нам крáту, верную волю и разумение. Как пёс, поражающий добычу, о ваджрин, для стяжания богатств — через тебя да победим мы, арьи по устремлению, в битве.

Mantra 4

उशन्नु षु णः सुमना उपाके सोमस्य नु सुषुतस्य स्वधावः । पा इन्द्र प्रतिभृतस्य मध्वः समन्धसा ममदः पृष्ठ्येन ॥

Желая (его), будь ныне к нам благосклонен, близко, о владыка собственной силы: пей, о Индра, мёд, принесённый и поднесённый тебе, и всецело возрадуйся сомному соку — его сущности, с поддерживающей мощью, о самодержавный.

Mantra 5

वि यो ररप्श ऋषिभिर्नवेभिर्वृक्षो न पक्वः सृण्यो न जेता । मर्यो न योषामभि मन्यमानोऽच्छा विवक्मि पुरुहूतमिन्द्रम् ॥

Тот, кто разросся в мощи с новыми риши, как дерево, созревшее до полноты, как метательный снаряд, что побеждает; как юноша, пылающий к деве, — так, в жажде, я прямо призываю Индру, многопризываемого.

Mantra 6

गिरिर्न यः स्वतवाँ ऋष्व इन्द्रः सनादेव सहसे जात उग्रः । आदर्ता वज्रं स्थविरं न भीम उद्नेव कोशं वसुना न्यृष्टम् ॥

Как гора, в собственной силе, стоит высокий Индра; из древности он рождён для могущества — грозный. Он держит ваджру, крепкую, как старый утёс, нестрашную; как ларец-сокровищница, погружённый в воды, уложенный богатством, — так он хранит в себе изобилия.

Mantra 7

न यस्य वर्ता जनुषा न्वस्ति न राधस आमरीता मघस्य । उद्वावृषाणस्तविषीव उग्रास्मभ्यं दद्धि पुरुहूत रायः ॥

Нет по рождению предела его пути; не иссякает дар щедрого (maghá). Восставая и изливая мощь, о грозный, исполненный силы,— даруй нам, о многопризываемый (puruhūta), лучи изобилия, богатства (rāyás).

Mantra 8

ईक्षे रायः क्षयस्य चर्षणीनामुत व्रजमपवर्तासि गोनाम् । शिक्षानरः समिथेषु प्रहावान्वस्वो राशिमभिनेतासि भूरिम् ॥

Ты взираешь на богатство (rāyás) и на обитель-устой (kṣáya) людских племён и правишь ими; и ты — тот, кто отворяет, обращая вспять, загон Лучей-Светов (gó). Наставляя стремящегося мужа в сражениях, сокрушая преграждающих, ты ведёшь нас к великой груде богатства (vásu), к обильному собранию.

Mantra 9

कया तच्छृण्वे शच्या शचिष्ठो यया कृणोति मुहु का चिदृष्वः । पुरु दाशुषे विचयिष्ठो अंहोऽथा दधाति द्रविणं जरित्रे ॥

Какою действенной силой твоей мудрости (śacyā), о наисильнейший в деянии (śaciṣṭha), слышу я: ты снова и снова совершаешь даже трудное? Ты, кто для щедрого дарителя различает и отводит беду (áṃhas), — затем утверждаешь истинное достояние богатства (draviṇa) в певце, в воспевающем.

Mantra 10

मा नो मर्धीरा भरा दद्धि तन्नः प्र दाशुषे दातवे भूरि यत्ते । नव्ये देष्णे शस्ते अस्मिन्त उक्थे प्र ब्रवाम वयमिन्द्र स्तुवन्तः ॥

Не сокруши нас; принеси нам и утверди это для нас — в изобилии, дабы даятель мог воистину даровать. В этом новом даровании, в этой хвале и в этом гимне мы, о Индра, возвещаем, восхваляя Тебя.

Mantra 11

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

Ныне, восхваленный, о Индра, ныне воспетый, наполни и разлей iṣ — порыв, силу побуждения — для певца, как реки разливают свои воды. Для Тебя, о владыка рыжих коней, сотворено новое brahman — вдохновенное слово; пробуждённой dhī — мыслью-видением — да станем мы пригодны к пути, всегда пребывая среди твоих соратников.