Sukta 20

Mantra 1

आ न इन्द्रो दूरादा न आसादभिष्टिकृदवसे यासदुग्रः । ओजिष्ठेभिर्नृपतिर्वज्रबाहुः संगे समत्सु तुर्वणिः पृतन्यून् ॥

ఇంద్రుడు మా వద్దకు దూరం నుండీ రాగాక, సమీపం నుండీ మా వద్దకు చేరుగాక—మాకు నిశ్చిత రక్షణను కలిగించువాడు, ఆ ఉగ్రుడు. అత్యంత బలవంతమైన శక్తులతో, నృపతి, వజ్రబాహువు, సంగ్రామాల ఢీకొట్టులో ఎదురు నిలిచే శత్రు యోధులను శీఘ్రంగా జయించుగాక.

Mantra 2

आ न इन्द्रो हरिभिर्यात्वच्छार्वाचीनोऽवसे राधसे च । तिष्ठाति वज्री मघवा विरप्शीमं यज्ञमनु नो वाजसातौ ॥

ఇంద్రుడు తన హరి (తామ్రవర్ణ అశ్వాలు)తో మా వైపు తిరిగి, మా అవస్ (సహాయం) మరియు రాధస్ (సంపద-సమృద్ధి) కొరకు మా వద్దకు రాగాక. వజ్రధారి మఘవా విస్తారమైన పరాక్రమంలో నిలిచియున్నాడు; వాజ-సాతి—బల-పూర్ణత సాధనలో—మా ఈ యజ్ఞాన్ని ఆయన అనుసరించుగాక.

Mantra 3

इमं यज्ञं त्वमस्माकमिन्द्र पुरो दधत्सनिष्यसि क्रतुं नः । श्वघ्नीव वज्रिन्त्सनये धनानां त्वया वयमर्य आजिं जयेम ॥

హే ఇంద్రా, మా ఈ యజ్ఞాన్ని నీవు ముందుభాగంలో స్థాపించు; అప్పుడు మా కొరకు క్రతు (సత్సంకల్పం, వివేకశక్తి)ను నీవు గెలిపించుదువు. హే వజ్రిన్, ధనసాధనకై, వేటపై దూకే శ్వానంలా; నీ ద్వారా మేము, ఆర్య (శ్రేష్ఠాకాంక్ష గలవారు), యుద్ధ-ఆజిని జయించుదుము.

Mantra 4

उशन्नु षु णः सुमना उपाके सोमस्य नु सुषुतस्य स्वधावः । पा इन्द्र प्रतिभृतस्य मध्वः समन्धसा ममदः पृष्ठ्येन ॥

స్వధావన్ (స్వశక్తికి అధిపతి) ఇంద్రా! సోమానికి సమీపంలోనే, ఇప్పుడే, మా పట్ల సుమనః (అనుగ్రహశీలుడు) గా ఉండు. నీకోసం అర్పించి తెచ్చిన మధు (మధుర రసం) ను పానంచేయి; మరియు పృష్ఠ్య (ఆధారబలమిచ్చే) అంధస్—సోమరససారం—తో పూర్తిగా మదించి ఆనందించు।

Mantra 5

वि यो ररप्श ऋषिभिर्नवेभिर्वृक्षो न पक्वः सृण्यो न जेता । मर्यो न योषामभि मन्यमानोऽच्छा विवक्मि पुरुहूतमिन्द्रम् ॥

నూతన ఋషులతో కలిసి శక్తిలో విస్తరించినవాడు—పక్వ వృక్షంలా, విజయం తెచ్చే శరము/ప్రక్షేప్యంలా; యువకుడు కన్య వైపు ఉత్సుకతతో దూసుకుపోవునట్లు—అలానే నేను ఆకాంక్షతో నేరుగా పురుహూత (బహు-ఆహూత) ఇంద్రుని పిలుస్తున్నాను।

Mantra 6

गिरिर्न यः स्वतवाँ ऋष्व इन्द्रः सनादेव सहसे जात उग्रः । आदर्ता वज्रं स्थविरं न भीम उद्नेव कोशं वसुना न्यृष्टम् ॥

స్వబలంలో పర్వతంలా స్థిరంగా, ఎత్తుగా నిలిచినవాడు ఇంద్రుడు; సనాతనకాలం నుంచే సహస్ (పరాక్రమం) కొరకు జన్మించినవాడు—ఉగ్రుడు, అజేయుడు. అతడు వజ్రాన్ని ధరిస్తాడు—స్థవిర (అచల), భీమం కాదు (అభయ). నీటిలో లోతుగా ఉంచిన, వసువులతో నిండిన కోశం (నిధిపెట్టె) వలె, అతడు తనలో సమృద్ధి యొక్క పరిపూర్ణతలను నిల్వచేసి ఉంచుతాడు।

Mantra 7

न यस्य वर्ता जनुषा न्वस्ति न राधस आमरीता मघस्य । उद्वावृषाणस्तविषीव उग्रास्मभ्यं दद्धि पुरुहूत रायः ॥

జన్మమూలంగా ఎవరి గమనానికి హద్దు లేదు; దానవంతుడు (మఘ) యొక్క దానసంపద (రాధస్) ఎప్పుడూ క్షీణించదు. హే పురుహూత! హే ఉగ్ర, అపారబలవంతుడా! ఉద్భవించి పొంగిపొర్లే శక్తితో ప్రవహిస్తూ—మాకు సమృద్ధి యొక్క కిరణాలను (రాయః) దయచేయి.

Mantra 8

ईक्षे रायः क्षयस्य चर्षणीनामुत व्रजमपवर्तासि गोनाम् । शिक्षानरः समिथेषु प्रहावान्वस्वो राशिमभिनेतासि भूरिम् ॥

మానవజాతుల (చర్షణీ) సమృద్ధి (రాయః) మరియు వారి స్థిరనివాసం (క్షయ) ను నీవు దర్శించి పాలిస్తావు; అలాగే కాంతికిరణాల (గో) మూసివేసిన వ్రజాన్ని (గోశాల/కోట) తిరగదోసి విడుదలచేసేవాడివి నీవే. అంతర్గత సమరాలలో ప్రయత్నించే మనిషిని శిక్షణనిచ్చి, అడ్డంకులను ప్రహారంతో కూలదోసి, నీవు మమ్మల్ని అపారమైన ధనరాశి (రాశి) వైపు నడిపించేవాడివి—అత్యధికంగా.

Mantra 9

कया तच्छृण्वे शच्या शचिष्ठो यया कृणोति मुहु का चिदृष्वः । पुरु दाशुषे विचयिष्ठो अंहोऽथा दधाति द्रविणं जरित्रे ॥

ఏ కార్యసాధక శక్తితో—నీ జ్ఞానవల్లభత (శచ్యా) ద్వారా—హే శచిష్ఠ, అత్యంత సమర్థుడా! నీవు మళ్లీ మళ్లీ కఠినమైనదాన్నికూడా సాధిస్తావని నేను ఎలా వింటాను? హే దాతకోసం అపాయం/అపశ్రేయం (అంహస్) ను విచక్షణతో వేరు చేసే వాడా! అప్పుడు నీవు గాయకుడైన స్తోతృలో నిజమైన ధనతత్త్వం (ద్రవిణ) ను స్థాపిస్తావు.

Mantra 10

मा नो मर्धीरा भरा दद्धि तन्नः प्र दाशुषे दातवे भूरि यत्ते । नव्ये देष्णे शस्ते अस्मिन्त उक्थे प्र ब्रवाम वयमिन्द्र स्तुवन्तः ॥

హే ఇంద్రా, మమ్మల్ని నలిపివేయకు; నీ (అనుగ్రహం) మాకు తీసికొని వచ్చి, మా కొరకు ఇక్కడ స్థాపించు—సమృద్ధిగా—అప్పుడు దాత నిజంగా దానం చేయగలడు. ఈ నూతన దాన-విధానంలో, ఈ స్తుతి మరియు ఉక్థంలో, నిన్ను స్తుతిస్తూ మేము దానిని స్పష్టంగా ప్రకటిస్తున్నాము.

Mantra 11

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

ఇప్పుడు, హే ఇంద్రా, స్తుతింపబడినవాడవై, పాడబడినవాడవై, జరిద్ర (గాయకుడు) కొరకు ఇష్ (ప్రేరణ/పోషణ-శక్తి) నదులు ప్రవాహాలను నింపినట్లు పెంపొందించు. హే హరివో (హరి అశ్వాల అధిపతి), నీ కొరకు నూతన బ్రహ్మన్ (ప్రేరిత వాక్యం) చేయబడింది; ధీ (జాగృత బుద్ధి) ద్వారా మేము రథ్య—యాత్రకు తగినవారు—అగుదుము, ఎల్లప్పుడూ నీ సఖ్యంలో ఆసీనులమై.