
Sukta 3.14
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.14)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
Этот гимн возводит Агни на престол как радостного Хотара, твёрдо стоящего на вида́тхах (жертвенных собраниях), простирающего своё сияние и охранительную мощь по всей земле. Он изображён как сын Сахаса (Силы), в колеснице молний и с пламенными волосами, воспеваемый даже Митрой, Варуной и Марутами. В конце поэт посвящает Агни весь обряд, прося его знать и «вкусить» приношение во всей его полноте и сладости.
Mantra 1
आ होता मन्द्रो विदथान्यस्थात्सत्यो यज्वा कवितमः स वेधाः । विद्युद्रथः सहसस्पुत्रो अग्निः शोचिष्केशः पृथिव्यां पाजो अश्रेत् ॥
Вот Хотар — радостный, — встал в собраниях жертвенных: истинный, жертвователь, наимудрейший провидец, ведающий должные деяния. Агни, сын Силы, с колесницей-молнией, с волосами-пламенем, распростёр свою мощь на земле.
Mantra 2
अयामि ते नमउक्तिं जुषस्व ऋतावस्तुभ्यं चेतते सहस्वः । विद्वाँ आ वक्षि विदुषो नि षत्सि मध्य आ बर्हिरूतये यजत्र ॥
Я приношу тебе слово хвалебного поклонения — прими его, о Сила Истины (ṛtā́van); к тебе устремляется воля, о могучий. Знающий, приведи знающих; сядь посреди на священной траве (barhis) ради нашей помощи, о досточтимый.
Mantra 3
द्रवतां त उषसा वाजयन्ती अग्ने वातस्य पथ्याभिरच्छ । यत्सीमञ्जन्ति पूर्व्यं हविर्भिरा वन्धुरेव तस्थतुर्दुरोणे ॥
Пусть к тебе поспешат Уṣас (Заря) и дарующая силу Ваджаянти, о Агни, путями Ваю — дыхания жизни. Когда они помазывают тебя, древнего, приношениями, они становятся в доме, как впряжённые кони у колесницы.
Mantra 4
मित्रश्च तुभ्यं वरुणः सहस्वोऽग्ने विश्वे मरुतः सुम्नमर्चन् । यच्छोचिषा सहसस्पुत्र तिष्ठा अभि क्षितीः प्रथयन्त्सूर्यो नॄन् ॥
Митра и Варуна, и все Маруты воспевают тебе милость, о Агни могучий. Когда ты, пламенем своим, о сын Сахаса (Силы), стоишь, распространяя области обитания, — как Солнце, расширяющее людей до полноты их меры.
Mantra 5
वयं ते अद्य ररिमा हि काममुत्तानहस्ता नमसोपसद्य । यजिष्ठेन मनसा यक्षि देवानस्रेधता मन्मना विप्रो अग्ने ॥
Мы ныне принесли Тебе наше желание; с простёртыми руками мы приближаемся, воздавая поклонение. Самым жертвенным умом, о Агни, соверши приношение богам; неколебимым помыслом, о вдохновенный (vipra), будь.
Mantra 6
त्वद्धि पुत्र सहसो वि पूर्वीर्देवस्य यन्त्यूतयो वि वाजाः । त्वं देहि सहस्रिणं रयिं नोऽद्रोघेण वचसा सत्यमग्ने ॥
Ибо от Тебя, о сын Сахаса (Силы), исходят многие древние помощи бога и изобилия ваджа (vāja), мощи-даров. Даруй же нам тысячекратный райи (rayi), словом без обмана — словом истины, о Агни.
Mantra 7
तुभ्यं दक्ष कविक्रतो यानीमा देव मर्तासो अध्वरे अकर्म । त्वं विश्वस्य सुरथस्य बोधि सर्वं तदग्ने अमृत स्वदेह ॥
Для Тебя, о Дакша, о кавикрату — чья воля есть воля провидца, — мы, смертные, совершили эти деяния в адхваре (жертвенном обряде), о бог. Будь ведающим весь благой путь колесницы; и вкуси здесь, о Агни бессмертный, всё это — во всей его сладости.
It establishes Agni as the central priestly fire (Hotṛ) who makes the sacrifice effective and spreads protective, life-giving power across the human world.
These epithets stress Agni’s dynamic energy: he is born of power (sahas) and moves with swift, striking brilliance like lightning, carrying offerings upward.
At the start of a small fire offering or lamp-lighting, recite select verses to invite Agni, offer a little ghee (or symbolic offering), and conclude by dedicating your actions to clarity and right order (ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.