Sukta 5
Sukta 2.5
Gṛtsamada (Bhārgava)
Agni (as Hotṛ/ritual fire; hymn 2.5 is Agni-focused in priestly functions)
Gāyatrī (probable for RV 2.5.1)
Этот гимн восхваляет Агни прежде всего в его жреческом служении Хотара и согласованные с ним ритуальные силы, прося, чтобы жертвоприношение было должным образом проведено и стало действенным. Агни призывается как сознательный, отеческий наставник для родовой линии предков и как тот, кто собирает приношения, соразмеряет обряд и дарует «благородное богатство» через правильное установление (yama) и мастерство в жертве.
Mantras
Mantra 1
होताजनिष्ट चेतनः पिता पितृभ्य ऊतये । प्रयक्षञ्जेन्यं वसु शकेम वाजिनो यमम् ॥
Хотар родился — сознающий, светозарный — как Отец, на помощь Отцам. Совершая жертвоприношение вперёд, да сможем мы обрести благородное сокровище, яма ваджинов — правую сдержанность и строй, что несёт силу к её цели.
Mantra 2
आ यस्मिन्त्सप्त रश्मयस्तता यज्ञस्य नेतरि । मनुष्वद्दैव्यमष्टमं पोता विश्वं तदिन्वति ॥
В ком растянуты семь лучей — в вожде жертвы, — тот приводит в движение всю ту восьмую, божественную силу, что действует в нас, как в человеке: Пота, очиститель, побуждающий всё приношение идти к своей истине.
Mantra 3
दधन्वे वा यदीमनु वोचद्ब्रह्माणि वेरु तत् । परि विश्वानि काव्या नेमिश्चक्रमिवाभवत् ॥
И когда он, несущий и поддерживающий, изрекает вдохновенные слова в их истинной последовательности, тогда все поэтические тайны обходят вокруг него: он становится ступицей, как обод колеса, удерживая весь ход деяния.
Mantra 4
साकं हि शुचिना शुचिः प्रशास्ता क्रतुनाजनि । विद्वाँ अस्य व्रता ध्रुवा वया इवानु रोहते ॥
Ибо, чистый с чистым, рождается мудрый наставник силою намерения (крату). Зная его твёрдые обеты‑законы, он восходит вслед за ними, как птица по своим путям — поднимаясь верными ступенями упорядоченного полёта.
Mantra 5
ता अस्य वर्णमायुवो नेष्टुः सचन्त धेनवः । कुवित्तिसृभ्य आ वरं स्वसारो या इदं ययुः ॥
К его сиянию льнут питающие коровы — сёстры Нештри (Neshṭṛ), полные жизненной силы. Придут ли они из троичности к избранному превосходству — те сёстры, что вступили в это деяние?
Mantra 6
यदी मातुरुप स्वसा घृतं भरन्त्यस्थित । तासामध्वर्युरागतौ यवो वृष्टीव मोदते ॥
Когда сестра подходит к Матери, неся гхи, она становится на своё место; и при их приходе Адхварью радуется, как ячмень дождю — так сила приношения ликует нисхождению питающего потока.
Mantra 7
स्वः स्वाय धायसे कृणुतामृत्विगृत्विजम् । स्तोमं यज्ञं चादरं वनेमा ररिमा वयम् ॥
Пусть Свах, небесная сила, ради собственной опоры устроит истинного ṛtvij в ṛtvik; тогда да обретём мы гимн и жертвоприношение и должную радость — да станем мы дарителями в праведном обмене.
Mantra 8
यथा विद्वाँ अरं करद्विश्वेभ्यो यजतेभ्यः । अयमग्ने त्वे अपि यं यज्ञं चकृमा वयम् ॥
Чтобы знающий сделал всё пригодным для почитателей, — этот жертвенный обряд, что мы совершили, о Агни, также в тебе: прими его в себя и доведи до должного свершения.
Frequently Asked Questions
Agni is praised, especially as Hotṛ—the divine priestly fire who invokes the gods and carries offerings in the sacrifice.
That Agni lead the ritual correctly, make it fitting and effective, and grant worthy gains through right order and successful offering.
It links Agni with ancestral continuity: he protects and supports the lineage of worshippers, connecting present sacrifice with the ancestral tradition and its blessings.
Ask anything about Sukta 5 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.