Opening the text

द्वात्रिंशस्सर्गः · Gifts to Suyajna and the Brahmins; Trijata’s Petition and Rama’s Charity
अयोध्याकाण्ड
В 32-й сарге показано, как Рама перед изгнанием перераспределяет своё богатство, совершая тем самым ритуальное воплощение дхармы. По благому повелению Рамы Лакшмана отправляется к сведущему в Ведах брахману Суйаджне и приглашает его в дом Рамы; Рама и Сита встречают Суйаджну с почтением и обходом вокруг него, как вокруг священного огня. Сита торжественно дарует дому Суйаджны свои украшения и домашние ценности, а Рама прибавляет великие дары, включая слонов. Затем Рама велит Лакшмане почтить выдающихся брахманов — Агастью и Каусику, учителей традиции Тайиттирия, служащих Каусалье, давних слуг, таких как возничий Читраратха, а также группы ведических учеников (Кадха–Калапа, мекхалин-брахмачаринов). Он назначает подношения: коров, повозки, наполненные драгоценностями, быков, одежды, колесницы и слуг; и Лакшмана раздаёт богатства «как Кубера». Рама также приказывает охранять дворцы до его возвращения и велит вынести сокровищницу для иждивенцев и бедных. Кульминацией становится история нищего брахмана Триджаты (Гаргьи): по настоянию жены он приходит просить помощи; Рама шутливо испытывает его силу, предлагая бросить посох, чтобы обозначить меру дара коров, затем утешает его, разъясняет, что его богатство предназначено для брахманов, и завершает милостыню так, чтобы ни один брахман, слуга, бедняк или нищий не остался неудовлетворённым.
Verse 1
ततश्शासन माज्ञाय भ्रातु श्शुभतरं प्रियम्।गत्वा स प्रविवेशाशु सुयज्ञस्य निवेशनम्।।।।
Затем, уразумев радушный и наипаче благой наказ брата, он тотчас отправился и вошёл в обитель Суйаджни.
Verse 2
तं विप्रमग्न्यगारस्थं वन्दित्वा लक्ष्मणोऽब्रवीत्।सखेऽभ्यागच्छ पश्य त्वं वेश्म दुष्करकारिणः।।।।
Поклонившись брахману, пребывавшему у святилища огня, Лакшмана сказал: «Друг, подойди и взгляни на жилище Рамы, совершающего трудносвершимое».
Verse 3
ततस्सन्ध्यामुपास्याशु गत्वा सौमित्रिणा सह।जुष्टं तत्प्राविशल्लक्ष्म्या रम्यं रामनिवेशनम्।।।।
Затем, быстро совершив сумеречное поклонение (сандхья), он вместе с Саумитри (Лакшманой) вошёл в прекрасное жилище Рамы, украшенное благополучием.
Verse 4
तमागतं वेदविदं प्राञ्जलिस्सीतया सह।सुयज्ञमभिचक्राम राघवोऽग्निमिवार्चितम्।।।।
Когда прибыл Суяджня, сведущий в Ведах, Рагхава (Рама), вместе с Ситой и со сложенными ладонями, почтил его, как священный огонь, и совершил вокруг него обход почитания.
Verse 5
जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।।।
Превосходными золотыми украшениями — наручами, благими серьгами, драгоценностями с золотыми цепочками, плечевыми обручами, браслетами и кольцами — и многими иными самоцветами Какаутстха Рама должным образом почтил Суяджню. Затем, побуждённый Ситой, Рама обратился к нему.
Verse 6
जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।2.32.5।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।2.32.6।।
Прекрасными золотыми украшениями — наручами, благими серьгами, драгоценностями с золотыми цепочками, плечевыми обручами, браслетами и кольцами — и множеством иных драгоценностей Рама из рода Какаутстха должным образом почтил Суяджню; затем, по побуждению Ситы, Рама обратился к нему.
Verse 7
हारं च हेमसूत्रं च भार्यायै सौम्य हारय।रशनां चाधुना सीता दातुमिच्छति ते सखे।।।।
Друг дорогой, возьми это для своей супруги: ожерелье и золотую цепь; и ныне Сита также желает передать тебе пояс.
Verse 8
अङ्गदानि विचित्राणि केयूराणि शुभानि च।प्रयच्छति सखे तुभ्यं भार्यायै गच्छती वनम्।।।।
О друг, когда Сита уходит в лес, она через тебя дарует твоей супруге дивно сделанные и благие украшения — наручные браслеты и плечевые обручи.
Verse 9
पर्यङ्कमग्य्रास्तरणं नानारत्नविभूषितम्।तमपीच्छति वैदेही प्रतिष्ठापयितुं त्वयि।।।।
Вайдэхи также желает, чтобы ложе — с превосходным покрывалом и украшенное множеством драгоценных камней — было оставлено у тебя на хранение.
Verse 10
नाग श्शत्रुञ्जयो नाम मातुलोऽयं ददौ मम।तं ते गजसहस्रेण ददामि द्विजसत्तम।।।।
О лучший из брахманов, мой дядя по матери даровал мне этого слона по имени Шатрунджая; ныне же я отдаю его тебе вместе с тысячей слонов.
Verse 11
इत्युक्तस्स हि रामेण सुयज्ञः प्रतिगृहृयतत्।रामलक्ष्मणसीतानां प्रयुयोजाशिष श्शुभाः।।।।
Так, обращённый речью Рамы, Суйаджня принял дар и возложил благие, счастливые благословения на Раму, Лакшману и Ситу.
Verse 12
अथ भ्रातरमव्यग्रं प्रियं रामः प्रियंवदः।सौमित्रिं तमुवाचेदं ब्रह्मेव त्रिदशेश्वरम्।।।।
Затем Рама, сладкоречивый, спокойный и не спешащий, сказал эти слова своему любимому брату Саумитри — словно Брахма обращается к владыке богов.
Verse 13
अगस्त्यं कौशिकं चैव तावुभौ ब्राह्मणोत्तमौ।अर्चयाहूय सौमित्रे रत्नैस्सस्यमिवाम्बुभिः।।।।
О Саумитри (Лакшмана), призови Агастью и Каушику — этих двух наилучших брахманов — и почти их, изливая драгоценные дары, как дождь питает стоящие на поле посевы.
Verse 14
तर्पयस्व महाबाहो गोसहस्रैश्च मानद।सुवर्णै रजतैश्चैव मणिभिश्च महाधनैः।।।।
Удовлетвори их, о могучерукий, дарующий почёт, дарами тысячи коров, а также золотом, серебром и драгоценными камнями великой цены.
Verse 15
कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।।।
А преданному брахману, что служит Каусалье благословениями — ачарье традиции Тайттирия, приятному обликом и сведущему в Веде, — даруй, о Саумитри, повозку и служанок, и шелковые одежды, пока тот дважды-рождённый не будет вполне удовлетворён.
Verse 16
कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।2.32.15।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।2.32.16।।
А преданному брахману, что служит Каусалье благословениями — ачарье традиции Тайттирия, приятному обликом и сведущему в Веде, — даруй, о Саумитри, повозку и служанок, и шелковые одежды, пока тот дважды-рождённый не будет вполне удовлетворён.
Verse 17
सूतश्चित्ररथश्चार्य सचिवस्सुचिरोषितः।तोषयैनं महार्हैश्च रत्नैर्वस्त्रैर्धनैस्तथा।।।।पशुकाभिश्च सर्वाभिर्गवां दशशतेन च।
И Читраратху, колесничего — достойного советника, давно пребывающего на нашей службе, — ублажи бесценными драгоценностями, одеждами и богатством, а также всяким скотом, включая тысячу коров.
Verse 18
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
И эти многие брахмачарины, носящие посох, сведущие в традициях Катхака и Калāпа, — по причине постоянной преданности ежедневному ведическому самоизучению они не делают ничего иного. Хотя в прочем они кажутся праздными и любящими вкусную пищу, их чтут даже великие. Для них распорядись выдать восемьдесят повозок, наполненных драгоценностями; тысячу быков, пригодных для перевозки зерна; ещё двести добрых быков; и, о Саумитри, приготовь тысячу коров для приготовления пищи.
Verse 19
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
Великое множество брахмачаринов, опоясанных мекхалой, предстало перед Каусальей; каждому из них, о Саумитри, даруй по тысяче как священное подношение.
Verse 20
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
Повели выдать им восемьдесят повозок, наполненных драгоценностями, а также тысячу крепких тягловых быков, пригодных для перевозки зерна, и ещё двести отборных быков. И ты, о Саумитри (Лакшмана), приготовь также тысячу коров для приготовления пищи.
Verse 21
मेखलीनां महासङ्घः कौसल्यां समुपस्थितः।।।।तेषां सहस्रं सौमित्रे प्रत्येकं सम्प्रदापय।
Великое множество брахмачаринов, опоясанных мекхалой, предстало перед Каусальей; каждому из них, о Саумитри, даруй по тысяче как священное подношение.
Verse 22
अम्बा यथा च सा नन्देत्कौसल्या मम दक्षिणाम्।।।।तथा द्विजातीस्ता न्सर्वान् लक्ष्मणार्चय सर्वशः।
О Лакшмана, почитай всех тех брахманов всеми подобающими способами, чтобы моя мать Каусалья возрадовалась дакшине, принесённой от моего имени.
Verse 23
तत स्सपुरुषव्याघ्रस्तद्धनं लक्ष्मणः स्वयम्।।।।यथोक्तं ब्राह्मणेन्द्राणांमददाद्धनदो यथा।
Тогда Лакшмана, тигр среди людей, собственноручно раздал то богатство первейшим из брахманов, в точности как было сказано, словно сам Кубера одарял сокровищами.
Verse 24
अथाऽब्रवीद्बाष्पकलांस्तिष्ठतश्चोपजीविनः।।।।सम्प्रदायबहुद्रव्यमेकैकस्योपजीवनम्।
Затем, даровав каждому зависимому обильное имущество как средство к жизни, Рама обратился к стоявшим слугам, чьи горла сжимали слёзы, говоря:
Verse 25
लक्ष्मणस्य च यद्वेश्म गृहं च यदिदं मम।।।।अशून्यं कार्यमेकैकं यावदागमनं मम।
Пока я не вернусь, позаботьтесь, чтобы каждый дом — и Лакшманы, и мой — был под присмотром и не оставался пустым.
Verse 26
इत्युक्त्वा दुःखितं सर्वं जनं तमुपजीविनम्।।।।उवाचेदं धनाध्यक्षं धनमानीयतामिति।
Так сказав всем скорбящим зависимым от него людям, Рама обратился к хранителю казны: «Пусть принесут богатство».
Verse 27
ततोऽस्य धनमाजह्रुस्सर्वमेवोपजीविनः।।।।स राशिस्सुमहांस्तत्र दर्शनीयो ह्यदृश्यत।
Тогда зависимые принесли всё богатство Рамы; там показалась огромная груда сокровищ — поистине дивная на вид.
Verse 28
ततस्सपुरुषव्याघ्र स्तद्धनं सहलक्ष्मणः।।।।द्विजेभ्यो बालवृद्धेभ्यः कृपणेभ्योऽह्यदापयत्।
Затем Рама, лучший из людей, вместе с Лакшманой велел раздать то богатство — прежде всего брахманам, детям и старцам, и нуждающимся.
Verse 29
तत्रासीत्पिङ्गलो गार्ग्यस्त्रिजटो नाम वै द्विजः।।।।क्षतवृत्तिर्वने नित्यं फालकुद्दाललाङ्गली।
Там жил брахман по имени Триджата, желтоватого цвета кожи, из рода Гаргья; он всегда добывал пропитание в лесу, копая и пашя, имея лемех, железную лопату и плуг.
Verse 30
तं वृद्धं तरुणी भार्या बालानादाय दारकान्।।।।अब्रवीद्बाह्मणं वाक्यं दारिद्र्येणाभिपीडिता।
Его молодая жена, измученная нищетой, подвела их маленьких сыновей и обратилась с речью к престарелому брахману.
Verse 31
अपास्य फालं कुद्दालं कुरुष्व वचनं मम।।।।रामं दर्शय धर्मज्ञं यदि किञ्चिदवाप्स्यसि।
«Сделай, как я говорю: отбрось это железо и лопату. Ступай и предстань перед Рамой, знающим дхарму; если что-либо можно обрести, у него ты это и обретёшь.»
Verse 32
स भार्यावचनं श्रुत्वा शाटीमाच्छाद्य दुश्छदाम्।।।।स प्रातिष्ठत पन्थानं यत्र रामनिवेशनम्।
Услышав слова жены, он накинул на себя ветхий, плохо прикрывающий плащ и отправился по дороге туда, где было жилище Рамы.
Verse 33
भृग्वङ्गिरसमं दीप्त्या त्रिजटं जनसंसदि।।।।आपञ्चमायाः कक्ष्यायाः नैनं कश्चिदवारयत्।
В многолюдном собрании Триджата сиял светом, подобным Бхригу и Ангирасу; и никто не остановил его, пока он не достиг пятого двора.
Verse 34
स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।।।
Подойдя к царевичу, Триджата сказал: «О царевич великой славы, я беден и у меня много детей. В лесу я ежедневно живу, подбирая упавшие зёрна; взгляни на меня с милостью и вниманием».
Verse 35
स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।2.32.34।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।2.32.35।।
Подойдя к царевичу, Триджата сказал: «Я беден и у меня много детей, о славный Раджапутра. Я всегда живу в лесу, питаясь тем, что подбираю; взгляни на меня милостиво и вспомни обо мне».
Verse 36
तमुवाच ततो राम: परिहास समन्वितम्।गवां सहस्रमप्येकं न नु विश्राणितं मया।।।।परिक्षिपसि दण्डेन यावत्तावदवाप्स्यसि।
Тогда Рама сказал ему с улыбкой: «Я ещё не раздал и тысячи коров. Брось свой посох: докуда он долетит, столько коров ты и получишь».
Verse 37
स शाटीं त्वरितः कट्यां सम्भ्रान्तः परिवेष्ट्य ताम्।।।।आविद्ध्य दण्डं चिक्षेप सर्वप्राणेन वेगितः।
Встревоженный и торопливый, он обвязал верхнюю одежду вокруг пояса; затем прицелился и метнул посох со всей силой, вложив в бросок всё дыхание.
Verse 38
स तीर्त्वा सरयूपारं दण्डस्तस्य कराच्च्युतः।।।।गोव्रजे बहुसाहस्रे पपातोक्षणसन्निधौ।
Вылетев из его руки, посох перелетел на дальний берег Сарайю и упал в загон с многими тысячами голов, возле быка.
Verse 39
तं परिष्वज्य धर्मात्मा आतस्मात्सरयूतटात्।।।।आनयामास ता गोपै स्त्रिजटायाश्रमं प्रति।
Обняв его, Рама, праведной душой, велел пастухам пригнать тот скот — простиравшийся до берега Сарайю — к ашраму Триджаты.
Verse 40
उवाच स ततो रामस्तं गार्ग्यमभिसान्त्वयन्।मन्युर्न खलु कर्तव्यः परिहासो ह्ययं मम।।।।
Тогда Рама, утешая того Гарьгью, сказал: «Не следует тебе гневаться; это была лишь моя шутка».
Verse 41
इदं हि तेजस्तव यद्दुरत्ययंतदेव जिज्ञासितुमिच्छता मया।इमं भवानर्थमभि प्रचोदितोवृणीष्व किं चेदपरं व्यवस्यति।।।।
«Ибо сила твоя поистине непревзойдённа; желая удостовериться в этом, я побудил тебя к этому деянию. Если же ты замыслил что-либо иное, избери и проси, что решишь.»
Verse 42
ब्रवीमि सत्येन नतेऽस्ति यन्त्रणाधनं हि यद्यन्मम विप्रकारणात्।भवत्सु सम्यक्प्रतिपादनेन तन्मयार्जितं प्रीतियशस्करं भवेत्।।।।
«Истинно говорю: для тебя нет никаких ограничений. Ибо какое бы богатство ни было моим, оно предназначено для брахманов; и, правильно даруя его таким, как ты, я обращаю приобретённое мною в источник радости и доброй славы.»
Verse 43
तत स्सभार्य स्त्रिजटो महामुनिर्गवामनीकं प्रतिगृह्य मोदितः।यशोबलप्रीतिसुखोपबृंहणीस्तदाशिष: प्रत्यवदन्महात्मनः।।।।
Затем великий мудрец Стриджата, вместе с супругой, с радостью принял множество коров и воздал благословения благородному Раме — благословения, умножающие славу, силу, любовь и счастье.
Verse 44
स चापि रामः प्रतिपूर्णमानसोमहद्धनं धर्मबलैरुपार्जितम्।नियोजयामास सुहृज्जनेऽचिराद्यथार्हसम्मानवचः प्रचोदितः।।।।
И Рама также, с умом, исполненным полного удовлетворения, без промедления раздал друзьям великое богатство, стяжанное им силою дхармы, побуждённый словами должной чести и признательности.
Verse 45
द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदा दरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।2.32.46।।
Будь то двиджи (брахманы), друзья, слуги и приближённые, или же бедняки и живущие подаянием, — не было там никого, кто не был бы удовлетворён: каждого встречали подобающей честью и поспешным, усердным даром по достоинству.
Verse 46
द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदादरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।।।
Будь то двиджи (брахманы), друзья, слуги, или бедные и нищие, — никто там не остался неудовлетворённым: каждому оказали подобающую честь и поспешно подали милостыню.
The pivotal action is Rama’s deliberate liquidation and redistribution of royal and personal wealth before exile—balancing duty to family, priests, students, servants, and the poor—so that transition does not create neglect, injustice, or unmet dependence.
Wealth is framed as an instrument of dharma rather than possession: Rama explicitly treats his earnings as intended for worthy recipients (especially brahmins and dependents), and even a playful test (Trijata’s staff-throw) is redirected into compassionate giving and social satisfaction.
The Sarayu river functions as a boundary-marker in the gift narrative (the staff crosses to a cow-settlement), while cultural landmarks include Vedic pedagogical lineages (Taittirīya, Kaṭha–Kalāpa), brahmacārin identifiers (mekhalin girdle, daṇḍa staff), and formal atithi reception rites (circumambulation like worship of fire).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.