Anuvaka 1
Основная тема: приглашения к сомному жертвоприношению и восхваление Индры (stuti) ради упорядоченного успеха обряда, победы и процветания. Подтемы: (1) Шраута-сомная литургия: призывание богов к их «местам» и к питью в ṛtu (должном порядке). (2) Укрепление Индры Сомой (āpyāyana/āvahana) и хвала как ритуальная сила (stoma). (3) Устранение agha (дурного знамения/вреда) через восход Сурьи и благоприятное восстановление порядка. (4) Преодоление препятствующих сил (типа vṛtra/dasyu) и обеспечение безупречного завершения обряда.
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
AVŚ 20.1 — краткая, восходящая к Р̥гведе стути, употребляемая в сомическом жертвоприношении, чтобы немедленно призвать Индру (с его союзниками-марутами и при поддержке Агни) к присутствию. Восхваляя Индру как «быка», пьющего сладкий выжатый Сому, гимн стремится обеспечить защиту, силу и беспрепятственный успех обряда. Его действенность основана на классической шраута-логике: правильная хвала и приглашение приводят божество к приношению, а его приход становится лучшей охраной для жертвователя.
Sukta 2
AV 20.2 — это шраута-сома-инвитаторная последовательность, санкционирующая приближение определённых божеств и божественных функций к их жреческим «местам» и питьё выжатой Сомы в ṛtu (в должный сезон/порядок). Называя локус (напр., Potṛ, Āgnīdhra) и настаивая на suṣṭuti («хорошо восхвалённое»/правильная рецитация), гимн превращает верное литургическое распределение в ритуальный успех: регулярность выжимания, удовлетворение богов и силу и благополучие жертвователя.
Sukta 4
AV 20.4 — краткий призыв к Индре Шиприну на выжимание сомы: гимн привлекает его к хвале жертвователей и побуждает выпить выжатую сому до конца. Через яркие образы вкушения — сома, вливаемая в чрево, струящаяся по членам, подслащённая для тела и сердца, — гимн стремится обратить божественное удовлетворение в человеческую пользу: силу, победу и процветание для покровителя и его общины.
Sukta 5
AV 20.5 — гимн наделения силой Индры через Сому: Сома мыслится как мощь, входящая в Индру, облекающая его и понуждающая к победоносной силе. В стихах просят, чтобы понуждение Индры (его «погонялка») простиралось к выжимателю Сомы, принося богатство, отвагу и решимость, побеждающую в битве, и чтобы божественный манас был прочно внедрён в участника обряда.
Sukta 6
AV 20.6 — призыв к Индре, заимствованный из более раннего ригведийского гимна Индре и переосмысленный в атхарваведийском собрании для обеспечения поступательного хода и безупречного завершения жертвоприношения. Он призывает Индру со всех сторон света, укрепляет его сомой и хвалой и тем самым устраняет препятствия, утверждает общинную защиту и направляет «дьюмна» (прочную, долговечную славу) к покровителю и ритуальному собранию.
Sukta 7
AV 20.7 — краткий гимн, восходящий к Ригведе, который использует победоносный восход Солнца, чтобы оттеснить agha (вред, дурное предзнаменование, зловредное влияние) и восстановить благой порядок. Хотя ведущим образом выступает апотропейное движение Сурьи, гимн также опирается на благодетельную дружбу Индры и силу, питаемую Сомой, чтобы обеспечить защиту, бодрость и домашнее благополучие. На практике он служит кратким чтением-шанти: свет против тьмы, верный ход против препятствия.
Sukta 8
Этот краткий гимн Индре представляет собой приглашение к Соме и формулу приношения, призванные пробудить Индру «древним образом», укрепить его хвалой и обратить его мощь к благополучию жертвователя. Он испрашивает зримую благость («сделай Солнце явным») и победоносную защиту, прежде всего отгнание врагов от скота и богатства, запечатывая обряд полным сосудом и возгласом svāhā.
Sukta 9
Этот краткий гимн Индре (заимствованный из РВ и сохранённый в АВ 20) сосредоточенной хвалой привлекает к жертвователю бога, дарующего богатство и усмиряющего натиск, — подобно тому как коровы теснятся к телёнку. Он пробуждает памятные героические прецеденты Индры — помощь прежним риши и космическое высвобождение вод, — чтобы обеспечить процветание с охранительным, победным оттенком.
Sukta 10
Этот краткий гимн восхваления Индры приводит стому (хвалу) в движение как победоносную силу: «медово-сладкие» песнопения поднимаются, словно колесницы, неся жертвователя к богатству, добыче и безотказной помощи. Соотнося нынешнее чтение с прославленными родовыми линиями риши (Канва, Бхригу, Аява), гимн узаконивает обряд и усиливает его способность приносить процветание.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.