Anuvaka 1
প্রধান বিষয়: সোম-যজ্ঞে দেবতাদের তাঁদের “স্থান”-এ আহ্বান এবং ইন্দ্রকেন্দ্রিক স্তোত্রের মাধ্যমে ঋতু-সম্মত (সঠিক ক্রমে) যজ্ঞসিদ্ধি, বিজয় ও সমৃদ্ধি নিশ্চিত করা। উপ-বিষয়: (১) শ্রৌত সোম-লিটার্জি—দেবতাদের নির্দিষ্ট “আসন/স্থান”-এ ডেকে ঋতু (যথাযথ ক্রম) অনুযায়ী পান করানো। (২) সোমের দ্বারা ইন্দ্রের আপ্যায়ন/আবাহন এবং স্তোম-রূপ স্তবকে যজ্ঞশক্তি হিসেবে প্রতিষ্ঠা। (৩) সূর্যোদয় ও মঙ্গলময় পুনর্বিন্যাসের দ্বারা অঘ (অমঙ্গল/ক্ষতি)-এর অপসারণ। (৪) বৃত্র/দস্যু-ধর্মী প্রতিবন্ধককে পরাস্ত করে যজ্ঞের নির্দোষ সমাপ্তি সাধন।
Kinds of charm
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
AVŚ 20.1 ঋগ্বৈদিক উৎসজাত একটি সংক্ষিপ্ত স্তোত্র, যা সোমযজ্ঞের প্রেক্ষিতে ইন্দ্রকে—মরুৎ-সহচরদের সঙ্গে এবং অগ্নির সমর্থনে—তাৎক্ষণিক সান্নিধ্যে আহ্বান করার জন্য ব্যবহৃত। ইন্দ্রকে ‘বৃষভ’ রূপে প্রশংসা করে, যিনি মধুর পেষিত সোম পান করেন, এই সূক্তের উদ্দেশ্য রক্ষা, শক্তি এবং যজ্ঞকর্মের নির্বিঘ্ন সফলতা নিশ্চিত করা। এর কার্যকারিতা শ্ৰৌত যুক্তিতে নিহিত: যথাবিধি স্তব ও আহ্বান দেবতাকে অর্ঘ্য/হবির নিকটে আনয়ন করে, আর দেবতার আগমনই যজমানের সর্বোত্তম নিরাপত্তা হয়ে ওঠে।
Sukta 2
অথর্ববেদ ২০.২ একটি শ্রৌত-সোম আহ্বান-ক্রম, যা নির্দিষ্ট দেবতা ও দিব্য কার্যশক্তিকে তাদের যাজ্ঞিক “আসন/স্থানে” আগমন করে ঋতু—অর্থাৎ যথাযথ কাল ও বিধিগত ক্রম—অনুসারে নিষ্পেষিত সোম পান করার অধিকার প্রদান করে। পোটৃ, আগ্নীধ্র প্রভৃতি অধিষ্ঠান-স্থানের নাম উচ্চারণ করে এবং সুṣṭuti (সুপ্রশংসা/শুদ্ধ ও যথাযথ পাঠ)–এর উপর জোর দিয়ে এটি সঠিক লিটার্জিক বণ্টনকেই যজ্ঞসিদ্ধিতে রূপান্তরিত করে—সোম-নিষ্পেষণের নিয়মিততা, দেবতাদের তৃপ্তি, এবং যজমানের শক্তি ও সমৃদ্ধি।
Sukta 4
অথর্ববেদ ২০.৪ একটি সংক্ষিপ্ত সোম-নিষ্পেষণ-আমন্ত্রণ স্তোত্র, যেখানে ইন্দ্র শিপ্রিনকে যজমানদের স্তবের দিকে আহ্বান করা হয় এবং নিংড়ানো সোম সম্পূর্ণভাবে পান করতে প্ররোচিত করা হয়। তীব্র পান-চিত্রকল্পে—সোম উদরে ঢালা, অঙ্গপ্রত্যঙ্গে সঞ্চারিত হওয়া, দেহ ও হৃদয়ের জন্য মধুর করা—এই স্তোত্রের লক্ষ্য দেবতৃপ্তিকে মানবকল্যাণে রূপান্তর করা: পৃষ্ঠপোষক ও তার গোষ্ঠীর জন্য শক্তি, বিজয় এবং সমৃদ্ধি।
Sukta 5
অথর্ববেদ ২০.৫ একটি ইন্দ্র–সোম শক্তিবর্ধক স্তোত্র, যেখানে সোমকে এমন এক শক্তি রূপে কল্পনা করা হয়েছে যা ইন্দ্রের মধ্যে প্রবেশ করে, তাঁকে আচ্ছাদিত করে এবং বিজয়ী সামর্থ্যে চালিত করে। শ্লোকগুলি প্রার্থনা করে যে ইন্দ্রের প্রেরণা-অঙ্কুশ (তাঁর “গোয়াড”) সোম-নিষ্পেষণকারী যজমানের দিকে প্রসারিত হোক, যাতে ধন, সাহস এবং যুদ্ধজয়ের দৃঢ় সংকল্প লাভ হয়; এবং দেবীয় মনस् আচার-সম্পৃক্ত বিষয়/অনুষ্ঠান-কারীর মধ্যে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
Sukta 6
অথর্ববেদ ২০.৬ হলো ঋগ্বৈদিক ইন্দ্র-সূক্ত থেকে গৃহীত এক ইন্দ্র-আহ্বান, যা অথর্ববৈদিক সংকলনে যজ্ঞের অগ্রগতি ও নির্ভুল সমাপ্তি নিশ্চিত করার উদ্দেশ্যে পুনর্বিন্যস্ত। এতে ইন্দ্রকে সর্বদিক থেকে আহ্বান করা হয়, সোম ও স্তোত্রের দ্বারা তাঁকে শক্তিশালী করা হয়; ফলে বাধা-প্রতিবন্ধকতা দূর হয়, সামূহিক রক্ষাকবচ সুদৃঢ় হয়, এবং যজমান ও যজ্ঞসভায় “দ্যুম্ন” (স্থায়ী গৌরব/দীপ্তি) প্রবাহিত হয়।
Sukta 7
অথর্ববেদ ২০.৭ ঋগ্বেদ-উদ্ভূত একটি সংক্ষিপ্ত স্তোত্র, যেখানে সূর্যের বিজয়ী উদয়ের শক্তি দিয়ে অঘ (ক্ষতি, অমঙ্গল-লক্ষণ, কুপ্রভাব/দুরভিসন্ধি) দূর করে শুভ শৃঙ্খলা পুনঃপ্রতিষ্ঠা করা হয়। যদিও স্তোত্রটির কেন্দ্র সূর্যের অপোত্রায়িক (অপশমনকারী) গতি, তবু ইন্দ্রের কল্যাণকর মৈত্রী এবং সোম-পুষ্ট শক্তির আশ্রয়ে রক্ষা, বল/উদ্যম ও গৃহসমৃদ্ধি নিশ্চিত করা হয়। প্রয়োগে এটি এক সংক্ষিপ্ত শান্তি-পাঠের মতো—অন্ধকারের উপর আলো, প্রতিবন্ধকতার উপর সঠিক পথের জয়।
Sukta 8
এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্রটি সোম-আহ্বান ও আহুতি-সূত্র; এর লক্ষ্য “প্রাচীন পদ্ধতিতে” ইন্দ্রকে জাগানো, স্তবের দ্বারা তাঁকে শক্তিশালী করা, এবং তাঁর শক্তিকে যজমানের সমৃদ্ধির দিকে প্রবাহিত করা। এতে দৃশ্যমান মঙ্গল কামনা করা হয়েছে (“সূর্যকে প্রকাশ কর”), এবং বিজয়-রক্ষা—বিশেষত গোধন/সম্পদ থেকে শত্রুদের তাড়িয়ে দেওয়া—প্রার্থিত; শেষে পূর্ণ পাত্র ও ‘স্বাহা’ দ্বারা যজ্ঞকর্মটি সীলমোহর/সমাপ্ত করা হয়।
Sukta 9
এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তোত্র (ঋগ্বেদ-উদ্ভূত, অথর্ববেদ ২০-এ সংরক্ষিত) ঘনীভূত প্রশংসার দ্বারা ধনদাতা ও আক্রমণ-দমনকারী দেবতাকে যজমানের দিকে আকর্ষণ করে—যেমন গাভীরা বাছুরের দিকে ছুটে আসে। এতে ইন্দ্রের স্মৃত বীর-দৃষ্টান্তগুলি জাগ্রত হয়—পূর্বতন ঋষিদের প্রতি প্রদত্ত সহায়তা এবং বিশ্বে জলধারার মুক্তি—যাতে রক্ষামূলক ও বিজয়-রঞ্জিত সুরে সমৃদ্ধি নিশ্চিত হয়।
Sukta 10
এই সংক্ষিপ্ত ইন্দ্র-স্তুতি স্তোম (প্রশংসা)-কে বিজয়দায়ক শক্তি হিসেবে প্রবাহিত করে—“মধুময়” স্তবগুলি রথের মতো ঊর্ধ্বে ওঠে এবং যজমানকে ধন, পুরস্কার ও অব্যর্থ সহায়তার দিকে বহন করে। বর্তমান পাঠকে প্রসিদ্ধ ঋষি-পরম্পরা (কণ্ব, ভৃগু, আয়ব)–এর সঙ্গে সংযুক্ত করে এই সূক্ত আচারকে প্রামাণ্য করে এবং তার সমৃদ্ধি-আনয়নকারী কার্যক্ষমতাকে আরও তীব্র করে।
Inside Anuvaka 1
The theme
Soma-sacrificial invitations and Indra-centered stuti to secure ordered ritual success, victory, and prosperity
Threads through it
- Śrauta Soma liturgy: inviting deities to their “stations” and to drink in ṛtu (right order)
- Indra’s empowerment through Soma (āpyāyana/āvahana) and praise as ritual force (stoma)
- Removal of agha (ill-omen/harm) through Sūrya’s rising and auspicious re-ordering
- Overcoming obstructors (vṛtra/dasyu-type) and ensuring faultless completion of the rite
- Wealth, prizes, and patron-benefit (rayi, vāja) as outcomes of correct praise and offering
Who it serves
Addresses situations needing momentum and success—initiating or completing major undertakings, restoring auspicious conditions, gaining protection against obstacles/hostility, and attracting prosperity through disciplined, orderly action.
The deities
- Indraprotector and victory-giver (obstacle-smasher, wealth-bestower) empowered by Soma
- Somaempowering sacrificial essence; catalyst that strengthens Indra and sanctifies the rite
- Sūryaprotector and purifier; dispeller of agha and restorer of auspicious order
- Agniritual mediator and summoner; supports the arrival and seating of deities
- MarutsIndra’s allies; storm-force that amplifies victory and forward movement
What it heals
- Agha (ill-omen), malign influence, and inauspiciousness affecting household or enterpriseSukta 20.7
- Stalled progress, impediments, and repeated obstruction in work/ritual (vighna-like blockage)Sukta 20.2, 20.6, 20.10, 20.11
- Fear of enemies/hostile forces; need for protection and victorySukta 20.1, 20.4, 20.5, 20.8, 20.9, 20.11
- Weak vitality/drive; need for strengthening, courage, and winning forceSukta 20.4, 20.5, 20.8, 20.10
- Prosperity and resource-attraction (wealth, prizes, patron-benefit)Sukta 20.8, 20.9, 20.10
Frequently Asked Questions
They function as a Soma-sacrificial sequence: deities are invited in right order (ṛtu), with Indra repeatedly roused and strengthened by Soma and praise so the rite yields victory and wealth.
Book 20 largely preserves RV-style Śrauta recitations; Indra is the paradigmatic recipient of Soma and the power that breaks obstruction, protects the patron, and converts offering into success.
Sukta 20.7, centered on Sūrya’s victorious rising, explicitly pushes back agha (harm/ill-omen) and re-establishes auspicious order.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
