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Sukta 5.7
Vasiṣṭha (traditional; verify per anukramaṇī for RV 5.7)
Agni
Gāyatrī/Anuṣṭubh uncertain (verse length suggests non-Triṣṭubh; requires metrical verification)
Este hino invoca Agni como o poder divino mais forte e mais desejável entre os humanos, exortando os adoradores a unir sua intenção (iṣ) e seu louvor (stoma) para que o sacrifício seja devidamente direcionado. Agni é celebrado como o instaurador de tudo, o portador de doçura e de uma abundância que se amplia, e a força pela qual os poderes hostis (dasyus) são vencidos e as verdadeiras forças são conquistadas.
Mantra 1
सखायः सं वः सम्यञ्चमिषं स्तोमं चाग्नये । वर्षिष्ठाय क्षितीनामूर्जो नप्त्रे सहस्वते ॥
Ó companheiros, reuni vossa impulsão bem dirigida e vosso hino para Agni, o mais poderoso entre os habitantes, o filho da Força da plenitude, o pujante.
Mantra 2
कुत्रा चिद्यस्य समृतौ रण्वा नरो नृषदने । अर्हन्तश्चिद्यमिन्धते संजनयन्ति जन्तवः ॥
Onde está, de fato, aquele cuja reunião faz os homens rejubilarem no assento do humano? Até os dignos o acendem; os seres o geram para a manifestação.
Mantra 3
सं यदिषो वनामहे सं हव्या मानुषाणाम् । उत द्युम्नस्य शवस ऋतस्य रश्मिमा ददे ॥
Quando reunimos juntos os impulsos do crescimento e também as oferendas dos homens, então, pela força de um poder luminoso, ele coloca em nós o raio do ṛta — o fio reto da ordem da Verdade.
Mantra 4
स स्मा कृणोति केतुमा नक्तं चिद्दूर आ सते । पावको यद्वनस्पतीन्प्र स्मा मिनात्यजरः ॥
Ele de fato forja um sinal de luz, mesmo na noite, e ele é visto de longe; o Purificador, o que não envelhece, quando avança e rompe os senhores da floresta, liberta o ardor oculto.
Mantra 5
अव स्म यस्य वेषणे स्वेदं पथिषु जुह्वति । अभीमह स्वजेन्यं भूमा पृष्ठेव रुरुहुः ॥
Para baixo, nos caminhos do encarnado, para aquele cujo ímpeto lança seu calor sobre as veredas, avançamos rumo ao poder que a si mesmo conquista; e a vasta natureza da terra se ergue como um dorso sob o fardo, tornada apta para a jornada.
Mantra 6
यं मर्त्यः पुरुस्पृहं विदद्विश्वस्य धायसे । प्र स्वादनं पितूनामस्ततातिं चिदायवे ॥
A quem o mortal encontra —muito desejado— como o Estabelecedor de tudo, ele faz surgir para o buscador a doçura dos sustentos, e até uma abundância que se alarga do quinhão do lar.
Mantra 7
स हि ष्मा धन्वाक्षितं दाता न दात्या पशुः । हिरिश्मश्रुः शुचिदन्नृभुरनिभृष्टतविषिः ॥
Pois ele, em verdade, concede a vasta extensão inesgotável; como doador, outorga as potências vivas. De barba dourada, de dentes puros, o artífice hábil — sua força não se deixa embotar.
Mantra 8
शुचिः ष्म यस्मा अत्रिवत्प्र स्वधितीव रीयते । सुषूरसूत माता क्राणा यदानशे भगम् ॥
Puro, em verdade, é aquele para quem —como para Atri— ele irrompe adiante como um machado bem afiado; então a Mãe fecunda dá à luz, crescendo em poder, quando alcança a porção de deleite e bem-aventurança (Bhaga).
Mantra 9
आ यस्ते सर्पिरासुतेऽग्ने शमस्ति धायसे । ऐषु द्युम्नमुत श्रव आ चित्तं मर्त्येषु धाः ॥
Aquele que para ti, ó Agni, verte a abundância clarificada (sarpis) na oblação — para ele há paz (śam) para o teu poder de estabelecer. Entre estes mortais deposita a plenitude luminosa, e também a escuta inspirada (śravas) e a mente desperta (citta).
Mantra 10
इति चिन्मन्युमध्रिजस्त्वादातमा पशुं ददे । आदग्ने अपृणतोऽत्रिः सासह्याद्दस्यूनिषः सासह्यान्नॄन् ॥
Assim até o não aceso (ou o mal ordenado) depõe a sua ira e oferece a força viva conquistada por ti. Então, ó Agni, Atri — infalível no dar — venceria os Dasyus: conquistaria os impulsos do crescimento, conquistaria os homens verdadeiros (as fortes forças da alma).
It urges worshippers to unite their intention and praise for Agni, who establishes order, gives nourishment and abundance, and grants strength to overcome hostile forces.
Agni is portrayed as the divine priest and messenger who makes offerings effective, supports all beings, and turns human effort into protection, prosperity, and victory.
Some traditions and indices differ: Vasiṣṭha is commonly stated in some lineages, while other anukramaṇī traditions assign RV 5.7 to Atri/Ātreya; a critical metrical and anukramaṇī check is needed for a definitive attribution.
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