
Sukta 4.19
Vāmadeva Gautama (Mandala 4 core attribution)
Indra
Trishtubh
Este hino a Indra o exalta como o campeão único, escolhido entre os deuses para a morte de Vṛtra, aquele que amplia o Céu e a Terra e restitui ao mundo o livre movimento. Recorda suas obras cósmicas—domar as águas em turbilhão, tornar os rios vadáveis e possibilitar uma passagem rápida e ampla—ao mesmo tempo que conclama a um louvor renovado que aumenta o ímpeto inspirado do poeta. O sūkta culmina num «brahman» novo (formulação sagrada) oferecido a Indra, para que os cantores partilhem de seu curso vitorioso adiante.
Mantra 1
एवा त्वामिन्द्र वज्रिन्नत्र विश्वे देवासः सुहवास ऊमाः । महामुभे रोदसी वृद्धमृष्वं निरेकमिद्वृणते वृत्रहत्ये ॥
Assim, ó Indra do vajra, aqui todos os deuses, de boa invocação e cheios de ardor, escolhem a ti, a ti só. Grande és: alargas ambos, Céu e Terra, alto no teu crescer; a ti só eles destinam para o abate de Vṛtra, o Obstrutor.
Mantra 2
अवासृजन्त जिव्रयो न देवा भुवः सम्राळिन्द्र सत्ययोनिः । अहन्नहिं परिशयानमर्णः प्र वर्तनीररदो विश्वधेनाः ॥
Como os deuses, quais campeões ávidos, libertaram os mundos, assim tu, ó Indra, samrāj soberano do todo, cujo seio é a Verdade, feriste a Serpente, deitada, enroscada em torno da cheia. Escancaraste as passagens, abriste os caminhos, que a tudo nutrem, para o vasto curso das águas e das potências.
Mantra 3
अतृप्णुवन्तं वियतमबुध्यमबुध्यमानं सुषुपाणमिन्द्र । सप्त प्रति प्रवत आशयानमहिं वज्रेण वि रिणा अपर्वन् ॥
Ó Indra, com o raio tu despedaçaste a Serpente, jamais saciada, estendida, não desperta, afundada em sono pesado; deitada através das sete encostas e correntes — sem articulações, tu a rasgaste em duas partes.
Mantra 4
अक्षोदयच्छवसा क्षाम बुध्नं वार्ण वातस्तविषीभिरिन्द्रः । दृळ्हान्यौभ्नादुशमान ओजोऽवाभिनत्ककुभः पर्वतानाम् ॥
Indra, com sua força, pôs em movimento o fundamento da terra, como o vento impele com seus poderes; ávido de vigor, despedaçou os firmes sustentáculos e abateu os picos das montanhas que cerravam o caminho.
Mantra 5
अभि प्र दद्रुर्जनयो न गर्भं रथा इव प्र ययुः साकमद्रयः । अतर्पयो विसृत उब्ज ऊर्मीन्त्वं वृताँ अरिणा इन्द्र सिन्धून् ॥
Eles irromperam como mães para o filho; como carros, as pedras avançaram juntas. Tu libertaste as ondas que se avolumavam, soltas e erguidas; tu soltaste os rios que estavam represados, ó Indra.
Mantra 6
त्वं महीमवनिं विश्वधेनां तुर्वीतये वय्याय क्षरन्तीम् । अरमयो नमसैजदर्णः सुतरणाँ अकृणोरिन्द्र सिन्धून् ॥
Tu firmaste a grande Terra, rica de todas as plenitudes, fluindo para o avanço veloz e o amplo movimento. Com reverente homenagem acalmaste a vaga impetuosa; e tornaste os rios fáceis de atravessar, ó Indra.
Mantra 7
प्राग्रुवो नभन्वो न वक्वा ध्वस्रा अपिन्वद्युवतीॠतज्ञाः । धन्वान्यज्राँ अपृणक्तृषाणाँ अधोगिन्द्रः स्तर्यो दंसुपत्नीः ॥
Para a frente avançaram os portadores de nuvens, sem gaguejar; os sombrios encheram as jovens potências que conhecem Ṛta. Os ermos sedentos e as extensões estéreis ele as fez plenas; Indra, o sábio artífice, ordenhou as correntes, esposas-potências da morada da perícia.
Mantra 8
पूर्वीरुषसः शरदश्च गूर्ता वृत्रं जघन्वाँ असृजद्वि सिन्धून् । परिष्ठिता अतृणद्बद्बधानाः सीरा इन्द्रः स्रवितवे पृथिव्या ॥
Muitas auroras e estações foram retidas; mas quando Indra abateu Vṛtra, libertou os rios. Ao redor, as represadas foram desatadas e postas a fluir; Indra fez correr as correntes sobre a terra.
Mantra 9
वम्रीभिः पुत्रमग्रुवो अदानं निवेशनाद्धरिव आ जभर्थ । व्यन्धो अख्यदहिमाददानो निर्भूदुखच्छित्समरन्त पर्व ॥
Com a ajuda das formigas, ó Hariva, fizeste subir de sua morada o filho retido e não concedido. O cego viu com clareza; agarrando a Serpente (Ahi), saiu para fora — e até as fendas da rocha, como se talhadas, se uniram quando o obstáculo foi rompido.
Mantra 10
प्र ते पूर्वाणि करणानि विप्राविद्वाँ आह विदुषे करांसि । यथायथा वृष्ण्यानि स्वगूर्तापांसि राजन्नर्याविवेषीः ॥
Eu te anuncio teus feitos antigos; o conhecedor inspirado declara ao conhecedor as obras que realizaste: como, ó Rei, repetidas vezes entraste e permeaste os labores viris, bem guiados por tua força vitoriosa.
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
Agora louvado, ó Indra, agora cantado, fazes crescer para o cantor a corrente do ímpeto, como os rios enchem seus leitos. Para ti, ó Hariva, foi forjado um brahman novo, uma palavra de poder; pela mente desperta sejamos sempre aptos ao avanço e ao caminho do carro de tua vitória.
It declares Indra as the uniquely chosen power who defeats obstruction (Vṛtra), restores free movement in the world, and strengthens the singer with renewed inspiration and victory.
The rivers symbolize released life-force and unobstructed movement. Indra’s calming of turbulent waters and making rivers ‘easy to cross’ expresses protection, safe passage, and the return of order and fertility.
It means a “new brahman,” i.e., a freshly crafted sacred formulation or inspired hymn. The poet offers it to Indra so the worshippers gain lasting strength and readiness for successful forward progress.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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