Sukta 20

Mantra 1

आ न इन्द्रो दूरादा न आसादभिष्टिकृदवसे यासदुग्रः । ओजिष्ठेभिर्नृपतिर्वज्रबाहुः संगे समत्सु तुर्वणिः पृतन्यून् ॥

Que Indra venha a nós de longe, que venha também de perto — ele, que nos faz proteção segura, o terrível. Com suas forças mais potentes, senhor dos homens, cujo braço porta a Vajra, que no choque das batalhas vença velozmente os combatentes enfurecidos que resistem ao avanço.

Mantra 2

आ न इन्द्रो हरिभिर्यात्वच्छार्वाचीनोऽवसे राधसे च । तिष्ठाति वज्री मघवा विरप्शीमं यज्ञमनु नो वाजसातौ ॥

Que Indra venha a nós com seus corcéis fulvos, voltado para nós — para nosso auxílio e nossa plenitude de dádivas. O portador da Vajra, o generoso, permanece em poder de vasto alcance; que ele acompanhe este nosso sacrifício na conquista da Vāja, a plenitude de força.

Mantra 3

इमं यज्ञं त्वमस्माकमिन्द्र पुरो दधत्सनिष्यसि क्रतुं नः । श्वघ्नीव वज्रिन्त्सनये धनानां त्वया वयमर्य आजिं जयेम ॥

Este nosso sacrifício, ó Indra, coloca-o à frente — e nos farás alcançar o Krátu, a vontade reta e o discernimento. Como um cão que abate a presa, ó Vajrin, para a obtenção de riquezas — por ti possamos nós, arya por aspiração, vencer a batalha.

Mantra 4

उशन्नु षु णः सुमना उपाके सोमस्य नु सुषुतस्य स्वधावः । पा इन्द्र प्रतिभृतस्य मध्वः समन्धसा ममदः पृष्ठ्येन ॥

Desejando-o, sê agora benigno para nós, bem aqui perto, ó senhor do teu próprio poder: bebe, ó Indra, o mel oferecido e trazido a ti, e regozija-te plenamente no suco de Soma — na sua essência, com a força que sustenta, ó senhor de si mesmo.

Mantra 5

वि यो ररप्श ऋषिभिर्नवेभिर्वृक्षो न पक्वः सृण्यो न जेता । मर्यो न योषामभि मन्यमानोऽच्छा विवक्मि पुरुहूतमिन्द्रम् ॥

Aquele que se alargou em poder com os novos rishis, como árvore amadurecida até a plenitude, como dardo que alcança a vitória; como jovem, ardente pela donzela — assim, com anseio, chamo diretamente Indra, o Muito-invocado.

Mantra 6

गिरिर्न यः स्वतवाँ ऋष्व इन्द्रः सनादेव सहसे जात उग्रः । आदर्ता वज्रं स्थविरं न भीम उद्नेव कोशं वसुना न्यृष्टम् ॥

Como uma montanha, em sua própria força, ergue-se o excelso Indra; desde o antigo ele nasceu para o poder, o terrível. Ele sustém o vajra, firme como rochedo antigo, sem temor; como um cofre de tesouros, afundado nas águas, carregado de riquezas — assim ele encerra em si as plenitudes.

Mantra 7

न यस्य वर्ता जनुषा न्वस्ति न राधस आमरीता मघस्य । उद्वावृषाणस्तविषीव उग्रास्मभ्यं दद्धि पुरुहूत रायः ॥

Não há, por nascimento, limite ao seu curso; não falha a dádiva do generoso (maghá). Erguendo-se e derramando poder, ó terrível, de força irresistível— concede-nos, ó muito-invocado (puruhūta), os raios da plenitude, a riqueza (rāyás).

Mantra 8

ईक्षे रायः क्षयस्य चर्षणीनामुत व्रजमपवर्तासि गोनाम् । शिक्षानरः समिथेषु प्रहावान्वस्वो राशिमभिनेतासि भूरिम् ॥

Tu contemplas e governas a riqueza (rāyás) e a morada firme (kṣáya) dos povos humanos; e tu és aquele que faz recuar e abrir o curral fechado dos Raios de Luz (gó). Instruindo o homem aspirante nas lutas, abatendo os obstrutores, conduzes-nos ao grande monte de bens (vásu), ao acúmulo abundante.

Mantra 9

कया तच्छृण्वे शच्या शचिष्ठो यया कृणोति मुहु का चिदृष्वः । पुरु दाशुषे विचयिष्ठो अंहोऽथा दधाति द्रविणं जरित्रे ॥

Por que poder eficaz da tua sabedoria (śacyā), ó o mais capaz no agir (śaciṣṭha), ouço eu que, vez após vez, realizas até o difícil? Tu, que para o doador generoso discernes e afastas o perigo (áṃhas), então estabeleces a verdadeira substância da riqueza (draviṇa) no cantor, no que louva.

Mantra 10

मा नो मर्धीरा भरा दद्धि तन्नः प्र दाशुषे दातवे भूरि यत्ते । नव्ये देष्णे शस्ते अस्मिन्त उक्थे प्र ब्रवाम वयमिन्द्र स्तुवन्तः ॥

Não nos esmagues; traz-nos e estabelece isto para nós — em abundância — para que o doador possa verdadeiramente dar. Neste novo dom, neste louvor e neste hino, nós, ó Indra, o proclamamos, adorando-te.

Mantra 11

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

Agora louvado, ó Indra, agora cantado, faze crescer para o cantor a iṣ, o impulso, como os rios fazem crescer as correntes. Para ti, ó senhor dos corcéis fulvos, foi feito um brahman novo, palavra inspirada; pela dhī desperta, pensamento-visão, tornemo-nos aptos para a jornada, sempre assentados na tua companhia.