Sukta 97

Mantra 1

या ओषधीः पूर्वा जाता देवेभ्यस्त्रियुगं पुरा । मनै नु बभ्रूणामहं शतं धामानि सप्त च ॥

Ó plantas, nascidas primeiro, antigas—antes dos deuses através da tríplice era: agora trago à lembrança vossas potências de tom pardo; cento e sete são vossas moradas, vossas formas firmadas de presença curadora.

Mantra 2

शतं वो अम्ब धामानि सहस्रमुत वो रुहः । अधा शतक्रत्वो यूयमिमं मे अगदं कृत ॥

Cem são vossas moradas, ó Mães, e mil vossos crescimentos. Então, ó vós de cem poderes, fazei para mim este remédio—que ele se torne para mim meio de inteireza.

Mantra 3

ओषधीः प्रति मोदध्वं पुष्पवतीः प्रसूवरीः । अश्वा इव सजित्वरीर्वीरुधः पारयिष्ण्वः ॥

Ó plantas, alegrai-vos para comigo — floridas, geradoras de bons nascimentos. Como cavalos vitoriosos no certame, ó rebentos trepadores, levai-nos através: conduzi o ser para além das passagens da desordem, a uma inteireza segura.

Mantra 4

ओषधीरिति मातरस्तद्वो देवीरुप ब्रुवे । सनेयमश्वं गां वास आत्मानं तव पूरुष ॥

«Oṣadhī», ó Mães — assim vos falo, ó Deusas, aproximando-me: que eu conquiste o corcel e a vaca de raios, e a veste do ser — sim, o próprio Si — para ti, ó Puruṣa, a Pessoa interior.

Mantra 5

अश्वत्थे वो निषदनं पर्णे वो वसतिष्कृता । गोभाज इत्किलासथ यत्सनवथ पूरुषम् ॥

No Aśvattha está o vosso assento; na folha foi feita a vossa morada. Em verdade, sois partilhadoras dos raios, quando conquistais e recuperais o Puruṣa, a Pessoa verdadeira, no íntimo.

Mantra 6

यत्रौषधीः समग्मत राजानः समिताविव । विप्रः स उच्यते भिषग्रक्षोहामीवचातनः ॥

Onde as Oṣadhīs curadoras se reúnem como reis em conselho, esse conhecedor iluminado é chamado Bhiṣaj: o que abate as forças sombrias, o que expulsa a aflição.

Mantra 7

अश्वावतीं सोमावतीमूर्जयन्तीमुदोजसम् । आवित्सि सर्वा ओषधीरस्मा अरिष्टतातये ॥

Encontra para ele todas as Oṣadhīs: ricas em cavalos, ricas em Soma, que aumentam a seiva da energia e erguem a força, para que ele alcance a inteireza sem dano.

Mantra 8

उच्छुष्मा ओषधीनां गावो गोष्ठादिवेरते । धनं सनिष्यन्तीनामात्मानं तव पूरुष ॥

Ergue-se o poder das Oṣadhīs como vacas que irrompem do curral; elas buscam conquistar a riqueza verdadeira —sim, o Si-mesmo— para ti, ó Puruṣa interior.

Mantra 9

इष्कृतिर्नाम वो माताथो यूयं स्थ निष्कृतीः । सीराः पतत्रिणीः स्थन यदामयति निष्कृथ ॥

«Iṣkṛti» é chamada vossa Mãe; e vós sois as «Niṣkṛti», as potências de libertação. Sede rápidas e aladas no vosso ir: quando algo traz aflição, arrancai-o e lançai-o para longe.

Mantra 10

अति विश्वाः परिष्ठा स्तेन इव व्रजमक्रमुः । ओषधीः प्राचुच्यवुर्यत्किं च तन्वो रपः ॥

Por entre todos os limites que cercam, como um ladrão que transpõe o curral, avançam as potências de cura — ó Oṣadhī. Seja qual for a mancha ou dor no corpo, elas a sacodem, a desprendem e a expulsam.

Mantra 11

यदिमा वाजयन्नहमोषधीर्हस्त आदधे । आत्मा यक्ष्मस्य नश्यति पुरा जीवगृभो यथा ॥

Quando, buscando a plenitude da força, tomo em minha mão estas Oṣadhī curadoras, então perece a própria essência da enfermidade consumidora (yakṣma) — como um ser vivo agarrado e firmemente retido.

Mantra 12

यस्यौषधीः प्रसर्पथाङ्गमङ्गं परुष्परुः । ततो यक्ष्मं वि बाधध्व उग्रो मध्यमशीरिव ॥

Aquele em quem as forças curativas das ervas rastejam e se espalham —membro por membro, junta por junta—: então expulsai o yakṣma, com ímpeto, como uma cunha terrível que fende o meio.

Mantra 13

साकं यक्ष्म प्र पत चाषेण किकिदीविना । साकं वातस्य ध्राज्या साकं नश्य निहाकया ॥

Ó yakṣma, voa para longe, juntamente com o presságio tagarela, juntamente com o ímpeto do vento; juntamente com eles, desvanece na nihākā — o vazio que nega, de onde não há retorno.

Mantra 14

अन्या वो अन्यामवत्वन्यान्यस्या उपावत । ताः सर्वाः संविदाना इदं मे प्रावता वचः ॥

Que uma de vós ampare a outra; que uma socorra a outra, aproximando-vos mutuamente. Que todas, unidas num só entendimento, levem adiante e cumpram esta minha palavra — esta vontade de prece.

Mantra 15

याः फलिनीर्या अफला अपुष्पा याश्च पुष्पिणीः । बृहस्पतिप्रसूतास्ता नो मुञ्चन्त्वंहसः ॥

Sejam frutíferas ou sem fruto, sem flor ou ricas em flores—todas essas potências de cura, nascidas do impulso de Bṛhaspati, que nos soltem do áṃhas, do aperto da falta e do sofrimento.

Mantra 16

मुञ्चन्तु मा शपथ्यादथो वरुण्यादुत । अथो यमस्य पड्बीशात्सर्वस्माद्देवकिल्बिषात् ॥

Que me libertem do vínculo da falta do juramento, e do laço varuṇico, e também do laço de Yama; de toda culpa perante os deuses, de toda transgressão da lei das Potências—que eu seja solto.

Mantra 17

अवपतन्तीरवदन्दिव ओषधयस्परि । यं जीवमश्नवामहै न स रिष्याति पूरुषः ॥

Caindo do céu, as ervas de cura se espalham por toda parte. Aquele a quem alcançamos e fazemos entrar na corrente do vivente, esse homem não é ferido—não cai em dano.

Mantra 18

या ओषधीः सोमराज्ञीर्बह्वीः शतविचक्षणाः । तासां त्वमस्युत्तमारं कामाय शं हृदे ॥

Ó ervas curadoras, rainhas sob Soma, muitas, de cem visões! Entre vós, tu és a mais excelente: suficiente ao desejo, paz e alegria para o coração.

Mantra 19

या ओषधीः सोमराज्ञीर्विष्ठिताः पृथिवीमनु । बृहस्पतिप्रसूता अस्यै सं दत्त वीर्यम् ॥

Ó ervas curadoras, rainhas sob Soma, espalhadas pela Terra, impelidas por Bṛhaspati — reunidas, concedei a este a vossa força de vitória, a vossa potência eficaz.

Mantra 20

मा वो रिषत्खनिता यस्मै चाहं खनामि वः । द्विपच्चतुष्पदस्माकं सर्वमस्त्वनातुरम् ॥

Que não vos fira o escavador, nem aquele para quem vos desenterro. Que tudo o que é nosso, o de dois pés e o de quatro, esteja sem desordem, sem aflição.

Mantra 21

याश्चेदमुपशृण्वन्ति याश्च दूरं परागताः । सर्वाः संगत्य वीरुधोऽस्यै सं दत्त वीर्यम् ॥

As que ouvem esta invocação de perto e as que foram para longe — que todas as ervas, todas as potências do crescer, se reúnam e concedam a este a força reunida da eficácia.

Mantra 22

ओषधयः सं वदन्ते सोमेन सह राज्ञा । यस्मै कृणोति ब्राह्मणस्तं राजन्पारयामसि ॥

As potências de cura falam em uníssono com Soma, o Rei. Aquele para quem o brâmane, conhecedor da Palavra, molda a ação operante, a esse, ó Rei, nós o fazemos atravessar — para além do perigo, rumo à inteireza.

Mantra 23

त्वमुत्तमास्योषधे तव वृक्षा उपस्तयः । उपस्तिरस्तु सोऽस्माकं यो अस्माँ अभिदासति ॥

Tu és a mais excelente, ó potência curadora; tuas árvores são apoios e coberturas. Que esse apoio seja nosso — contra quem nos assalta e procura ferir-nos.