Durga

Ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, a Deusa Durgā enviou Bāṣkala ao reino de Yama—ao seu fim—com o machado de guerra (paṭṭiśa) e também com seu disco, em combate corpo a corpo.

E, enquanto torrentes de sangue copioso jorravam, quando aquele poderoso inimigo tombou—subjugado pelo grande e formidável valor de Durgā—

E a outra, a mais velha, a auspiciosa, era conhecida como Kātyāyanī—ela cujo filho, Kātyāyana, era um eloquente expositor dos sentidos dos Vedas.

Ó Mãe, Tu deves residir sempre nesta minha cidade. Que Tu, a Suprema Shakti, te estabeleças aqui com o nome de Deusa Durga.

Vendo Nishumbha lançar redes de flechas na batalha, Chandika pegou Seu excelente arco e riu alto repetidamente com uma voz melodiosa.

Ó Rei! Enquanto permanecia lá, pensei em minha mente: 'Adorarei constantemente a ferozmente corajosa Deusa Chandika'.

Nesse momento, a Deusa Durgā—com o rosto de lótus sorridente—falou ao seu Senhor Śambhu, o Supremo Mestre, Deus dos deuses, o Soberano Senhor.

Ó Deusa, eu louvo sempre Durgā—a Pura, a própria essência tanto do conhecimento quanto da ignorância; cuja natureza é o Parabrahman; sustentadora dos mundos; e eternamente amada por Śambhu (Śiva).

Nārada disse: “Quando a Deusa Durgā se ocultou e retornou à sua própria morada, e quando as hostes dos devas partiram para suas respectivas habitações, o que aconteceu imediatamente depois?”

Ela é louvada como Durgā, como Bhadrakālī, como Caṇḍī, e também como Māheśvarī; como Kaumārī e Vaiṣṇavī; e igualmente como Vārāhī, Indrī e Śāmbhavī.

Vināyaka e Yama; Nāga e Candra; Skanda e os dois Vasus; Mahendra e Vāsava; Nāga, Durgā e aquele chamado Daṇḍadhara—estes são os nomes divinos invocados/recitados neste contexto.

Pradyumna está unido a Prīti (afeição), e Aniruddha está unido a Rati (deleite). Depois, o Portador do Disco (Viṣṇu) é acompanhado por Jayā (vitória), e em seguida o Portador da Maça é acompanhado por Durgā (poder protetor).