Kali

[Título do Capítulo: O Envio de Chanda e Munda para Lutar com a Deusa]. Vyasa disse: Tendo dito estas palavras, Dhumralochana parou. Então Kalika, rindo, respondeu com palavras lúdicas.

Ó bela forma! Estás sozinha, acompanhada apenas por Kalika e um leão. Ó de mente perversa, desejas conquistar Shumbha, que está dotado de todas as suas forças.

Suas Shaktis Sáttvica, Rajásica e Tamásica são respectivamente conhecidas como Mahalakshmi, Sarasvati e Mahakali — estas são Suas formas femininas.

Kālī disse: «Ó Senhor Śaṅkara, ó Mestre, ó supremo Iogue, essa afirmação que proferiste—não seria aquilo que descreves a própria Prakṛti? E se estás além de Prakṛti, como então podes ser relacionado a ela ou descrito por meio dela?»

Ao ver Kālī, Śaṅkhacūḍa correu depressa para o campo de batalha. Os dānavas foram tomados de medo, mas o seu rei lhes concedeu alento e destemor.

Ali, o primeiro é Mahākāla, que concede aos virtuosos tanto o gozo mundano quanto a libertação (moksha). Ali também está a sua Śakti, Mahākālī, que dá aos devotos os frutos que desejam.

Tendo liberado ali seu próprio poder, a Deusa auspiciosa disse estas palavras: "Visto que és excessivamente escura, teu nome será Kālikā".

Ele também é proclamado como Kālamegha; e Bhava é ali lembrado como Dāmodara. E, à distância de dois gavyūtis, Kālikā é celebrada naquela região.

Daquele golpe surgiu o ilustre Vīrabhadra; do mesmo modo irrompeu Kālī, cercada por crores de bhūtas, hostes de espíritos.

Enquanto o Senhor do mundo (Śiva), sempre atento ao dharma, brincava junto de Pārvatī, certa vez—apenas por divertimento—Bhava (Śiva) chamou-a de “Kālī”.

Kālī, a filha mais nova de Menakā, era escura como uma massa de colírio azul; seus olhos eram como lótus azuis, e em beleza era incomparável.

“Esta Kāli—tua filha—bela em todos os mundos: o Senhor dos deuses a pede em casamento; portanto, deves concedê-la (a ele).”