Adhyaya 22

Verse 1

अगस्त्य उवाच । पार्वतीहृदयानंद स्कंद सर्वज्ञनंदन । काः कास्तु शक्तयस्ता वै तासां नामानि मे वद

Agastya disse: «Ó Skanda, alegria do coração de Pārvatī, deleite do Filho do Onisciente: quais são, de fato, essas Śaktis? Dize-me os seus nomes».

Verse 2

स्कंद उवाच । तासां परमशक्तीनामुमावयवसंभुवाम् । आख्याम्याख्यां शृणु मुने कुंभसंभव तत्त्वतः

Skanda disse: «Dessas Śaktis supremas—nascidas dos próprios membros de Umā—declararei as suas denominações. Ouve, ó sábio Kumbha-sambhava, em verdade».

Verse 3

त्रैलोक्यविजया तारा क्षमा त्रैलोक्यसुंदरी । त्रिपुरा त्रिजगन्माता भीमा त्रिपुरभैरवी

«Trailokyavijayā, Tārā, Kṣamā, Trailokyasundarī; Tripurā, Mãe dos três mundos, Bhīmā e Tripurabhairavī».

Verse 4

कामाख्या कमलाक्षी च धृतिस्त्रिपुरतापनी । जया जयंती विजया जलेशी चापराजिता

«Kāmākhyā, Kamalākṣī, Dhṛti, Tripuratāpanī; Jayā, Jayaṃtī, Vijayā, Jaleśī e Aparājitā».

Verse 5

शंखिनी गजवक्त्रा च महिषघ्नी रणप्रिया । शुभानंदा कोटराक्षी विद्युज्जिह्वा शिवारवा

“Śaṃkhinī, Gajavaktrā, Mahiṣaghnī, Raṇapriyā; Śubhānandā, Koṭarākṣī, Vidyujjihvā e Śivāravā.”

Verse 6

त्रिनेत्रा च त्रिवक्त्रा च त्रिपदा सर्वमंगला । हुंकारहेतिस्तालेशी सर्पास्या सर्वसुंदरी

“Trinetrā, Trivaktrā, Tripadā, Sarvamaṅgalā; Huṃkārahetis, Tāleśī, Sarpāsyā e Sarvasundarī.”

Verse 7

सिद्धिर्बुद्धिः स्वधा स्वाहा महानिद्रा शराशना । पाशपाणिः खरमुखी वज्रतारा षडानना

“Siddhi, Buddhi, Svadhā, Svāhā, Mahānidrā, Śarāśanā; Pāśapāṇi, Kharamukhī, Vajratārā e Ṣaḍānanā.”

Verse 8

मयूरवदना काकी शुकी भासी गरुत्मती । पद्मावती पद्मकेशी पद्मास्या पद्मवासिनी

“Mayūravadanā, Kākī, Śukī, Bhāsī, Garutmatī; Padmāvatī, Padmakeśī, Padmāsyā e Padmavāsinī.”

Verse 9

अक्षरा त्र्यक्षरा तंतुः प्रणवेशी स्वरात्मिका । त्रिवर्गा गर्वरहिता अजपा जपहारिणी

“Akṣarā, Tryakṣarā, Taṃtu, Praṇaveśī, Svarātmikā; Trivargā, Garvarahitā, Ajapā e Japahāriṇī.”

Verse 10

जपसिद्धिस्तपःसिद्धिर्योगसिद्धिः परामृता । मैत्रीकृन्मित्रनेत्रा च रक्षोघ्नी दैत्यतापनी

«Japasiddhi, Tapaḥsiddhi, Yogasiddhi, Parāmṛtā; Maitrīkṛt, Mitranetrā, Rakṣoghnī e Daityatāpanī.»

Verse 11

स्तंभनी मोहनीमाया बहुमाया बलोत्कटा । उच्चाटनी महोल्कास्या दनुजेंद्रक्षयंकरी

Ela é o Poder que imobiliza; a Māyā que enfeitiça; a portadora de múltiplas ilusões, feroz em vigor. Ela é a força que afugenta e desenraiza; a Grande de rosto flamejante—que consuma a destruição dos senhores das hostes Dānava.

Verse 12

क्षेमकरी सिद्धिकरी छिन्नमस्ता शुभानना । शाकंभरी मोक्षलक्ष्मीस्त्रिवर्गफलदायिनी

Ela é a que faz o bem-estar; a que concede os siddhis; é Chinnamastā, de semblante auspicioso. Ela é Śākambharī; ela é a Lakṣmī da libertação (mokṣa), que dá os frutos dos três fins da vida.

Verse 13

वार्ताली जंभली क्लिन्ना अश्वारूढा सुरेश्वरी । ज्वालामुखी प्रभृतयो नवकोट्यौ महाबलाः

Vārtālī, Jaṃbhalī, Klinnā, Aśvārūḍhā, Sureśvarī, Jvālāmukhī e outras—em número de nove crores—ergueram-se, todas de imensa potência.

Verse 14

बलानि बलिनां ताभिर्दानवानां स्वलीलया । संक्षिप्ता निजगंतीव प्रलयानलहेतेभिः

Por elas, em lila, sem esforço, as forças daqueles poderosos Dānavas foram esmagadas e recolhidas, como se pelas próprias causas do fogo da dissolução cósmica.

Verse 15

तावत्स दुर्गो दैत्येंद्रः पयोदांतरतो बली । चकार करकावृष्टिं वात्या वेगवतीं बहु

Então o poderoso rei dos Daityas, Durga, do interior das nuvens, fez cair uma chuva de granizo e levantou muitos redemoinhos de vento, violentos e velozes.

Verse 16

ततो भगवती देवी शोषणास्त्र प्रयोगतः । वृष्टिं निवारयामास सवर्षोपलमयी क्षणात्

Em seguida, a Deusa Bem-aventurada, ao lançar a Arma do Ressecamento (Śoṣaṇāstra), conteve num instante aquela chuva, com o granizo inclusive.

Verse 17

योषिन्मनोरथवती षंढं प्राप्य यथाऽफला । सा दैत्यकरकावृष्टिर्देवीं प्राप्य तथाभवत्

Assim como uma mulher cheia de anseio se torna infrutífera ao obter um homem impotente, do mesmo modo aquela chuva de granizo do Daitya, ao alcançar a Deusa, tornou-se vã.

Verse 18

अथ दैतेयराजेन बाहुसंकर्षकोपतः । उत्पाट्य शैलशिखरं परिक्षिप्तं नभोंगणात्

Então o rei dos Daityas, irado pelo esforço de seus braços, arrancou um pico de montanha e o arremessou pela amplidão do firmamento.

Verse 19

अद्रेः शृंगं सुविस्तीर्णमापतत्परिवीक्ष्य सा । शतकोटिप्रहारेण कोटिशः सकलं व्यधात्

Vendo aquele vasto cume precipitar-se, ela o despedaçou por inteiro, reduzindo-o a incontáveis fragmentos com golpes que somavam centenas de crores.

Verse 20

आंदोल्य मौलिमसकृत्कुंडलाभ्यां विराजितम् । गजीभूयाशु दुद्राव तां देवीं समरेऽसुरः

Sacudindo a cabeça repetidas vezes, com os brincos a fulgir, o Asura assumiu de pronto a forma de um elefante e investiu contra a Deusa na batalha.

Verse 21

शैलाकारं तमायांतं दृष्ट्वा भगवती गजम् । बद्ध्वा पाशेन जवतः खङ्गेन करमच्छिनत्

Vendo aquele elefante, de forma montanhosa, avançar sobre ela, a Deusa Bem-aventurada o prendeu velozmente com um laço e, com a espada, decepou-lhe a tromba.

Verse 22

ततोत्यंतं स चीत्कृत्य देव्याकृत्तकरःकरी । अकिंचित्करतां प्राप्य माहिषं वपुराददे

Então, soltando um brado de dor extrema, aquele elefante—com a tromba cortada pela Deusa—ficou desamparado e, deixando a forma de elefante, tomou o corpo de um búfalo.

Verse 23

अचलां सचलां सर्वां स चक्रे सुरघाततः । शिलोच्चयांश्च बहुशः शृंगाभ्यां सोक्षिपद्बली

Poderoso e decidido a abater os deuses, fez tremer tudo, o fixo e o móvel; e, repetidas vezes, arremessou com os chifres montes de rochas.

Verse 25

महामहिषरूपेण तेन त्रैलोक्यमंडपः । आंदोलितोति बलिना युगांते वात्यया यथा

Nessa imensa forma de búfalo, o poderoso abalou o pavilhão dos três mundos, como um vendaval no fim de uma era faz tudo oscilar.

Verse 26

ब्रह्मांडमप्यकांडेन तद्भयेन समाकुलम् । दृष्ट्वा भगवती क्रुद्धा त्रिशूलेन जघान तम्

Vendo que até o ovo cósmico, o próprio universo, de súbito se conturbava pelo temor dele, a Deusa Bem-aventurada, irada, feriu-o com o seu tridente.

Verse 27

त्रिशूलघातविभ्रांतः पतित्वा पुनरुत्थितः । तं त्यक्त्वा माहिषं वेषमभूद्बाहुसहस्रभृत्

Atordoado pelo golpe do tridente, caiu e depois se ergueu novamente; abandonando o disfarce de búfalo, tornou-se aquele que trazia mil braços.

Verse 28

स दुर्गो नितरां दुर्गो विबभौ समराजिरे । आयुधानां सहस्राणि बिभ्रत्कालांतकोपमः

No esplendor da batalha, mostrou-se sobremodo terrível, verdadeiramente “difícil de transpor”, empunhando milhares de armas, como a ira no fim dos tempos.

Verse 29

अथ तूर्णं स दैत्येंद्रस्तां देवीं रणकोविदाम् । महाबलः प्रगृह्याशु नीतवानान्गगनांगणम्

Então o poderoso senhor dos daityas, velozmente, agarrou aquela Deusa perita na guerra e a levou depressa para a vasta amplidão do céu.

Verse 30

ततो नभोंगणाद्दूरात्क्षिप्त्वा स जगदंबिकाम् । क्षणात्कलंबजालेन च्छादयामास वेगवान्

Depois, arremessando Jagadambikā de longe no firmamento, o veloz, num instante, cobriu-a com uma rede de kalamba em densos agrupamentos.

Verse 31

अथांतरिक्षगा देवी तस्य मार्गणमध्यगा । विद्युन्मालेव विबभौ महाभ्रपटलीधृता

Então a Deusa, movendo-se pelo espaço e permanecendo no meio de seus dardos, resplandeceu como uma grinalda de relâmpagos pousada sobre uma imensa massa de nuvens.

Verse 32

तं विधूय शरत्रातं निजेषु निकरैरलम् । महेषुणाथ विव्याध सा तं दैत्यजनेश्वरम्

Sacudindo aquela chuva de flechas com as suas próprias hostes em plena força, ela então traspassou o senhor do exército dos daityas com um dardo poderoso.

Verse 33

हृदि विद्धस्तया देव्या स च तेन महेषुणा । व्याघूर्णमाननयनः क्षितिमापाति विह्वलः

Traspassado no coração por aquela Deusa com esse grande dardo, ele—com os olhos revirando em confusão—caiu desamparado ao chão.

Verse 34

महारुधिरधाराभिः स्रवंतीं च प्रवर्तयन् । तस्मिन्निपतिते दुर्गे महादुर्गपराक्रमे

E, enquanto torrentes de sangue copioso jorravam, quando aquele poderoso inimigo tombou—subjugado pelo grande e formidável valor de Durgā—

Verse 35

देवदुंदुभयो नेदुः प्रहृष्टानि जगंति च । सूर्याचंद्रमसौ साग्नी तेजो निजमवापतुः

Ressoaram os tambores divinos, e os mundos rejubilaram; o Sol e a Lua, juntamente com o Fogo, recuperaram o seu próprio fulgor.

Verse 36

पुष्पवृष्टिं प्रकुर्वंतः प्राप्ता देवा महर्षिभिः । तुष्टुवुश्च महादेवीं महास्तुतिभिरादरात्

Fazendo chover flores, os Devas chegaram juntamente com os grandes rishis; e, com reverência, louvaram a Grande Deusa com hinos elevados.

Verse 37

देवा ऊचुः । नमो देवि जगद्धात्रि जगत्रयमहारणे । महेश्वर महाशक्ते दैत्यद्रुमकुठारके

Os Devas disseram: Reverência a Ti, ó Devī, sustentadora do mundo, grande campo de batalha dos três mundos; ó grande Śakti de Maheśvara, machado que abate as árvores dos daityas.

Verse 38

त्रैलोक्यव्यापिनि शिवे शंखचक्रगदाधरि । स्वशार्ङ्गव्यग्रहस्ताग्रे नमो विष्णुस्वरूपिणि

Ó Śivā que permeias os três mundos, portadora de concha, disco e maça, cuja mão está pronta sobre o arco Śārṅga: reverência a Ti, cuja forma é Viṣṇu.

Verse 39

हंसयाने नमस्तुभ्यं सर्वसृष्टिविधायिनि । प्राचां वाचां जन्मभूमे चतुराननरूपिणि

Reverência a Ti, que montas o hamsa (cisne), ordenadora de toda a criação; berço dos antigos Vedas e da fala sagrada; Tu cuja forma é o de Quatro Faces (Brahmā).

Verse 40

त्वमैंद्री त्वं च कौबेरी वायवी त्वं त्वमंबुपा । त्वं यामी नैरृती त्वं च त्वमैशी त्वं च पावकी

Tu és Aindrī, e Tu és Kauberī; Tu és Vāyavī, e Tu és Ambupā; Tu és Yāmī, Tu és Nairṛtī; Tu és Aiśī, e Tu és Pāvakī.

Verse 41

शशांककौमुदी त्वं च सौरी शक्तिस्त्वमेव च । सर्वदेवमयी शक्तिस्त्वमेव परमेश्वरी

Tu és o fresco fulgor da lua, e só Tu és o poder do Sol; só Tu és a Śakti que contém todos os deuses—em verdade, Tu és a Deusa Suprema.

Verse 42

त्वं गौरी त्वं च सावित्री त्वं गायत्री सरस्वती । प्रकृतिस्त्वं मतिस्त्वं च त्वमहंकृतिरूपिणी

Tu és Gaurī; Tu és Sāvitrī; Tu és Gāyatrī e Sarasvatī. Tu és Prakṛti, Tu és Buddhi, e Tu és Ahaṅkāra, assumindo exatamente essas formas.

Verse 43

चेतः स्वरूपिणी त्वं वै त्वं सर्वेंद्रियरूपिणी । पंचतन्मात्ररूपा त्वं महाभूतात्मिकेंबिके

Tu és, de fato, a própria forma da consciência (cetas), e Tu és a forma de todos os sentidos. Tu és os cinco tanmātras, ó Mãe, e também a essência dos grandes elementos (mahābhūtas).

Verse 44

शब्दादि रूपिणी त्वं वै करणानुग्रहा त्वमु । ब्रह्मांडकर्त्री त्वं देवि ब्रह्मांडांतस्त्वमेव हि

Tu és, de fato, a forma do som e do restante (os objetos dos sentidos), e Tu és o amparo gracioso dos instrumentos de percepção e ação. Tu és a criadora do ovo cósmico, ó Deusa—e só Tu habitas dentro dele como sua realidade mais íntima.

Verse 45

त्वं परासि महादेवि त्वं च देवि परापरा । परापराणां परमा परमात्मस्वरूपिणी

Tu és a Suprema (Parā), ó grande Deusa; e Tu és também Parāparā, além do alto e do baixo. Entre tudo o que é ‘supremo e não supremo’, Tu és a mais elevada, a própria forma do Si Supremo.

Verse 46

सर्वरूपा त्वमीशानि त्वमरूपासि सर्वगे । त्वं चिच्छक्तिर्महामाये त्वं स्वाहा त्वं स्वधामृते

Ó Īśānī, tu assumes todas as formas e, ainda assim, és sem forma, ó Onipenetrante. Ó grande Māyā, és o poder da consciência pura; és Svāhā e és Svadhā, ó essência imortal.

Verse 47

वषड्वौषट्स्वरूपासि त्वमेव प्रणवात्मिका । सर्वमंत्रमयी त्वं वै ब्रह्माद्यास्त्वत्समुद्भवाः

Tu és a própria forma das exclamações vaṣaṭ e vauṣaṭ; tu somente estás corporificada como o Praṇava, o Oṃ. Em verdade, és composta de todos os mantras, e de ti surgem Brahmā e os demais deuses.

Verse 48

चतुर्वर्गात्मिका त्वं वै चतुर्वर्गफलोदये । त्वत्तः सर्वमिदं विश्वं त्वयि सर्वं जगन्निधे

Tu és, em verdade, a essência dos quatro objetivos da vida, e és a doadora em quem seus frutos desabrocham. De ti procede este universo inteiro; em ti tudo repousa, ó tesouro do mundo.

Verse 49

यद्दृश्यं यददृश्यं च स्थूलसूक्ष्मस्वरूपतः । तत्र त्वं शक्तिरूपेण किंचिन्न त्वदृते क्वचित्

Tudo o que é visto e tudo o que não é visto, seja em forma grosseira ou sutil: aí estás tu como Poder, como Śakti. Em lugar algum, em tempo algum, existe algo à parte de ti.

Verse 50

मातस्त्वयाद्य विनिहत्य महासुरेंद्रं दुर्गं निसर्गविबुधार्पितदैत्यसैन्यम् । त्राताः स्म देवि सततं नमतां शरण्ये त्वत्तोऽपरः क इह यं शरणं व्रजामः

Ó Mãe, hoje, tendo abatido o grande senhor dos Asuras, sua fortaleza e o exército dos Daityas, difícil de conquistar, como se o destino o tivesse lançado contra os deuses, tu nos salvaste. Ó Devī, refúgio dos que se prostram, quem mais há neste mundo, além de ti, a quem possamos buscar abrigo?

Verse 51

लोके त एव धनधान्यसमृद्धिभाजस्ते पुत्रपौत्रसुकलत्र सुमित्रवंतः । तेषां यशः प्रसरचंद्रकरावदातं विश्वं भवेद्भवसि येषु सुदृक्त्वमीशे

Neste mundo, só eles participam de riqueza, grãos e prosperidade; são agraciados com filhos e netos, bons cônjuges e amigos nobres. Sua fama—alva e difusa como raios de lua—permeia o universo: aqueles sobre quem recai teu olhar gracioso, ó Senhora soberana.

Verse 52

त्वद्भक्तिचेतसि जनेन विपत्तिलेशः क्लेशः क्व वानुभवती नतिकृत्सु पुंसु । त्वन्नामसंसृतिजुषां सकलायुषां क्व भूयः पुनर्जनिरिह त्रिपुरारिपत्नि

Ó consorte do Destruidor de Tripura, para aquele cuja mente repousa na devoção a Ti, como poderia ser sentido sequer um traço de calamidade—ou qualquer aflição—senão em medida mínima? E para os que vivem, por toda a vida, sustentados pela corrente salvadora do Teu Nome, onde poderia haver aqui novo nascimento—sobretudo na sagrada Kāśī?

Verse 53

चित्रं यदत्र समरे स हि दुर्गदैत्यस्त्वद्दृष्टिपातमधिगम्य सुधानिधानम् । मृत्योर्वशत्वमगमद्विदितं भवानि दुष्टोपि ते दृशिगतः कुगतिं न याति

Que maravilha, ó Bhavānī! Nesta mesma batalha, aquele demônio de Durgā—tendo recebido a queda do Teu olhar, tesouro de imortalidade—tornou-se sujeito à morte. E, no entanto, é bem sabido, ó Deusa, que até um ser perverso, ao entrar no alcance da Tua visão, não vai a um destino funesto.

Verse 54

निःश्वासवातनिहताः पेतुरुर्व्यां महाद्रुमाः । उद्वेलिताः समभवन्सप्तापि जलराशयः

Atingidas pelo vento que irrompeu como um sopro gigantesco, as grandes árvores tombaram sobre a terra; e todas as sete massas de água se ergueram, revoltas e transbordantes.

Verse 55

प्राच्यां मृडानि परिपाहि सदा नतान्नो याम्यामव प्रतिपदं विपदो भवानि । प्रत्यग्दिशि त्रिपुरतापन पत्नि रक्ष त्वं पाह्युदीचि निजभक्तजनान्महेशि

Ó Deusa suave, no oriente protege-nos sempre, a nós que nos prostramos diante de Ti. Ó Bhavānī, no sul salva-nos, passo a passo, das calamidades. No ocidente, ó consorte de Tripurātāpana, guarda-nos. E também no norte, ó Maheśī, protege os Teus próprios devotos.

Verse 56

ब्रह्माणि रक्ष सततं नतमौलिदेशं त्वं वैष्णवि प्रतिकुलं परिपालयाधः । रुद्राग्नि नैरृति सदागति दिक्षु पांतु मृत्युंजया त्रिनयना त्रिपुरा त्रिशक्त्यः

Ó Brahmāṇī, protege sempre esta região sagrada onde abundam as cabeças curvadas dos devotos. Ó Vaiṣṇavī, guarda desde baixo contra forças hostis e adversas. Que Rudrā, Agnī e Nairṛtī—guardadoras que percorrem as direções—protejam por todos os lados; e que Mṛtyuṃjayā, a Deusa de Três Olhos, Tripurā e as Três Śaktis concedam proteção infalível.

Verse 57

पातु त्रिशूलममले तव मौलिजान्नो भालस्थलं शशिकला मृदुमाभ्रुवौ च । नेत्रे त्रिलोचनवधूर्गिरिजा च नासामोष्ठं जया च विजयात्वधरप्रदेशम्

Ó Imaculada, que o teu tridente proteja a tua coroa; que a lua crescente guarde a tua fronte e as tuas suaves sobrancelhas. Que Girijā—amada do Senhor de Três Olhos—proteja os teus olhos; e que Jayā e Vijayā resguardem o teu nariz, os teus lábios e a região inferior do teu rosto.

Verse 58

श्रोत्रद्वयं श्रुतिरवा दशनावलिं श्रीश्चंडी कपोलयुगलं रसनां च वाणी । पायात्सदैव चिबुकं जयमंगला नः कात्यायनी वदनमंडलमेव सर्वम्

Que Jayamaṅgalā Kātyāyanī—cujo rosto inteiro é o círculo completo do auspicioso—nos proteja sempre: seus dois ouvidos e a audição sagrada; sua fileira de dentes e seu esplendor; como Caṇḍī, seu par de faces; sua língua e sua palavra; e que guarde também o seu queixo sem cessar.

Verse 59

कंठप्रदेशमवतादिह नीलकंठी भूदारशक्तिरनिशं च कृकाटिकायाम् । कौर्म्यं सदेशमनिशं भुजदंडमैंद्री पद्मा च पाणिफलकं नतिकारिणां नः

Que Nīlakaṇṭhī proteja aqui a nossa região da garganta; e que Bhūdārā-Śakti guarde sem cessar a nuca. Que Kaurmī proteja continuamente este lugar; que Aindrī resguarde o braço; e que Padmā proteja as palmas daqueles de nós que se curvam em reverência.

Verse 60

हस्तांगुलीः कमलजा विरजानखांश्च कक्षांतरं तरणिमंडलगा तमोघ्नी । वक्षःस्थलं स्थलचरी हृदयं धरित्री कुशिद्वयं त्ववतु नः क्षणदाचरघ्नी

Que essa Devī nascida do lótus—de unhas imaculadas, que habita no orbe do Sol e dissipa as trevas, que se move sobre o solo sagrado—nos proteja: nossos dedos e mãos, nossas axilas, nosso peito, nosso coração e nosso par de órgãos vitais; ela que destrói as forças do mal que rondam à noite.

Verse 61

अव्यात्सदा दरदरीं जगदीश्वरी नो नाभिं नभोगतिरजात्वथ पृष्ठदेशम् । पायात्कटिं च विकटा परमास्फिचौ नो गुह्यं गुहारणिरपानमपाय हंत्री

Que Jagadīśvarī sempre nos proteja: como Daradarī, o nosso umbigo; como Nabho-gatirajā, as nossas costas. Que a Deusa Vikaṭā guarde a nossa cintura e os nossos altos quadris; e que Guhāraṇi — destruidora de toda desventura — proteja as partes secretas e o apāna, a força vital descendente.

Verse 62

ऊरुद्वयं च विपुला ललिता च जानू जंघे जवाऽवतु कठोरतरात्र गुल्फौ । पादौ रसातलचरांगुलिदेशमुग्रा चांद्री नखान्त्पदतलं तलवासिनी च

Que Vipulā proteja as minhas duas coxas; que Lalitā proteja os meus joelhos. Que Javā resguarde as minhas pernas; e que a Muito-Firme proteja os meus tornozelos. Que Mugrā, que subjuga até os seres do mundo subterrâneo, proteja meus pés e dedos; que Cāndrī proteja as unhas e as solas; e que Talavāsinī guarde a parte inferior dos meus pés.

Verse 63

गृहं रक्षतु नो लक्ष्मीः क्षेत्रं क्षेमकरी सदा । पातु पुत्रान्प्रियकरी पायादायुः सनातनी

Que Lakṣmī proteja o nosso lar; que a Sempre-Auspiciosa resguarde as nossas terras. Que a Benfeitora amada proteja nossos filhos; e que a Deusa Eterna preserve a nossa vida.

Verse 64

यशः पातु महादेवी धर्मं पातु धनुर्धरी । कुलदेवी कुलं पातु सद्गतिं सद्गतिप्रदा

Que a Mahādevī proteja minha fama e honra; que a Deusa portadora do arco proteja meu dharma. Que a deusa do clã proteja nossa linhagem; e que a doadora do caminho supremo proteja meu destino bem-aventurado.

Verse 65

रणे राजकुले द्यूते संग्रामे शत्रुसंकटे । गृहे वने जलादौ च शर्वाणी सर्वतोऽवतु

Na batalha, na corte real, no jogo de azar, na guerra e no perigo dos inimigos; em casa, na floresta, nas águas e afins—que Śarvāṇī nos proteja por todos os lados.

Verse 66

इति स्तुत्वा जगद्धात्रीं प्रणेमुश्च पुनःपुनः । सर्वे सवासवा देवाः सर्षिगंधर्वचारणाः

Assim, tendo louvado a Sustentadora do mundo, prostraram-se repetidas vezes — todos os deuses com Indra, juntamente com os ṛṣis, os gandharvas e os cāraṇas.

Verse 67

ततस्तुष्टा जगन्माता तानाह सुरसत्तमान् । स्वाधिकारान्सुराः सर्वे शासतु प्राग्यथायथा

Então a Mãe do mundo, satisfeita, falou aos melhores entre os deuses: «Que todos vós, ó deuses, governeis os vossos próprios domínios, como fazíeis antes».

Verse 68

तुष्टाहमनया स्तुत्या नितरां तु यथार्थया । वरमन्यं प्रदास्यामि तच्छृणुध्वं सुरोत्तमाः

«Estou imensamente satisfeita com este louvor, verdadeiramente proferido. Concederei ainda outra dádiva; ouvi-a, ó melhores dos deuses».

Verse 69

दुर्गोवाच । यः स्तोष्यति तु मां भक्त्या नरः स्तुत्यानया शुचिः । तस्याहं नाशयिष्यामि विपदं च पदे पदे

Durgā disse: «Qualquer pessoa de coração puro que me louve com devoção por meio deste hino—eu destruirei sua adversidade, repetidas vezes, a cada passo».

Verse 70

एतत्स्तोत्रस्य कवचं परिधास्यति यो नरः । तस्य क्वचिद्भयं नास्ति वज्रपंजरगस्य हि

Quem vestir este hino como couraça protetora—não terá medo em lugar algum, pois se torna como alguém encerrado numa jaula de raio (vajra).

Verse 71

अद्यप्रभृति मे नाम दुर्गेति ख्यातिमेष्यति । दुर्गदैत्यस्य समरे पातनादति दुर्गमात्

A partir de hoje, meu nome será celebrado como “Durgā”, pois na batalha fiz cair o demônio Durga daquela fortaleza mais inexpugnável.

Verse 72

ये मां दुर्गां शरणगा न तेषां दुर्गतिः क्वचित् । दुर्गास्तुतिरियं पुण्या वज्रपंजरसंज्ञिका

Aqueles que se refugiam em mim, Durgā, jamais caem na má sorte. Este hino santo de louvor a Durgā é chamado “Vajrapañjara”, a Jaula Adamantina.

Verse 73

अनया कवचं कृत्वा मा बिभेतु यमादपि । भूतप्रेतपिशाचाश्च शाकिनीडाकिनी गणाः

Tendo feito deste hino um kavaca, uma couraça protetora, não se deve temer nem mesmo Yama. Fantasmas, espíritos dos mortos, piśācas e as hostes de śākinīs e ḍākinīs também são afastados.

Verse 74

झोटिंगा राक्षसाः क्रूरा विष सर्पाग्नि दस्यवः । वेतालाश्चापि कंकाल ग्रहा बालग्रहा अपि

Jhoṭiṃgas, rākṣasas cruéis, veneno, serpentes, fogo e ladrões; e também vetālas, kaṅkālas, aflições dos grahas e até grahas que arrebatam crianças — tudo isso é repelido por esta proteção.

Verse 75

वातपित्तादि जनितास्तथा च विषमज्वराः । दूरादेव पलायंते श्रुत्वा स्तुतिमिमां शुभाम्

As enfermidades geradas por vāta, pitta e semelhantes, e até as febres irregulares ou severas, ao ouvirem este hino auspicioso fogem de longe.

Verse 76

वज्रपंजर नामैतत्स्तोत्रं दुर्गाप्रशंसनम् । एतत्स्तोत्रकृतत्राणे वज्रादपि भयं नहि

Este hino, louvor a Durgā, chama-se “Vajrapaṃjara”. Aquele que é guardado por este stotra não tem medo, nem mesmo do raio como vajra.

Verse 77

अष्टजप्तेन चानेन योभिमंत्र्य जलं पिबेत् । तस्योदरगतापीडा क्वापि नो संभविष्यति

Quem o recitar oito vezes e, com isso, consagrar a água e depois bebê-la, não terá em lugar algum dor no ventre nem aflição interna.

Verse 78

गर्भपीडा तु नो जातु भविष्यत्यभिमंत्रणात् । बालानां परमा शांतिरेतत्स्तोत्रांबुपानतः

Por esta consagração (abhimantraṇa), jamais haverá dor relacionada à gravidez. E para as crianças, a paz suprema vem de beber a água fortalecida por este stotra.

Verse 79

यत्र सान्निध्यमेतस्य स्तवस्येह भविष्यति । एतास्तु शक्तयः सर्वा सर्वत्र सहिता मया

Onde quer que, neste mundo, se faça presente este hino, ali estarão todos esses poderes, em toda parte, unidos a mim.

Verse 80

रक्षां परिकरिष्यंति मद्भक्तानां ममाज्ञया । इति दत्त्वा वरान्देवी देवेभ्यो तर्हि ता तदा

«Por minha ordem, eles realizarão a proteção dos meus devotos.» Assim, tendo concedido tais dádivas, a Deusa então falou aos deuses naquele momento.

Verse 81

तेपि स्वर्गौकसः सर्वे स्वंस्वं स्वर्गं ययुर्मुदा । स्कंद उवाच । इत्थं दुर्गाभवन्नाम तया देव्या महामुने । काश्यां सेव्या यथा सा च तच्छृणुष्व वदामि ते

Também todos os habitantes do céu retornaram jubilosos, cada qual ao seu próprio paraíso. Disse Skanda: «Assim essa Deusa passou a ser conhecida como Durgā, ó grande sábio. Agora ouve de mim como Ela deve ser adorada em Kāśī — eu te direi».

Verse 82

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां भौमवारे विशेषतः । संपूज्या सततं काश्यां दुर्गा दुर्गतिनाशिनी

No oitavo e no décimo quarto dia lunar —e especialmente às terças-feiras— Durgā, destruidora das más sortes, deve ser sempre adorada em Kāśī.

Verse 83

नवरात्रं प्रयत्नेन प्रत्यहं सा समर्चिता । नाशयिष्यति विघ्नौघान्सुमतिं च प्रदास्यति

Se, durante todo o Navarātra, ela for adorada dia após dia com sincero empenho, destruirá torrentes de obstáculos e concederá nobre entendimento.

Verse 84

महापूजोपहारैश्च महाबलिनिवेदनैः । दास्यत्यभीष्टदा सिद्धिं दुर्गा काश्यां न संशयः

Com grandes oferendas de culto e com oblações substanciais, Durgā em Kāśī concederá a realização que outorga os siddhis desejados — disso não há dúvida.

Verse 85

प्रतिसंवत्सरं तस्याः कार्या यात्रा प्रयत्नतः । शारदं नवरात्रं च सकुटुंबैः शुभार्थिभिः

A cada ano, sua observância de peregrinação deve ser realizada com cuidado —especialmente no Navarātra do outono— por aqueles que buscam o auspicioso, junto com suas famílias.

Verse 86

यो न सांवत्सरीं यात्रां दुर्गायाः कुरुते कुधीः । काश्यां विघ्न सहस्राणि तस्य स्युश्च पदेपदे

O tolo que não cumpre a peregrinação anual de Durgā, em Kāśī encontrará milhares de obstáculos a cada passo.

Verse 87

दुर्गाकुंडे नरः स्नात्वा सर्वदुर्गार्तिहारिणीम् । दुर्गां संपूज्य विधिवन्नवजन्माघमुत्सृजेत्

Tendo-se banhado no Durgākuṇḍa e venerado Durgā conforme o rito—ela que remove toda aflição e dureza—o homem lança fora o pecado de um novo nascimento.

Verse 88

सा दुर्गाशक्तिभिः सार्धं काशीं रक्षति सर्वतः । ताः प्रयत्नेन संपूज्या कालरात्रिमुखा नरैः

Essa Durgā, juntamente com suas Śaktis, protege Kāśī por todos os lados; por isso, os homens devem venerar diligentemente essas Śaktis, começando por Kālarātri.

Verse 89

रक्षंति क्षेत्रमेतद्वै तथान्या नवशक्तयः । उपसर्गसहस्रेभ्यस्ता वैदिग्देवताक्रमात्

De fato, este campo sagrado é protegido também por aquelas outras nove Śaktis; segundo a ordem das divindades das direções, elas o guardam de milhares de calamidades.

Verse 90

शतनेत्रा सहस्रास्या तथायुतभुजापरा । अश्वारूढा गजास्या च त्वरिता शववाहिनी

Uma tem cem olhos; outra, mil faces; outra, braços incontáveis. Uma monta um cavalo; outra tem rosto de elefante; uma é Tvaritā; e outra é Śavavāhinī, aquela que cavalga um cadáver.

Verse 91

विश्वा सौभाग्यगौरी च सृष्टाः प्राच्यादिमध्यतः । एता यत्नेन संपूज्याः क्षेत्ररक्षणदेवताः

Viśvā e Saubhāgyagaurī manifestaram-se a partir da região central, começando pela direção do oriente. Essas divindades, guardiãs do sagrado kṣetra, devem ser adoradas com diligente devoção.

Verse 92

तथैव भैरवाश्चाष्टौ दिक्ष्वष्टासु प्रतिष्ठिताः । रक्षंति सततं काशीं निर्वाणश्रीनिकेतनम्

Do mesmo modo, oito Bhairavas estão firmados nas oito direções. Eles protegem continuamente Kāśī, morada do esplendor do nirvāṇa.

Verse 93

रुरुश्चंडोसितांगश्च कपाली क्रोधनस्तथा । उन्मत्तभैरवस्तद्वत्क्रमात्संहारभीषणौ

Eles são Ruru, Caṇḍa, Sitāṅga, Kapālī e Krodhana; do mesmo modo, Unmatta-bhairava; e, em devida ordem, os dois terríveis na destruição.

Verse 94

चतुःषष्टिस्तु वेताला महाभीषणमूर्तयः । रुंडमुंडस्रजः सर्वे कर्त्रीखर्परपाणयः

E há sessenta e quatro Vetālas de forma extremamente terrível. Todos usam grinaldas de cabeças decepadas e trazem nas mãos facas e tigelas de crânio.

Verse 95

श्ववाहना रक्तमुखा महादंष्ट्रा महाभुजाः । नग्ना विमुक्तकेशाश्च प्रमत्ता रुधिरासवैः

Montam cães, têm o rosto rubro, enormes presas e braços poderosos; nus, de cabelos soltos, embriagados de sangue e bebida alcoólica.

Verse 96

नानारूपधराः सर्वे नानाशस्त्रास्त्र पाणयः । तदाकारैश्च तद्भृत्यैः कोटिशः परिवारिताः

Todos assumem muitas formas e empunham muitas espécies de armas; e são cercados por milhões de servidores de igual aparência e ofício.

Verse 97

विद्युज्जिह्वो ललज्जिह्वः क्रूरास्यः क्रूरलोचनः । उग्रो विकटदंष्ट्रश्च वक्रास्यो वक्रनासिकः

Um tem a língua como relâmpago; outro, a língua pendente; um tem boca cruel e olhos ferozes; outro é terrível, de presas monstruosas; um tem o rosto torto e o nariz recurvo.

Verse 98

जंभको जृंभणमुखो ज्वालानेत्रो वृकोदरः । गर्तनेत्रो महानेत्रस्तुच्छनेत्रोंऽत्रमण्डनः

Um é Jaṃbhaka; um tem a boca escancarada; um possui olhos em chamas; um tem ventre de lobo; um tem olhos fundos; um tem olhos enormes; um tem olhos diminutos; e um está adornado com entranhas.

Verse 99

ज्वलत्केशः कंबुशिराः खर्वग्रीवो महाहनुः । महानासो लंबकर्णः कर्णप्रावरणोनसः

Um tem os cabelos em chamas; um tem a cabeça como uma concha; um tem o pescoço curto; um tem a mandíbula enorme; um tem grande nariz; um tem orelhas longas; e um cujas orelhas cobrem o nariz.

Verse 100

इत्यादयो मुने क्षेत्रं दुर्वृत्तरुधिरप्रियाः । त्रासयंतो दुराचारान्रक्षंति परितः सदा

Tais seres, ó sábio—de conduta perversa e amantes de sangue—protegem sempre, por todos os lados, o santo kṣetra, aterrorizando os de mau proceder.

Verse 110

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन काशीभक्तिपरैर्नरैः । श्रोतव्यमिदमाख्यानं महाविघ्ननिवारणम्

Portanto, com todo esforço, os homens devotos de Kāśī devem ouvir esta narrativa sagrada, pois ela remove os grandes obstáculos.

Verse 112

काश्यां यस्यास्ति वै प्रेम तेन कृत्वाऽदरं गुरुम् । श्रोतव्यमिदमाख्यानं वज्रपंजरसन्निभम्

Quem tiver verdadeiro amor por Kāśī—tendo antes honrado o Guru com reverência—deve ouvir esta narrativa sagrada, firme e protetora como uma jaula de raio adamantino.