
Rishi: Atharvanic tradition (healing seer; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (Creator/Ordainer) as restorer; implicitly the healing power of the remedy
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)
Este hino de cura do Atharvaveda é um encanto para recolocar ossos e «costurar» feridas: recompõe o corpo «articulação com articulação», restaurando medula, carne, pele e osso após fratura, luxação ou ferimento por corte. Ele invoca Dhātṛ, o Ordenador cósmico capaz de reunir o que foi estilhaçado, e ao mesmo tempo fortalece a oṣadhi (planta medicinal, frequentemente identificada com Rohiṇī) para «juntar» e fazer regenerar os tecidos danificados.
Mantra 1
रोहिणी- वनस्पतिः। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
Rohiṇī é a Senhora das plantas da floresta. Rohiṇī és tu; Rohiṇī, a que recompõe o osso que foi cortado. Recompõe isto aqui — ó Arundhatī, a firme refreadora.
Mantra 2
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
O que em ti está ferido, o que em ti está estilhaçado, o que, contuso, permanece no teu corpo — Dhātṛ, com poder benfazejo, tornará a ajuntar tudo de novo, junta sobre junta.
Mantra 3
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
Que a tua medula se una à medula; sim, junta com junta seja ajuntada. O que da tua carne se soltou — que se recomponha; e que o osso também volte a crescer e a unir-se.
Mantra 4
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
Que a medula se una à medula; que, com a pele, a pele volte a crescer inteira. Que teu sangue e teu osso se recomponham; que a carne, com a carne, volte a ficar inteira.
Mantra 5
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
Pelo com pelo, ajusta-o; com a pele, ajusta a pele. Que teu sangue e teu osso voltem a crescer inteiros: recompõe o que foi cortado, ó Planta medicinal (Oṣadhi).
Mantra 6
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
Ergue-te; sai; corre adiante — como um carro bem rodado, de bom aro e bom cubo. Põe-te de novo de pé, ereto.
Mantra 7
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
Se, caindo numa cova, foste estilhaçado; se uma pedra arremessada te feriu — então, como R̥bhu reuniu as partes do carro, assim se ajuste articulação a articulação, osso a osso.
Mantra 8
रोहिणी- वनस्पतिः। १-७ ऋभुः। रोहिणी- वनस्पतिः। अनुष्टुप्, १ त्रिपदा गायत्री, ६ त्रिपदा यवमध्या भुरिग्गायत्री, ७ बृहती। रोह॑ण्यसि॒ रोह॑ण्य॒स्थ्नश्छि॒न्नस्य॒ रोह॑णी । रो॒हये॒दम॑रुन्धति
Tu és Rohiṇī, tu és Rohiṇī, Rohiṇī do osso cortado. Faz que isto volte a crescer inteiro, ó Arundhatī.
Mantra 9
यत् ते॑ रि॒ष्टं य॑त् ते द्यु॒त्तमस्ति॒ पेष्ट्रं॑ त आ॒त्मनि । धा॒ता तद् भ॒द्रया॒ पुनः॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
O que em ti está ferido, o que em ti está despedaçado, o que como desordem esmagada habita no teu corpo — que Dhātṛ, o Ordenador, com poder auspicioso o reúna de novo: junta com junta.
Mantra 10
सं ते॑ म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा भ॑वतु॒ समु॑ ते॒ परु॑षा॒ परुः॑ । सं ते॑ मां॒सस्य॒ विस्र॑स्तं॒ समस्थ्यपि॑ रोहतु
Que a medula se una à medula para ti; que a junta se una à junta para ti. Que a carne solta se volte a unir para ti; e que o osso, além disso, aí cresça firmemente.
Mantra 11
म॒ज्जा म॒ज्ज्ञा सं धी॑यतां॒ चर्म॑णा॒ चर्म॑ रोहतु । असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु मां॒सं मां॒सेन॑ रोहतु
Medula com medula — que seja posta em união; pele com pele — que torne a crescer. Que o sangue firme o teu osso; que a carne com a carne se una e se cure.
Mantra 12
लोम॒ लोम्ना॒ सं क॑ल्पया त्व॒चा सं क॑ल्पया॒ त्वच॑म्। असृ॑क् ते॒ अस्थि॑ रोहतु छि॒न्नं सं धे॑ह्योषधे
Cabelo com cabelo recompõe; com a pele recompõe a pele. Que o teu sangue faça o osso soldar; ó Oṣadhi, erva curadora, reúne de novo o que foi cortado.
Mantra 13
स उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॑व॒ रथः॑ सुच॒क्रः सु॑प॒विः सु॒नाभिः॑। प्रति॑ तिष्ठो॒र्ध्वः
Ergue-te; sai adiante; corre para a frente — como um carro bem rodado, bem aroado, de cubos firmes. Fica de novo de pé, ereto e firme.
Mantra 14
यदि॑ क॒र्तं प॑ति॒त्वा सं॑श॒श्रे यदि॒ वाश्मा॒ प्रहृ॑तो ज॒घान॑ । ऋ॒भू रथ॑स्ये॒वाङ्गा॑नि॒ सं द॑ध॒त् परु॑षा॒ परुः॑
Se, por uma queda, um corte se fechou e se aderiu; se uma pedra arremessada feriu (o homem) — como os R̥bhus dispuseram as partes de um carro, assim se ajustem os membros, articulação sobre articulação.
It is primarily for traumatic injuries—fractures, dislocations, crushed limbs, and cut wounds—aiming to rejoin tissues and promote firm regrowth of bone and flesh.
Dhātṛ is the cosmic ‘Ordainer’ who restores correct structure. In this hymn he is asked to reassemble what is shattered so the body returns to proper alignment and wholeness.
Tradition often names Rohiṇī as the chief healing oṣadhi, but the hymn’s logic is to empower the chosen remedy and the acts of setting, binding, and dressing—so a suitable local wound-healing herb and proper bandaging/splinting are central.
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