Sukta 31

Mantra 1

यो यजाति यजात इत्सुनवच्च पचाति च । ब्रह्मेदिन्द्रस्य चाकनत् ॥

Ten, kto składa ofiarę, kto prawdziwie ofiaruje, kto wyciska Somę i przygotowuje ofiarę: sam brahman, natchnione słowo, staje się miły Indrze.

Mantra 2

पुरोळाशं यो अस्मै सोमं ररत आशिरम् । पादित्तं शक्रो अंहसः ॥

Ten, kto ofiaruje mu puroḷāśę i Somę zmieszaną ze wzmacniającą istotą, tego istotnie Potężny chroni przed utrapieniem i grzechem.

Mantra 3

तस्य द्युमाँ असद्रथो देवजूतः स शूशुवत् । विश्वा वन्वन्नमित्रिया ॥

Dla niego promienny rydwan, pędzony przez bogów, zajął swoje miejsce; posuwa się naprzód, zwyciężając wszystkie wrogie moce, które przeciwstawiają się Światłu.

Mantra 4

अस्य प्रजावती गृहेऽसश्चन्ती दिवेदिवे । इळा धेनुमती दुहे ॥

W jego domu Władza płodna, bogata w potomstwo, porusza się nieustannie dzień po dniu; Iḷā, krowa mleczna obfitości, wydaje swoje strumienie pożywienia.

Mantra 5

या दम्पती समनसा सुनुत आ च धावतः । देवासो नित्ययाशिरा ॥

Dwaj Panowie domu, zgodni w umyśle, śpieszą do wyciskania i jego wezwania, jak bogowie ze swoją wieczną pełnią rozkoszy.

Mantra 6

प्रति प्राशव्याँ इतः सम्यञ्चा बर्हिराशाते । न ता वाजेषु वायतः ॥

Zwróceni w tę stronę stąd, w właściwym kierunku, zajmują miejsca na świętej trawie; nie zawodzą w pełniach siły na polu zwycięstwa.

Mantra 7

न देवानामपि ह्नुतः सुमतिं न जुगुक्षतः । श्रवो बृहद्विवासतः ॥

Nie pomijają nawet łaski bogów, nie odrzucają dobrego zrozumienia; wielbiąc, zdobywają sławę szerokiego słuchu, szerokie rozpoznawanie świetlistości.

Mantra 8

पुत्रिणा ता कुमारिणा विश्वमायुर्व्यश्नुतः । उभा हिरण्यपेशसा ॥

Mocą płodną i mocą odnawiającą młodość osiągają pełną długość życia; obaj lśnią formami złotego piękna, promienną doskonałością istnienia.

Mantra 9

वीतिहोत्रा कृतद्वसू दशस्यन्तामृताय कम् । समूधो रोमशं हतो देवेषु कृणुतो दुवः ॥

O wy, których ruchy ofiarne są dobrze prowadzone, których bogactwa są dobrze ukształtowane, czczący Rozkosz prowadzącą do nieśmiertelności, ustawiając owocne wymię i pokonując szczecinącą przeszkodę, pełnijcie skuteczną służbę wśród bogów.

Mantra 10

आ शर्म पर्वतानां वृणीमहे नदीनाम् । आ विष्णोः सचाभुवः ॥

Wybieramy chroniący pokój gór i płynące moce rzek; i wybieramy istotę towarzyszącą z Wisznu, szeroką podtrzymującą obecność na ścieżce.

Mantra 11

ऐतु पूषा रयिर्भगः स्वस्ति सर्वधातमः । उरुरध्वा स्वस्तये ॥

Niech przyjdzie Pūṣan, i pełnia, i Bhaga; niech przyjdzie dobrostan, moc wszystko ustanawiająca. Szeroka jest ścieżka dla naszego dobrostanu.

Mantra 12

अरमतिरनर्वणो विश्वो देवस्य मनसा । आदित्यानामनेह इत् ॥

Aramati, nieomylna, staje się powszechna przez umysł boga; ona jest rzeczywiście niewahającym się ruchem Ādityów, stałym w prawdzie ścieżki.

Mantra 13

यथा नो मित्रो अर्यमा वरुणः सन्ति गोपाः । सुगा ऋतस्य पन्थाः ॥

Niech tak będzie dla nas: Mitra, Aryaman i Varuṇa stoją jako stróże Światła wewnątrz; niech ścieżki Ṛty staną się łatwe i pomyślne dla naszej podróży.

Mantra 14

अग्निं वः पूर्व्यं गिरा देवमीळे वसूनाम् । सपर्यन्तः पुरुप्रियं मित्रं न क्षेत्रसाधसम् ॥

Słowem oświecenia czczę Agniego, pradawną Boską Wolę, pana wewnętrznych bogactw; służąc Mu, umiłowanemu przez wielu, jak Mitra, który udoskonala pola, On dokonuje w nas właściwej domeny dla dzieła.

Mantra 15

मक्षू देववतो रथः शूरो वा पृत्सु कासु चित् । देवानां य इन्मनो यजमान इयक्षत्यभीदयज्वनो भुवत् ॥

Szybko nadjeżdża rydwan napełniony boską mocą, i siła bohatera w jakichkolwiek bitwach się pojawią, gdy ofiarnik kieruje swą wolę ku Bogom i składa ofiarę; wtedy staje się zwycięzcą nad częściami, które w nim nie składają ofiar.

Mantra 16

न यजमान रिष्यसि न सुन्वान न देवयो । देवानां य इन्मनो यजमान इयक्षत्यभीदयज्वनो भुवत् ॥

Nie wpadasz w zgubę, o ofiarniku; ani ty, który wyciskasz Somę, ani ty, który szukasz Bogów, gdy twoja wola zwrócona jest ku boskim mocą i składasz ofiarę, stajesz się zwycięzcą nad tym, co w tobie odmawia ofiary.

Mantra 17

नकिष्टं कर्मणा नशन्न प्र योषन्न योषति । देवानां य इन्मनो यजमान इयक्षत्यभीदयज्वनो भुवत् ॥

Nikt nie może go dosięgnąć wrogim działaniem; nikt nie może go powstrzymać ani zmusić do ustąpienia, gdy ofiarnik utwierdza swą wolę na Bogach i składa ofiarę, przezwycięża w sobie opór, który nie składa ofiar.

Mantra 18

असदत्र सुवीर्यमुत त्यदाश्वश्व्यम् । देवानां य इन्मनो यजमान इयक्षत्यभीदयज्वनो भुवत् ॥

Niech tutaj będzie prawdziwa siła bohatera, i ta szybka władza nad mocami rumaka, gdy ofiarnik kieruje swą wolę ku Bogom i składa ofiarę, staje się zwycięzcą nad żywiołami w sobie, które nie składają ofiar.