Opening the text

Sukta 8.101
Kāṇva tradition (probable for RV 8.101; exact seer not provided in input)
Mitra-Varuṇa
Triṣṭubh (probable; verification needed)
Ten hymn przywołuje przede wszystkim Mitrę i Varunę jako bliźniaczych strażników rty (porządku kosmicznego), prosząc ich, aby zostali ustawieni "na przedzie" jako obrońcy, aby ofiara i składający ofiarę mogli prosperować. Po drodze dotyka pokrewnych mocy ofiarniczych (zwłaszcza Vāyu i oczyszczonego strumienia Somy) i kończy się uderzającym uwielbieniem dla Vāc jako boskiej Krowy, mowy/inspiracji, której nie wolno skrzywdzić ani przepędzić. Ogólnie splata porządek społeczno-etyczny, poprawność rytualną i natchnioną mowę w jedną wizję ochrony i rozkwitu.
Mantra 1
ऋधगित्था स मर्त्यः शशमे देवतातये । यो नूनं मित्रावरुणावभिष्टय आचक्रे हव्यदातये ॥
Zaprawdę, ten śmiertelnik kwitnie z własnego prawa, kto pracuje dla bóstwa; kto nawet teraz postawił Mitrę i Warunę przodem jako swoich opiekunów, dla składania ofiary.
Mantra 2
वर्षिष्ठक्षत्रा उरुचक्षसा नरा राजाना दीर्घश्रुत्तमा । ता बाहुता न दंसना रथर्यतः साकं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥
Potężni w swym królestwie, o szerokim spojrzeniu, dwaj mężowie, dwaj królowie, najdalej słyszący: swymi potężnymi ramionami, swymi mocami, poruszają się na swym rydwanie razem z promieniami Słońca.
Mantra 3
प्र यो वां मित्रावरुणाजिरो दूतो अद्रवत् । अयःशीर्षा मदेरघुः ॥
Naprzód biegnie szybki posłaniec wasz, o Mitro i Waruno, o żelaznej głowie, lekko poruszający się w uniesieniu; niech ta siła pędząca przeniesie naszą wolę w prawo Prawdy.
Mantra 4
न यः सम्पृच्छे न पुनर्हवीतवे न संवादाय रमते । तस्मान्नो अद्य समृतेरुरुष्यतं बाहुभ्यां न उरुष्यतम् ॥
Ten, który się nie radzi ani nie powraca na wezwanie ponowne, który nie znajduje radości w prawdziwej zgodzie, wybawcie nas dziś od tego fałszywego zjednoczenia; swymi ramionami mocy chrońcie nas, chrońcie nas.
Mantra 5
प्र मित्राय प्रार्यम्णे सचथ्यमृतावसो । वरूथ्यं वरुणे छन्द्यं वचः स्तोत्रं राजसु गायत ॥
Śpiewajcie słowo towarzyszące dla Mitry, śpiewajcie dla Arjamanu, o strażnicy Rty; a dla Waruny śpiewajcie chroniącą, dobrze ułożoną mowę, wasz hymn pośród królów potęg.
Mantra 6
ते हिन्विरे अरुणं जेन्यं वस्वेकं पुत्रं तिसॄणाम् । ते धामान्यमृता मर्त्यानामदब्धा अभि चक्षते ॥
Oni popychają rudości, zwycięski skarb, jednego syna z trzech potęg; nieśmiertelni, niezawodni, patrzą na stacje śmiertelników i ustawiają je w prawidłowym widzeniu.
Mantra 7
आ मे वचांस्युद्यता द्युमत्तमानि कर्त्वा । उभा यातं नासत्या सजोषसा प्रति हव्यानि वीतये ॥
Wznście moje słowa, uczyńcie je najjaśniejszymi w mocy działania; przybywajcie obaj, o Nasatjowie, w jednej radosnej zgodzie, aby przyjąć ofiary dla waszego upodobania.
Mantra 8
रातिं यद्वामरक्षसं हवामहे युवाभ्यां वाजिनीवसू । प्राचीं होत्रां प्रतिरन्तावितं नरा गृणाना जमदग्निना ॥
Gdy wzywamy waszego daru, który jest bez szkody, o wy dwaj bogaci w obfitość siły, wtedy przybywajcie, o bohaterowie, postępując ku naprzód prowadzącej inspiracji kapłańskiej, gdy śpiewamy, Dżamadagni z nami w śpiewie.
Mantra 9
आ नो यज्ञं दिविस्पृशं वायो याहि सुमन्मभिः । अन्तः पवित्र उपरि श्रीणानोऽयं शुक्रो अयामि ते ॥
Przybądź, o Waju, do naszej ofiary, która dotyka nieba, z dobrymi myślami; wewnątrz oczyszczyciela, powyżej, wyklarowany, ten jasny strumień ofiarny wyciągam ku tobie.
Mantra 10
वेत्यध्वर्युः पथिभी रजिष्ठैः प्रति हव्यानि वीतये । अधा नियुत्व उभयस्य नः पिब शुचिं सोमं गवाशिरम् ॥
Adwaryu kroczy najprostszymi ścieżkami, aby spotkać ofiary dla waszego upodobania; wtedy, o zaprzężony, pij dla nas obu światów czystą Somę, zmieszaną z istotą krowy, lśniące pożywienie wiedzy.
Mantra 11
बण्महाँ असि सूर्य बळादित्य महाँ असि । महस्ते सतो महिमा पनस्यतेऽद्धा देव महाँ असि ॥
Zaprawdę wielki jesteś, o Surjo; zaprawdę, o Aditjo, wielki jesteś. Wielkie jest twoje prawdziwe istnienie; twoja wielkość jest do czczenia, zaprawdę, o bogu, wielki jesteś.
Mantra 12
बट् सूर्य श्रवसा महाँ असि सत्रा देव महाँ असि । मह्ना देवानामसुर्यः पुरोहितो विभु ज्योतिरदाभ्यम् ॥
Zaprawdę, o Surjo, przez swą chwałę jesteś wielki; nieustannie, o boże, jesteś wielki. Przez swą wielkość jesteś asuryjską mocą ustawioną przed bogami - szerokie, niezwyciężone światło, którego nikt nie może zaciemnić.
Mantra 13
इयं या नीच्यर्किणी रूपा रोहिण्या कृता । चित्रेव प्रत्यदर्श्यायत्यन्तर्दशसु बाहुषु ॥
Ta Moc - pozornie zniżona i ukryta - a jednak promienna w swojej formie, ukształtowana przez Czerwoną Siłę (Rohini), ukazuje się znów wzrokowi jak cud, wyłaniając się z wnętrza dziesięciu ramion (pełnych ludzkich narzędzi).
Mantra 14
प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुर्न्यन्या अर्कमभितो विविश्रे । बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तः पवमानो हरित आ विवेश ॥
Trzy narodziny istoty przekraczają zwykłą granicę; inne wchodzą i osiedlają się wokół promienia światła. Ogromny stoi wewnątrz światów; tak samooczyszczający wchodzi ze złoto-zielonymi energiami.
Mantra 15
माता रुद्राणां दुहिता वसूनां स्वसादित्यानाममृतस्य नाभिः । प्र नु वोचं चिकितुषे जनाय मा गामनागामदितिं वधिष्ट ॥
Matko Rudrów, córko Wasuów, siostro Aditjów - pęku Nieśmiertelnego: ogłaszam cię teraz dla czującego człowieka. Nie raź Krowy, bezgrzesznej Aditi (nieskończoności); nie zraniaj samego źródła nieśmiertelności w tobie.
Mantra 16
वचोविदं वाचमुदीरयन्तीं विश्वाभिर्धीभिरुपतिष्ठमानाम् । देवीं देवेभ्यः पर्येयुषीं गामा मावृक्त मर्त्यो दभ्रचेताः ॥
Krowa, która zna Słowo, która wznosi Słowo, która stoi blisko ze wszystkimi zrozumieniami - ona, Bogini poruszająca się między bogami: niech śmiertelnik o małym umyśle jej nie skrzywdzi ani nie odwróci od nas.
They are twin Āditya deities who protect truth and right order (ṛta). The hymn asks them to stand in front as guardians so the sacrifice and the worshiper are kept safe and successful.
In Soma rituals, the pressed Soma is purified and offered, and Vāyu is a key recipient associated with swift movement and the first draught. The verse highlights the “heaven-touching” sacrifice and the clarified flow that draws the gods.
It refers to Vāc—sacred Speech and inspired understanding—pictured as a goddess-cow who knows and raises the Word. The hymn prays that no careless person should harm or drive away this power, because it sustains right praise and wisdom.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.