Sukta 101

Mantra 1

ऋधगित्था स मर्त्यः शशमे देवतातये । यो नूनं मित्रावरुणावभिष्टय आचक्रे हव्यदातये ॥

سچ، وہ فانی اپنے حق میں کامیاب ہوتا ہے جو دیوتا کے لیے محنت کرتا ہے؛ جس نے ابھی متر اور ورن کو آگے اپنے محافظ بٹھایا ہے، نذر دینے کے لیے۔

Mantra 2

वर्षिष्ठक्षत्रा उरुचक्षसा नरा राजाना दीर्घश्रुत्तमा । ता बाहुता न दंसना रथर्यतः साकं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥

بادشاہت میں زبردست، نظر میں وسیل, دو آدمی، دو بادشاہ، سب سے زیادہ دور تک سنتے ہیں: اپنے طاقتور بازوؤں سے، اپنی طاقتوں سے، وہ اپنے رتھ کے راستے میں سورج کی کرنوں کے ساتھ ساتھ چلتے ہیں۔

Mantra 3

प्र यो वां मित्रावरुणाजिरो दूतो अद्रवत् । अयःशीर्षा मदेरघुः ॥

آگے بھاگتا ہے تمہارا تیز رفتار پیغامبر، اے متر اور ورون, لوہے کا سر والا، نشے میں ہلکے پن سے حرکت کرتا ہوا؛ یہ دھکیل ہماری مراد کو حق کے قانون میں پہنچائے۔

Mantra 4

न यः सम्पृच्छे न पुनर्हवीतवे न संवादाय रमते । तस्मान्नो अद्य समृतेरुरुष्यतं बाहुभ्यां न उरुष्यतम् ॥

جو نہ مشورہ کرتا ہے نہ پھر بلانے کے لیے لوٹتا، جو سچے اتحاد میں خوشی نہیں پاتا, ہمیں آج اس جھوٹے ملن سے بچاؤ؛ اپنی طاقت کے بازوؤں سے ہماری حفاظت کرو، ہماری حفاظت کرو۔

Mantra 5

प्र मित्राय प्रार्यम्णे सचथ्यमृतावसो । वरूथ्यं वरुणे छन्द्यं वचः स्तोत्रं राजसु गायत ॥

متر کے لیے ساتھ دینے والا کلام گاؤ، اے رت کے رکھوالو، آریامن کے لیے گاؤ؛ اور ورون کے لیے محافظ، خوب صورت بولی گاؤ, تمہارا بھجن طاقتوں کے بادشاہوں میں۔

Mantra 6

ते हिन्विरे अरुणं जेन्यं वस्वेकं पुत्रं तिसॄणाम् । ते धामान्यमृता मर्त्यानामदब्धा अभि चक्षते ॥

وہ سرخ، فتح کرنے والے خزانے کو ہانکتے ہیں, تین طاقتوں کا ایک بیٹا؛ امر، ناکام نہ ہونے والے، فانیوں کے مقاموں کو دیکھتے ہیں اور انہیں صحیح نظر میں رکھتے ہیں۔

Mantra 7

आ मे वचांस्युद्यता द्युमत्तमानि कर्त्वा । उभा यातं नासत्या सजोषसा प्रति हव्यानि वीतये ॥

میرے الفاظ اٹھاؤ, انہیں کرنے کی طاقت میں سب سے زیادہ روشن بناؤ؛ تم دونوں آؤ، اے ناستیہ، ایک خوشگوار رضامندی میں، اپنے لطف کے لیے نذریں قبول کرنے۔

Mantra 8

रातिं यद्वामरक्षसं हवामहे युवाभ्यां वाजिनीवसू । प्राचीं होत्रां प्रतिरन्तावितं नरा गृणाना जमदग्निना ॥

جب ہم تمہارے بغیر نقصان تحفے کو پکارتے ہیں، اے طاقت کی فراوانی میں تم دونوں امیر، تب آؤ، اے ہیرو، آگے بڑھتے ہوئے پیش رو پجاری کی تحریک کی طرف، جب ہم گاتے ہیں, جامدگنی ہمارے ساتھ بھجن میں۔

Mantra 9

आ नो यज्ञं दिविस्पृशं वायो याहि सुमन्मभिः । अन्तः पवित्र उपरि श्रीणानोऽयं शुक्रो अयामि ते ॥

آؤ، اے وایو، ہماری قربانی کی طرف جو آسمان کو چھوتی ہے، اچھی نیتوں کے ساتھ؛ پاک کرنے والے کے اندر، اوپر، صاف ہوتے ہوئے, یہ روشن نذرانے کا دھارا میں تمہارے لیے پھیلاتا ہوں۔

Mantra 10

वेत्यध्वर्युः पथिभी रजिष्ठैः प्रति हव्यानि वीतये । अधा नियुत्व उभयस्य नः पिब शुचिं सोमं गवाशिरम् ॥

ادھوریو سب سے سیدھے راستوں پر چلتا ہے تمہارے لطف کے لیے نذریں ملنے؛ پھر، اے جوتا ہوا، ہمارے لیے دونوں کا پاک سوما پیو، گائے کے جوہر میں ملا ہوا, علم کی روشن غذا۔

Mantra 11

बण्महाँ असि सूर्य बळादित्य महाँ असि । महस्ते सतो महिमा पनस्यतेऽद्धा देव महाँ असि ॥

سچ مچ بڑے ہو اے سوریہ؛ سچ مچ، اے آدتیہ، بڑے ہو۔ تیرا حقیقی وجود بڑا ہے؛ تیری عظمت کی تعظیم کی جاتی ہے, یقیناً، اے دیوتا، تو بڑا ہے۔

Mantra 12

बट् सूर्य श्रवसा महाँ असि सत्रा देव महाँ असि । मह्ना देवानामसुर्यः पुरोहितो विभु ज्योतिरदाभ्यम् ॥

بے شک اے سوریہ، تیری شان سے تو عظیم ہے، مسلسل اے دیو تو عظیم ہے۔ تیری عظمت سے تو دیوتاؤں کے آگے اسوریہ طاقت ہے، وسیع اور ناقابل تسخیر روشنی جسے کوئی اندھیرا نہیں کر سکتا۔

Mantra 13

इयं या नीच्यर्किणी रूपा रोहिण्या कृता । चित्रेव प्रत्यदर्श्यायत्यन्तर्दशसु बाहुषु ॥

یہ طاقت جو نیچے نظر آتی ہے اور پوشیدہ ہے، پھر بھی اپنے روپ میں تاباں ہے، روہنی کی قوت سے بنائی گئی، پھر نظر آتی ہے ایک عجیب نظارے کی طرح، دس بازوؤں میں سے ظاہر ہوتی ہے۔

Mantra 14

प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुर्न्यन्या अर्कमभितो विविश्रे । बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तः पवमानो हरित आ विवेश ॥

ہستی کی تین پیدائشیں عام حد سے آگے بڑھ جاتی ہیں، دوسری روشنی کے شعاع کے گرد داخل ہو کر بس جاتی ہیں۔ وسیع ہستی جگہوں میں قائم رہتی ہے، اور پاک کرنے والا ہری سنہری توانائیوں کے ساتھ داخل ہوتا ہے۔

Mantra 15

माता रुद्राणां दुहिता वसूनां स्वसादित्यानाममृतस्य नाभिः । प्र नु वोचं चिकितुषे जनाय मा गामनागामदितिं वधिष्ट ॥

رودر کی ماں، واسو کی بیٹی، آدتیہ کی بہن، امرت کی نابی۔ میں اسے اب سمجھدار انسان کے لیے بیان کرتا ہوں۔ گائے کو نہ مارو، گناہ سے پاک ادیتی کو، اور امرت کے منبع کو زخمی نہ کرو۔

Mantra 16

वचोविदं वाचमुदीरयन्तीं विश्वाभिर्धीभिरुपतिष्ठमानाम् । देवीं देवेभ्यः पर्येयुषीं गामा मावृक्त मर्त्यो दभ्रचेताः ॥

وہ گائے جو کلام کو جانتی ہے، جو کلام کو بلند کرتی ہے، جو تمام سمجھوں کے ساتھ قریب کھڑی ہے، وہ دیوی جو دیوتاؤں میں پھرتی ہے، اسے کم فہم فانی کو نقصان نہ پہنچائے اور نہ ہم سے دور کر دے۔