Sukta 101
Sukta 8.101
Kāṇva tradition (probable for RV 8.101; exact seer not provided in input)
Mitra-Varuṇa
Triṣṭubh (probable; verification needed)
এই সূক্তে প্রধানত মিত্র ও বরুণকে আহ্বান করা হয়েছে—ঋত (মহাজাগতিক/ধর্মীয় শৃঙ্খলা)-এর যুগল রক্ষক—এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে তাঁরা রক্ষক রূপে “অগ্রে” প্রতিষ্ঠিত থাকুন, যাতে যজ্ঞ ও যজমান উভয়েই সমৃদ্ধ হয়। পথে পথে এতে সংশ্লিষ্ট যজ্ঞীয় শক্তির কথাও এসেছে (বিশেষত বায়ু এবং পরিশোধিত সোম-ধারা), এবং শেষে বাচ্-এর প্রতি এক তীক্ষ্ণ শ্রদ্ধা প্রকাশ পায়—বাচ্কে দিব্য গাভী রূপে, অর্থাৎ বাক্/অন্তর্দৃষ্টি হিসেবে, যাকে আঘাত করা বা তাড়িয়ে দেওয়া উচিত নয়। সামগ্রিকভাবে এটি সামাজিক-নৈতিক শৃঙ্খলা, আচার-অনুষ্ঠানের যথার্থতা, এবং অনুপ্রাণিত বাক্—এই তিনটিকে একত্রে রক্ষা ও সমৃদ্ধির এক দৃষ্টিতে বুনে দেয়।
Mantras
Mantra 1
ऋधगित्था स मर्त्यः शशमे देवतातये । यो नूनं मित्रावरुणावभिष्टय आचक्रे हव्यदातये ॥
নিশ্চয়ই, সেই মর্ত্য নিজ শক্তিতেই সমৃদ্ধ হয়, যে দেবত্বের জন্য সাধনা করে; যে এখনও মিত্র–বরুণকে রক্ষক রূপে অগ্রে স্থাপন করেছে, হবি-দান (আহুতি-প্রদান)-এর জন্য।
Mantra 2
वर्षिष्ठक्षत्रा उरुचक्षसा नरा राजाना दीर्घश्रुत्तमा । ता बाहुता न दंसना रथर्यतः साकं सूर्यस्य रश्मिभिः ॥
অতিশয় শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রবলসম্পন্ন, বিস্তৃত দৃষ্টিসম্পন্ন—তাঁরা দুই নর, দুই রাজা, অতি দূরশ্রবণ (দূর পর্যন্ত শোনেন)৷ তাঁদের প্রবল বাহু ও শক্তিতে, তাঁরা রথপথে সূর্যের রশ্মির সঙ্গে একত্রে গমন করেন।
Mantra 3
प्र यो वां मित्रावरुणाजिरो दूतो अद्रवत् । अयःशीर्षा मदेरघुः ॥
হে মিত্র–বরুণ! তোমাদের দ্রুত দূত অগ্রে ধাবিত হয়; লৌহশির (অয়ঃশীর্ষ) হয়ে, মদ (উদ্দীপনা)-এর মধ্যে হালকা গতিতে চলে। এই প্রেরণা আমাদের সংকল্পকে ঋত (সত্য-নিয়ম)-এ নিয়ে যাক।
Mantra 4
न यः सम्पृच्छे न पुनर्हवीतवे न संवादाय रमते । तस्मान्नो अद्य समृतेरुरुष्यतं बाहुभ्यां न उरुष्यतम् ॥
যে না পরামর্শ করে, না আবার হবি অর্পণ করতে ফিরে আসে, আর না সত্য-সম্বাদে আনন্দ পায়—সেই মিথ্যা-সংযোগ থেকে আজ আমাদের রক্ষা করুন। আপনার বাহুবলের দ্বারা আমাদের রক্ষা করুন; আমাদের রক্ষা করুন।
Mantra 5
प्र मित्राय प्रार्यम्णे सचथ्यमृतावसो । वरूथ्यं वरुणे छन्द्यं वचः स्तोत्रं राजसु गायत ॥
হে ঋত-রক্ষকগণ—মিত্রের উদ্দেশে সখ্যপূর্ণ বাণী উচ্চারণ করো; আর্যমানের উদ্দেশেও গাও। আর বরুণের জন্য রক্ষাকারী, সুগঠিত বাক্য—শক্তির রাজাদের মধ্যে তোমাদের স্তোত্র গাও।
Mantra 6
ते हिन्विरे अरुणं जेन्यं वस्वेकं पुत्रं तिसॄणाम् । ते धामान्यमृता मर्त्यानामदब्धा अभि चक्षते ॥
তারা অরুণ, বিজয়ী বসুকে প্রেরণা দেয়—তিন (শক্তি)-এর এক পুত্র। তারা অমর, অপ্রতিহত, মর্ত্যদের ধামসমূহের প্রতি দৃষ্টি রাখে; এবং সেগুলিকে সম্যক্-দৃষ্টিতে প্রতিষ্ঠিত করে।
Mantra 7
आ मे वचांस्युद्यता द्युमत्तमानि कर्त्वा । उभा यातं नासत्या सजोषसा प्रति हव्यानि वीतये ॥
আমার বাক্যগুলি ঊর্ধ্বে তোলো; কর্মশক্তিতে সেগুলিকে সর্বাধিক দীপ্তিমান করো। হে নাসত্যদ্বয়, তোমরা উভয়ে এক আনন্দময় ঐক্যে এসো—ভোগের জন্য হব্য গ্রহণ করতে।
Mantra 8
रातिं यद्वामरक्षसं हवामहे युवाभ्यां वाजिनीवसू । प्राचीं होत्रां प्रतिरन्तावितं नरा गृणाना जमदग्निना ॥
হে বাজিকনীবসু, যখন আমরা তোমাদের উভয়ের কাছে অ-রক্ষস—অহিংস, অনিষ্টহীন দান প্রার্থনা করি, তখন হে নর-বীরদ্বয়, অগ্রগামী হোত্রার দিকে অগ্রসর হয়ে এসো—আমরা গাইছি, জমদগ্নিকে সঙ্গে নিয়ে স্তব করছি।
Mantra 9
आ नो यज्ञं दिविस्पृशं वायो याहि सुमन्मभिः । अन्तः पवित्र उपरि श्रीणानोऽयं शुक्रो अयामि ते ॥
হে বায়ু, দিবি-স্পৃশ—স্বর্গস্পর্শী—আমাদের যজ্ঞে সুমনস্ ভাবসহ এসো। পবিত্রের অন্তরে, ঊর্ধ্বে, শুদ্ধ হতে হতে—এই উজ্জ্বল ধারারূপ হবি আমি তোমার জন্য প্রসারিত করি।
Mantra 10
वेत्यध्वर्युः पथिभी रजिष्ठैः प्रति हव्यानि वीतये । अधा नियुत्व उभयस्य नः पिब शुचिं सोमं गवाशिरम् ॥
অধ্বর্যু অতি সরলতম পথ ধরে তোমার আস্বাদনের জন্য হব্যসমূহের কাছে পৌঁছে যায়। তারপর, হে নিয়ুত্বন্ (রথ-যুক্ত), আমাদের জন্য উভয়ের (দুই অংশ/দুই লোকের) সেই শুচি সোম পান করো—গবাশির (গো-সার/দুগ্ধ-সার-মিশ্রিত) দীপ্তিমান সোম।
Mantra 11
बण्महाँ असि सूर्य बळादित्य महाँ असि । महस्ते सतो महिमा पनस्यतेऽद्धा देव महाँ असि ॥
হে সূর্য, তুমি নিশ্চয়ই মহান; হে আদিত্য, তুমি নিশ্চয়ই মহান। মহান তোমার সত্য-স্বরূপ; তোমার মহিমা পূজ্য—নিশ্চয়ই, হে দেব, তুমি মহান।
Mantra 12
बट् सूर्य श्रवसा महाँ असि सत्रा देव महाँ असि । मह्ना देवानामसुर्यः पुरोहितो विभु ज्योतिरदाभ्यम् ॥
হ্যাঁ, হে সূর্য, তোমার শ্রবস্ (যশ/কীর্তি) দ্বারা তুমি মহান; সর্বদা, হে দেব, তুমি মহান। তোমার মহত্ত্বে তুমি দেবদের অগ্রে প্রতিষ্ঠিত অসুর্য (দৈব প্রভুত্ব-শক্তি) পুরোহিত—বিভু, অদাভ্য জ্যোতি, যাকে কেউ আচ্ছাদিত করতে পারে না।
Mantra 13
इयं या नीच्यर्किणी रूपा रोहिण्या कृता । चित्रेव प्रत्यदर्श्यायत्यन्तर्दशसु बाहुषु ॥
এই শক্তি—যেন নীচে নেমে গোপন—তবু নিজের রূপে দীপ্তিমান, রোহিণী (লাল-শক্তি) দ্বারা নির্মিত; চিত্রের মতো বিস্ময় হয়ে দৃষ্টির সামনে আবার প্রকাশিত হয়, যেন দশ বাহু (মানবের পূর্ণ উপকরণ)-এর অন্তর থেকে উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে।
Mantra 14
प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुर्न्यन्या अर्कमभितो विविश्रे । बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तः पवमानो हरित आ विवेश ॥
সত্তার তিন জন্ম সাধারণ সীমা অতিক্রম করে এগিয়ে যায়; অন্যরা আলোকরশ্মির চারদিকে প্রবেশ করে সেখানে স্থিত হয়। বৃহৎ (বৃহদ্) লোকসমূহের অন্তরে প্রতিষ্ঠিত থাকে; এইভাবে পবমান (স্বয়ং-শুদ্ধ) হরিত-সুবর্ণ শক্তিসহ অন্তরে প্রবেশ করে।
Mantra 15
माता रुद्राणां दुहिता वसूनां स्वसादित्यानाममृतस्य नाभिः । प्र नु वोचं चिकितुषे जनाय मा गामनागामदितिं वधिष्ट ॥
রুদ্রদের মাতা, বসুদের দুহিতা, আদিত্যদের ভগিনী—অমৃতের নাভি: তাঁকেই আমি এখন বিবেকী জনের কাছে ঘোষণা করছি। গাভীকে—নিষ্পাপ অদিতি (অনন্তা)—আঘাত কোরো না; তোমার অন্তরে অমরত্বের মূল উৎসকে ক্ষতবিক্ষত কোরো না।
Mantra 16
वचोविदं वाचमुदीरयन्तीं विश्वाभिर्धीभिरुपतिष्ठमानाम् । देवीं देवेभ्यः पर्येयुषीं गामा मावृक्त मर्त्यो दभ्रचेताः ॥
যে বাক্কে জানে, বাক্কে উদ্দীপ্ত করে, এবং সর্বধী (সমস্ত বোধ) সহ নিকটে প্রতিষ্ঠিত থাকে—সে দেবী, দেবগণের মধ্যে বিচরণশীলা গাভী। ক্ষুদ্রচেতা মর্ত্য যেন তাকে আঘাত না করে, যেন তাকে আমাদের থেকে বিমুখ না করে।
Frequently Asked Questions
They are twin Āditya deities who protect truth and right order (ṛta). The hymn asks them to stand in front as guardians so the sacrifice and the worshiper are kept safe and successful.
In Soma rituals, the pressed Soma is purified and offered, and Vāyu is a key recipient associated with swift movement and the first draught. The verse highlights the “heaven-touching” sacrifice and the clarified flow that draws the gods.
It refers to Vāc—sacred Speech and inspired understanding—pictured as a goddess-cow who knows and raises the Word. The hymn prays that no careless person should harm or drive away this power, because it sustains right praise and wisdom.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.