Opening the text

Sukta 7.70
Vasiṣṭha
Aśvinau
Triṣṭubh (probable)
W tym krótkim hymnie Wasiṣṭha wzywa Aśvinau, by "przybyli do nas", zajęli swoje ziemskie miejsce i przynieśli szybką, uzdrawiającą pomoc niosącą skarby. Bliźniacy są wychwalani jako intymne moce poruszające się przez wody i rośliny, obdarzające lekarstwami, pomyślnością i właściwym prowadzeniem, podczas gdy poeta składa pięknie utkniętą modlitwę o trwałe svasti (dobrostan).
Mantra 1
आ विश्ववाराश्विना गतं नः प्र तत्स्थानमवाचि वां पृथिव्याम् । अश्वो न वाजी शुनपृष्ठो अस्थादा यत्सेदथुर्ध्रुवसे न योनिम् ॥
Przybądźcie do nas, o Aśvinowie, którzy dzierżycie wszystkie pożądane dary; wasze miejsce jest głoszone tutaj na ziemi. Jak potężny rumak, silny w obfitości, o twardych plecach, zajmujecie stanowisko, gdy zasiadacie w stabilnym łonie, pewnej podstawie dla naszego stawania się.
Mantra 2
सिषक्ति सा वां सुमतिश्चनिष्ठातापि घर्मो मनुषो दुरोणे । यो वां समुद्रान्त्सरितः पिपर्त्येतग्वा चिन्न सुयुजा युजानः ॥
Ta najszczęśliwsza prawomyślność wasza przyłącza się do nas; wewnętrzne ciepło jest rozniecane w ludzkim mieszkaniu. Ten, kto dla was napełnia oceany i rzeki, on zaprzęga nawet szybkie w doskonałe złączenie, nie zostawiając nic źle zaprzężonego.
Mantra 3
यानि स्थानान्यश्विना दधाथे दिवो यह्वीष्वोषधीषु विक्षु । नि पर्वतस्य मूर्धनि सदन्तेषं जनाय दाशुषे वहन्ता ॥
Jakiekolwiek stacje ustanawiacie, o Aśvinowie, czy to w szeroko rozpostartych wysokościach nieba, w roślinach uzdrawiających, czy pośród ludów, zasiadłszy na szczycie góry, niesiecie impuls obfitości dla człowieka, który składa ofiarę.
Mantra 4
चनिष्टं देवा ओषधीष्वप्सु यद्योग्या अश्नवैथे ऋषीणाम् । पुरूणि रत्ना दधतौ न्यस्मे अनु पूर्वाणि चख्यथुर्युगानि ॥
Najintymniej, o bogowie, w roślinach i w wodach osiągacie to, co godne zdobycia przez widzących. Umieszczacie wiele skarbów w nas i sprawiacie, że widzimy w kolejności wcześniejsze wieki, aby dawne działania stały się wiedzą dla obecnej podróży.
Mantra 5
शुश्रुवांसा चिदश्विना पुरूण्यभि ब्रह्माणि चक्षाथे ऋषीणाम् । प्रति प्र यातं वरमा जनायास्मे वामस्तु सुमतिश्चनिष्ठा ॥
Nawet jako ci, którzy słuchają, o Aśvinowie, dostrzegacie wiele natchnionych wypowiedzi widzących. Przyjdźcie ku człowiekowi z najlepszym darem; niech wasza najintymniejsza prawomyślność będzie w nas.
Mantra 6
यो वां यज्ञो नासत्या हविष्मान्कृतब्रह्मा समर्यो भवाति । उप प्र यातं वरमा वसिष्ठमिमा ब्रह्माण्यृच्यन्ते युवभ्याम् ॥
Ta ofiara wasza, o Nāsatyowie, bogata w dar, staje się prawdziwym towarzyszem walki, gdy natchniona mowa jest właściwie ukształtowana. Zbliżcie się i posuńcie naprzód z najlepszym darem ku Vasiṣṭhy; te święte sformułowania są układane w rytm dla was obu.
Mantra 7
इयं मनीषा इयमश्विना गीरिमां सुवृक्तिं वृषणा जुषेथाम् । इमा ब्रह्माणि युवयून्यग्मन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
To jest myśl, to jest pieśń dla was, o Aśvinowie; przyjmijcie to dobrze utkane słowo, o silni. Te święte sformułowania przyszły do was w wigorze młodości; strzeżecie nas zawsze waszymi mocami prawego bytu.
The Aśvins are twin youthful gods known for swift help, healing, and rescue. Here they are invited to come quickly, accept praise, and protect the worshipper with well-being (svasti).
Waters (āpas) and plants (oṣadhis) are traditional sources of cleansing and medicine. The sukta presents the Aśvins as powers working through these natural remedies to restore health and strength.
The poet asks the Aśvins to arrive, take their seat at the rite, place treasures and vitality within the people, and guard them continually with auspicious protection and right-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.