
Sukta 7.70
Vasiṣṭha
Aśvinau
Triṣṭubh (probable)
இந்தச் சுருக்கமான ஸூக்தத்தில் வசிஷ்டன் அஷ்வினௌவை “எங்களிடம் வாருங்கள்” என்று அழைத்து, பூமியில் தங்கள் ஆசனத்தை ஏற்று, விரைவான, குணமளிக்கும், செல்வம் தரும் உதவியை வழங்குமாறு வேண்டுகிறார். நீர்களிலும் மூலிகைத் தாவரங்களிலும் இயங்கும் நெருக்கமான சக்திகளாக அந்த இரட்டையர் போற்றப்படுகின்றனர்; அவர்கள் மருந்து-நிவாரணம், செழிப்பு, மற்றும் சரியான வழிகாட்டுதலை அளிக்கின்றனர். கவிஞன் நீடித்த ஸ்வஸ்தி (நலன்) பெற நன்கு நெய்யப்பட்ட பிரார்த்தனையையும் அர்ப்பணிக்கிறார்.
Mantra 1
आ विश्ववाराश्विना गतं नः प्र तत्स्थानमवाचि वां पृथिव्याम् । अश्वो न वाजी शुनपृष्ठो अस्थादा यत्सेदथुर्ध्रुवसे न योनिम् ॥
எல்லா விரும்பத்தக்க வரங்களையும் தரும் அஶ்வினௌ, எங்களிடம் வாருங்கள்; பூமியில் உங்கள் அந்த ஆசனம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. வலிமைமிக்க வாஜி குதிரை உறுதியான முதுகுடன் நிலைத்து நிற்பதுபோல், நீங்கள் திடமான ஆதாரமான யோனியில் அமரும்போது நிலைபெற்று நிற்கிறீர்கள்.
Mantra 2
सिषक्ति सा वां सुमतिश्चनिष्ठातापि घर्मो मनुषो दुरोणे । यो वां समुद्रान्त्सरितः पिपर्त्येतग्वा चिन्न सुयुजा युजानः ॥
உங்கள் அந்த மிகக் கல்யாணமான சுமதி எங்களோடு இணைகிறது; மனிதரின் இல்லத்தில் ‘க்ஹர்ம’ (உள்-வெப்பம்) எரியூட்டப்படுகிறது. உங்களுக்காக சமுத்திரங்களையும் நதிகளையும் நிரப்புபவன்—அவனே எதக்வ (வேகமுடைய)வற்றையும் ‘ஸுயுஜ’ (நன்றாக இணைந்த) முறையில் யோகமிட்டு, எதையும் தவறாகப் பிணைக்காமல் செய்கிறான்.
Mantra 3
यानि स्थानान्यश्विना दधाथे दिवो यह्वीष्वोषधीषु विक्षु । नि पर्वतस्य मूर्धनि सदन्तेषं जनाय दाशुषे वहन्ता ॥
அஷ்வின்களே, நீங்கள் நிறுவும் நிலையங்கள் எவையாயினும்—வானத்தின் விரிந்த உயரங்களில், மருந்துத் தாவரங்களில், அல்லது மக்களிடையே—மலையின் உச்சியில் அமர்ந்து, தாசுஷ் (அர்ப்பணிப்பவன்) மனிதனுக்காக ‘இஷ்’ (செழிப்பு-உந்துதல்) யை நீங்கள் கொண்டு வருகிறீர்கள்.
Mantra 4
चनिष्टं देवा ओषधीष्वप्सु यद्योग्या अश्नवैथे ऋषीणाम् । पुरूणि रत्ना दधतौ न्यस्मे अनु पूर्वाणि चख्यथुर्युगानि ॥
தேவர்களே, தாவரங்களிலும் நீர்களிலும் நீங்கள் மிக நெருக்கமாக—ரிஷிகள் வெல்லத் தகுந்த ‘யோக்ய’ பொருட்களை அடைகிறீர்கள். பல ரத்தினங்களை எங்களுள் நீங்கள் பதிக்கிறீர்கள்; மேலும் முன்னைய யுகங்களை வரிசையாக எங்களுக்குக் காட்டுகிறீர்கள்—பண்டைய செயல்கள் இன்றைய பயணத்திற்கு அறிவாகும்படி.
Mantra 5
शुश्रुवांसा चिदश्विना पुरूण्यभि ब्रह्माणि चक्षाथे ऋषीणाम् । प्रति प्र यातं वरमा जनायास्मे वामस्तु सुमतिश्चनिष्ठा ॥
ஓ அஶ்வினரே! கேட்பவர்களாக இருந்தும், ரிஷிகளின் பல பிரஹ்மவசனங்கள் (ஊக்கமூட்டிய ஸ்துதிகள்) அனைத்தையும் நீங்கள் காண்ந்து அறிகிறீர்கள். சிறந்த வரம் (உத்தம தானம்) கொண்டு மனிதரிடம் முன்னே வாருங்கள்; எங்களுள் உங்கள் மிக நெருங்கிய சுமதி (நல்லறிவு) நிலைத்திருக்கட்டும்.
Mantra 6
यो वां यज्ञो नासत्या हविष्मान्कृतब्रह्मा समर्यो भवाति । उप प्र यातं वरमा वसिष्ठमिमा ब्रह्माण्यृच्यन्ते युवभ्याम् ॥
ஓ நாஸத்யரே! உங்கள் யாகம்—ஹவிஸால் நிறைந்தது—க்ருத-ப்ரஹ்மம் (சரியாக வடிவமைந்த ஊக்கமூட்டிய வாக்கு) ஆகும்போது, அது உண்மையான போர்த் துணையாகிறது. சிறந்த வரம் கொண்டு வசிஷ்டரிடம் அருகிலும் முன்னும் வாருங்கள்; இப் பிரஹ்மவசனங்கள் உங்களிருவருக்காக ருசா-சந்தத்தில் ஒத்திசைக்கப்படுகின்றன.
Mantra 7
इयं मनीषा इयमश्विना गीरिमां सुवृक्तिं वृषणा जुषेथाम् । इमा ब्रह्माणि युवयून्यग्मन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
இதுவே என் மனீஷை; ஓ அஶ்வினரே, இதுவே உங்களுக்கான பாடல்; ஓ வ்ருஷணரே (வலிமைமிக்கவர்களே), இச் சு-வ்ருக்தம் (நன்கு நெய்யப்பட்ட வாக்கு) ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். இப் பிரஹ்மவசனங்கள் இளமைத் தேஜஸுடன் உங்களிடம் வந்துள்ளன; நீங்கள் எப்போதும் ஸ்வஸ்தி-சக்திகளால் எங்களைப் பாதுகாப்பீராக.
The Aśvins are twin youthful gods known for swift help, healing, and rescue. Here they are invited to come quickly, accept praise, and protect the worshipper with well-being (svasti).
Waters (āpas) and plants (oṣadhis) are traditional sources of cleansing and medicine. The sukta presents the Aśvins as powers working through these natural remedies to restore health and strength.
The poet asks the Aśvins to arrive, take their seat at the rite, place treasures and vitality within the people, and guard them continually with auspicious protection and right-being (svasti).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.