Opening the text

Sukta 2.24
Gṛtsamada (Bhārgava)
Bṛhaspati
Triṣṭubh
Ten hymn przywołuje Bṛhaspatiego/Brahmaṇaspatiego jako pana świętej mowy, który budzi natchnioną myśl (mati) i sprawia, że hymn staje się skuteczny w rytuale. Wychwala go jako najważniejszego przewodnika w radzie i konflikcie, prosząc go o uruchomienie ofiary i modlitwy, przyznanie zwycięstwa i obfitości (vāja) oraz ochronę potomstwa i dobrostanu. Sukta kończy się błaganiem, aby bóstwo "prowadziło dobrze wypowiedziany hymn", aby czciciele mogli mówić o Vast (bṛhat) w zgromadzeniu, obdarzeni bohaterską siłą.
Mantra 1
सेमामविड्ढि प्रभृतिं य ईशिषेऽया विधेम नवया महा गिरा । यथा नो मीढ्वान्त्स्तवते सखा तव बृहस्पते सीषधः सोत नो मतिम् ॥
Poznaj to nasze źródło ofiary, ty, który rządzisz; tym nowym i wielkim słowem chcielibyśmy ci służyć - aby twój hojny przyjaciel mógł cię chwalić za nas. O Bṛhaspati, wprowadź to w ruch i wyciśnij dla nas natchnioną myśl.
Mantra 2
यो नन्त्वान्यनमन्न्योजसोतादर्दर्मन्युना शम्बराणि वि । प्राच्यावयदच्युता ब्रह्मणस्पतिरा चाविशद्वसुमन्तं वि पर्वतम् ॥
On, który swą mocą skłonił oporne przeszkody, a żarliwą siłą duszy rozbił twierdze Śambary; Brahmaṇaspati sprawił, że nawet niewzruszone uległy, i wszedł, oraz otworzył górę niosącą skarby.
Mantra 3
तद्देवानां देवतमाय कर्त्वमश्रथ्नन्दृळ्हाव्रदन्त वीळिता । उद्गा आजदभिनद्ब्रह्मणा वलमगूहत्तमो व्यचक्षयत्स्वः ॥
To był czyn dla najboskiego wśród bogów: rozluźnili to, co było silnie związane, i złamali oporne zapory; Krowy wzbiły się w górę; Słowem rozłupał Valę, przegnał ciemność i objawił świat słoneczny.
Mantra 4
अश्मास्यमवतं ब्रह्मणस्पतिर्मधुधारमभि यमोजसातृणत् । तमेव विश्वे पपिरे स्वर्दृशो बहु साकं सिसिचुरुत्समुद्रिणम् ॥
Brahmaṇaspati napełnił siłą studnię o kamiennych ustach, źródło płynące miodem; i wszyscy, którzy oglądają Słońce, pili z niego, i razem wylewali go obficie jako tryskające źródło.
Mantra 5
सना ता का चिद्भुवना भवीत्वा माद्भिः शरद्भिर्दुरो वरन्त वः । अयतन्ता चरतो अन्यदन्यदिद्या चकार वयुना ब्रह्मणस्पतिः ॥
Od dawna, stając się światami w ich bycie, drzwi były zamknięte przed wami przez pory roku; poruszając się w różnorodny sposób, każdy własnym torem, Brahmaṇaspati dokonał właściwych rozróżnień i uporządkował działania.
Mantra 6
अभिनक्षन्तो अभि ये तमानशुर्निधिं पणीनां परमं गुहा हितम् । ते विद्वांसः प्रतिचक्ष्यानृता पुनर्यत उ आयन्तदुदीयुराविशम् ॥
Oni, którzy parli naprzód i osiągnęli ten najwyższy skarb Panis ukryty w jaskini, ci znawcy, spojrzawszy wstecz na fałsz, powrócili skąd przybyli i wznieśli się w górę w otwartą przestrzeń.
Mantra 7
ऋतावानः प्रतिचक्ष्यानृता पुनरात आ तस्थुः कवयो महस्पथः । ते बाहुभ्यां धमितमग्निमश्मनि नकिः षो अस्त्यरणो जहुर्हि तम् ॥
Posiadacze Rty, patrząc wstecz na nieprawdę, stanęli znowu na rozległej ścieżce; swymi ramionami rozniecili pędzony Ogień w kamieniu, nie ma nikogo, kto by przeszkodził, albowiem prawdziwie go wyprowadzili.
Mantra 8
ऋतज्येन क्षिप्रेण ब्रह्मणस्पतिर्यत्र वष्टि प्र तदश्नोति धन्वना । तस्य साध्वीरिषवो याभिरस्यति नृचक्षसो दृशये कर्णयोनयः ॥
Cięciwą Rty, szybką, Brahmaṇaspati osiąga wszystko, czego pragnie, i pędzi naprzód; jego proste strzały, którymi strzela, są dla widzenia ludzi, zrodzone z ucha, czynią wizję widoczną.
Mantra 9
स संनयः स विनयः पुरोहितः स सुष्टुतः स युधि ब्रह्मणस्पतिः । चाक्ष्मो यद्वाजं भरते मती धनादित्सूर्यस्तपति तप्यतुर्वृथा ॥
On jest przewodnikiem i mądrym przewodnikiem, tym ustawionym na przedzie; on jest doskonale opiewany, on jest Brahmaṇaspati w walce. Gdy przynosi wadżę, pełnię siły, przez natchnioną myśl, wtedy nawet palące słońce jest daremne wobec tego zysku.
Mantra 10
विभु प्रभु प्रथमं मेहनावतो बृहस्पतेः सुविदत्राणि राध्या । इमा सातानि वेन्यस्य वाजिनो येन जना उभये भुञ्जते विशः ॥
Rozległy i suwerenny są pierwsze osiągnięcia do zdobycia od Bṛhaspatiego, bogatego w twórczą moc: te podboje pożądanego dawcy pełni mają być dokonane, dzięki którym ludy cieszą się dobrem wewnętrznym i zewnętrznym.
Mantra 11
योऽवरे वृजने विश्वथा विभुर्महामु रण्वः शवसा ववक्षिथ । स देवो देवान्प्रति पप्रथे पृथु विश्वेदु ता परिभूर्ब्रह्मणस्पतिः ॥
On, który nawet w niższej sferze jest wszędzie rozległy, rozkoszny, który wzrósł wielki przez siłę, on, bóg, rozpostarł się szeroko przeciw samym bogom; ponad wszystkimi tymi światami Brahmaṇaspati stoi, ogarniając i przewyższając.
Mantra 12
विश्वं सत्यं मघवाना युवोरिदापश्चन प्र मिनन्ति व्रतं वाम् । अच्छेन्द्राब्रह्मणस्पती हविर्नोऽन्नं युजेव वाजिना जिगातम् ॥
O dwie hojne Moce, Indra i Brahmanaspati, wasze prawo działania jest w całości Prawdą; nawet Wody nie mogą osłabić waszego ustanowionego działania. Przybądźcie do nas, o Indra-Brahmanaspati, niosąc naszą ofiarę i podtrzymujący pokarm, jak dwa silne rumaki zaprzężone do rydwanu obfitości.
Mantra 13
उताशिष्ठा अनु शृण्वन्ति वह्नयः सभेयो विप्रो भरते मती धना । वीळुद्वेषा अनु वश ऋणमाददिः स ह वाजी समिथे ब्रह्मणस्पतिः ॥
A najpotężniejsi nosiciele płomienia słuchają go; natchniony, godny zgromadzenia, przynosi myśli, które są bogactwem. Podążając za jego wolą, zabiera dług z wrogiego uścisku; ten zwycięski to Brahmanaspati w bojowym spotkaniu.
Mantra 14
ब्रह्मणस्पतेरभवद्यथावशं सत्यो मन्युर्महि कर्मा करिष्यतः । यो गा उदाजत्स दिवे वि चाभजन्महीव रीतिः शवसासरत्पृथक् ॥
Z Brahmanaspatiego powstała, zgodnie z jego mistrzostwem, prawdziwa wściekłość, gotowa dokonać potężnego dzieła. On, który popędził w górę Promienie, rozdzielił je dla nieba; jak rozległy kanał powodziowy jego siła popłynęła naprzód, oddzielając ścieżki od zamętu.
Mantra 15
ब्रह्मणस्पते सुयमस्य विश्वहा रायः स्याम रथ्यो वयस्वतः । वीरेषु वीराँ उप पृङ्धि नस्त्वं यदीशानो ब्रह्मणा वेषि मे हवम् ॥
O Brahmanaspati, uczyń ten nasz bieg dobrze kierowanym przez cały czas; niech będziemy pełni bogactw, które nas niosą naprzód, bogaci w moc życiową. Pośród bohaterów, syp na nas bohaterską siłę, gdyż jesteś panem, który przychodzi przez Słowo na moje wezwanie.
Mantra 16
ब्रह्मणस्पते त्वमस्य यन्ता सूक्तस्य बोधि तनयं च जिन्व । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
O Brahmanaspati, ty jesteś przewodnikiem tego dobrze wypowiedzianego hymnu, bądź przytomny na niego i pielęgnuj także nasze potomstwo. Wszystko, co jest pomyślne, to co chronią bogowie; niech mówimy o Ogromie w świętym zgromadzeniu, wzbogaceni w bohaterskie energie.
He is the lord of sacred speech (brahman) and the foremost guiding priest (purohita), invoked to make the hymn and sacrifice effective and to grant victory and prosperity.
It asks for awakened inspired thought (mati), victorious plenitude (vāja), protection and auspiciousness, and the fostering of offspring and strength in the sacred assembly.
Because it centers on the power of right speech and guidance: it is traditionally used to support clarity, successful ritual action, overcoming obstacles, and gaining strength and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.