Opening the text

Sukta 10.31
Unknown/uncertain for RV 10.31.1 from provided data alone.
Viśve Devāḥ (All Gods) / collective divine powers.
Triṣṭubh (probable).
Ten hymn zwraca się do Viśve Devāḥ (Wszystkich Bogów) jako jednolitego, szybko pomagającego zbioru, prosząc, aby pieśń chwalczy dotarła do nich i aby przenieśli czciciela przez ucisk i kręte ścieżki. W miarę rozwoju sukta kieruje się ku kosmicznej symbolice: Krowa jako prastare, rozległe światło/wiedza oraz „łono Asury” jako zjednoczone źródło, co kończy się potwierdzeniami ṛta (prawda-porządek) i jego nienaruszonym wzrostem.
Mantra 1
आ नो देवानामुप वेतु शंसो विश्वेभिस्तुरैरवसे यजत्रः । तेभिर्वयं सुषखायो भवेम तरन्तो विश्वा दुरिता स्याम ॥
Niech nasz hymn uwielbienia zbliży się do Bogów po pomoc, godny kultu, ze wszystkimi szybkimi. Z nimi stańmy się dobrymi towarzyszami, przekraczając wszystkie trudy i kręte ścieżki istnienia.
Mantra 2
परि चिन्मर्तो द्रविणं ममन्यादृतस्य पथा नमसा विवासेत् । उत स्वेन क्रतुना सं वदेत श्रेयांसं दक्षं मनसा जगृभ्यात् ॥
Nawet śmiertelnik może ogarnąć skarb, jeśli służy drogą Rty z czcią. Niech również przemawia w zgodzie z własną przebudzoną wolą; niech ujmie umysłem doskonalszą moc umiejętności i rozeznania.
Mantra 3
अधायि धीतिरससृग्रमंशास्तीर्थे न दस्ममुप यन्त्यूमाः । अभ्यानश्म सुवितस्य शूषं नवेदसो अमृतानामभूम ॥
Natchniona myśl została ustanowiona; części wypłynęły. Jak do brodu, fale zdążają ku cudownemu. Osięgnęliśmy siłę dobrego przejścia; stając się na nowo znającymi, weszliśmy w szerokość nieśmiertelnych.
Mantra 4
नित्यश्चाकन्यात्स्वपतिर्दमूना यस्मा उ देवः सविता जजान । भगो वा गोभिरर्यमेमनज्यात्सो अस्मै चारुश्छदयदुत स्यात् ॥
Niech stały pan własnego domu, mieszkaniec wewnątrz, zawsze zabiega o tego, którego bóg Sawitar sprowadził do istnienia. Niech Bhaga lub Arjaman namaści go promieniami Światła; wtedy dla niego będzie miłe okrycie i bezpieczne dobrostan.
Mantra 5
इयं सा भूया उषसामिव क्षा यद्ध क्षुमन्तः शवसा समायन् । अस्य स्तुतिं जरितुर्भिक्षमाणा आ नः शग्मास उप यन्तु वाजाः ॥
Niech to stanie się owym szerokim polem światła jak Jutrzenki, gdy świetliste moce swą siłą się gromadzą. Szukając chwały śpiewaka, niech silne i dobroczynne moce pełni do nas się zbliżą ze swą wadżą, pełnią zwycięskiej energii.
Mantra 6
अस्येदेषा सुमतिः पप्रथानाभवत्पूर्व्या भूमना गौः । अस्य सनीळा असुरस्य योनौ समान आ भरणे बिभ्रमाणाः ॥
Zaprawdę, ta prawomyślność jego się rozpostarła; Krowa, pradawna w swej rozległości, weszła w byt. W tym samym dźwiganiu, ustanowione razem w łonie Asury, one w harmonii noszą jedno dzieło.
Mantra 7
किं स्विद्वनं क उ स वृक्ष आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । संतस्थाने अजरे इतऊती अहानि पूर्वीरुषसो जरन्त ॥
Czym było drewno, i jakie to drzewo, z którego ukształtowali Niebo i Ziemię? W ustanowionej stacji, niezniszczalnej, podparte przez ową Moc, liczne pradawne Jutrzenki nieustannie odnawiają dni.
Mantra 8
नैतावदेना परो अन्यदस्त्युक्षा स द्यावापृथिवी बिभर्ति । त्वचं पवित्रं कृणुत स्वधावान्यदीं सूर्यं न हरितो वहन्ति ॥
Poza tym nie ma nic innego niż To: Byk, On podtrzymuje Niebo i Ziemię. Czyni swe okrycie oczyszczycielem, samoprawnym w mocy, gdy jasne rumaki niosą Słońce naprzód.
Mantra 9
स्तेगो न क्षामत्येति पृथ्वीं मिहं न वातो वि ह वाति भूम । मित्रो यत्र वरुणो अज्यमानोऽग्निर्वने न व्यसृष्ट शोकम् ॥
Tam siła napędowa przekracza ziemię; jak wiatr rozdmuchuje mgłę w rozległości. Tam jest Mitra i Waruna namaszczony; tam Agni, jak w lesie, uwolnił swój płomień żaru.
Mantra 10
स्तरीर्यत्सूत सद्यो अज्यमाना व्यथिरव्यथीः कृणुत स्वगोपा । पुत्रो यत्पूर्वः पित्रोर्जनिष्ट शम्यां गौर्जगार यद्ध पृच्छान् ॥
Gdy rozpostarta porodziła natychmiast, będąc namaszczona, wstrząśnięte stało się niewstrząśniętym, samostrzeżonym. Gdy Syn, pierworodny, zrodził się z dwojga Rodziców, Krowa zaryczała przy jarzmie jakby pytając, wzywając by ukryta prawda została wyjawiona.
Mantra 11
उत कण्वं नृषदः पुत्रमाहुरुत श्यावो धनमादत्त वाजी । प्र कृष्णाय रुशदपिन्वतोधॠतमत्र नकिरस्मा अपीपेत् ॥
I zowią Kanwę synem Mocy siedzących w ludziach; a Śjawę ścigacz wziął bogactwa. Dla ciemnego istnienia świetlista napełniła wymię; tu nikt nie pomniejszył dla niego rty, jej prawdziwy wzrost jest zachowany.
They are “All the Gods” invoked together as a single collective of divine powers—many forms acting in harmony to protect, guide, and uphold ṛta (cosmic truth-order).
It asks that the worshipper’s praise reach the gods, that the gods become friendly allies, and that the singer cross beyond hardships (duritā) and confusing or crooked passages of life.
The Cow is a Vedic symbol for light, abundance, and knowledge that spreads out in vastness; the “womb of the Asura” points to a single sovereign source from which beings act together, preserving ṛta.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.