Sukta 12

Mantra 1

द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्त्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन् ॥

Niebo i Ziemia, na początku, przez Prawdę stały się sławne dzięki swojej prawdziwej mowie. Gdy bóg, czyniąc śmiertelników godnymi ofiary, zasiadł jako kapłan wzywający, zwrócił się do wewnątrz, zmierzając ku własnemu tchnieniu życia.

Mantra 2

देवो देवान्परिभूॠतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान् ॥

Bóg, przewyższając bogów przez Prawdę, niesie naszą ofiarę, jako pierwszy i wszechwiedzący. Z dymem jako swoim sztandarem, płonąc przez rozpalanie, zachwycający Hotṛ, wieczny, bardziej godny czci przez słowo, prowadzi ofiarę.

Mantra 3

स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी । विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः ॥

Gdy szerokie istoty, zrodzone ze źródła krowy, podtrzymują nieśmiertelność boga, wtedy wszyscy bogowie podążają za twoją świętą formułą. Doją, jakby, boskie ghi z dwóch jasnych istot.

Mantra 4

अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे । अहा यद्द्यावोऽसुनीतिमयन्मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम् ॥

Śpiewam dla was, aby was wzmocnić, o Wody spływające jasnym światłem, o Niebo i Ziemia, słuchajcie mojego wołania, o dwa Światy. Gdy lśniące niebiosa przynoszą prowadzenie tchnienia życia, wtedy niech tutaj dwaj Ojcowie wyostrzą dla nas słodycz, niech uczynią naszą wewnętrzną ofiarę bystrą i skuteczną.

Mantra 5

किं स्विन्नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद । मित्रश्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवाञ्छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति ॥

Co rzeczywiście Król od nas wziął? Którego z jego praw się przekroczyliśmy? Kto naprawdę wie? Nawet Mitra, choć składając ofiarę i wzywając bogów, nie znajduje jasnego przejścia dla ich przyjścia, a jednak pełnia siły wciąż istnieje.

Mantra 6

दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन् ॥

Tutaj imię Nieśmiertelnego staje się trudne do utrzymania, jego znak jest jeden, lecz objawia się w wielu formach. O Agni, potężny, chroń bez uchybienia to dobre nastawienie, które należy do Jamy i jest przeznaczone dla człowieka, ochraniaj prawomyślną wskazówkę, która prowadzi przez prawo śmierci ku nieśmiertelności.

Mantra 7

यस्मिन्देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते । सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून्परि द्योतनिं चरतो अजस्रा ॥

W tym siedzeniu, gdzie bogowie radują się w natchnionym zgromadzeniu, podtrzymują mieszkanie Wiwaswata. W Słońcu umieszczają Światło, przez miesiące układają noce, a niezawodna para krąży wokół lśniącej ścieżki, ustanawiając rytmiczny porządek czasu dla wzrostu duszy.

Mantra 8

यस्मिन्देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म । मित्रो नो अत्रादितिरनागान्त्सविता देवो वरुणाय वोचत् ॥

Ta tajemna przestrzeń umysłu, w której bogowie poruszają się razem, my jej nie znamy. Tutaj niech Mitra i Aditi uczynią nas bez winy, niech Savitṛ, bóg, przemówi za nami do Waruny, aby wewnętrzne prawo zostało przywrócone i ścieżka ponownie się otworzyła.

Mantra 9

श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥

Usłysz nas, o Agni, w siedzeniu, w mocnym fundamencie, zaprzęż rydwan, który niesie bogactwa nieśmiertelności. Przynieś nam dwa Światy, o dziecko bogów, nie bądź nieobecny wśród bogów, bądź tutaj z nami, obecny i czynny.