Sukta 13

Mantra 1

युजे वां ब्रह्म पूर्व्यं नमोभिर्वि श्लोक एतु पथ्येव सूरेः । शृण्वन्तु विश्वे अमृतस्य पुत्रा आ ये धामानि दिव्यानि तस्थुः ॥

Zaprzężam dla was dwojga starożytne Słowo z aktami czci, niech jasny śpiew wyruszy jak prowadząca ścieżka natchnionego wieszcza. Niech wszyscy synowie nieśmiertelności usłyszą, ci, którzy stoją w lśniących siedzibach, aby wyższe moce wyraziły zgodę na wzniosłą wędrówkę duszy.

Mantra 2

यमे इव यतमाने यदैतं प्र वां भरन्मानुषा देवयन्तः । आ सीदतं स्वमु लोकं विदाने स्वासस्थे भवतमिन्दवे नः ॥

Jak w krainie Jamy, gdy dążący ludzie przedstawiają to dla was obu, usiądźcie w waszym własnym znanym świecie. Stańcie się mocno osadzeni na waszym właściwym miejscu dla naszej Somy, aby rozkosz mogła być przyjęta w swoim prawdziwym domu wewnątrz nas.

Mantra 3

पञ्च पदानि रुपो अन्वरोहं चतुष्पदीमन्वेमि व्रतेन । अक्षरेण प्रति मिम एतामृतस्य नाभावधि सं पुनामि ॥

Wspinam się za Formą przez jej pięć stopni; podążam za czworonożną miarą zgodnie z prawem prawego działania. Niezmienną sylabą odmierzam ją z powrotem; na pępku rty oczyszczam i zgromadzam ją, aby mowa i istota zostały zharmonizowane z centrum prawdy.

Mantra 4

देवेभ्यः कमवृणीत मृत्युं प्रजायै कममृतं नावृणीत । बृहस्पतिं यज्ञमकृण्वत ऋषिं प्रियां यमस्तन्वं प्रारिरेचीत् ॥

Kogo wybrał dla śmierci spośród bogów, a kogo dla potomstwa nie wybrał dla nieśmiertelności? Uczynili Bṛhaspatiego ofiarą, umiłowanym widzącym; Yama rozpostarł swoje ciało, ustanawiając śmiertelną formę jako pole, gdzie święta praca może być dokonana i przekroczona.

Mantra 5

सप्त क्षरन्ति शिशवे मरुत्वते पित्रे पुत्रासो अप्यवीवतन्नृतम् । उभे इदस्योभयस्य राजत उभे यतेते उभयस्य पुष्यतः ॥

Siedem strumieni siły płynie dla dziecka stawania się, dla Ojca obdarzonego Marutami; synowie również sprawili, że Prawda (ṛta) posunęła się naprzód i odniosła skutek. Obie strony jego podwójnej natury lśnią; obie dążą i obie są pielęgnowane do pełni.