Opening the text

Sukta 1.87
Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.87)
Marutaḥ
Jagatī (probable; RV 1.87 shows Jagatī/Triṣṭubh mixture, opening often Jagatī-like length)
RV 1.87 wysławia Marutów jako nieodparty, młodziężny zastęp, prosto jadący, niezłomny, promienny jak świt, którego ruch i pieśń rozszerzają blask i odwagę. Hymn prosi o ich opiekę dla natchnionej myśli (dhī) i wysławia ich prawdę, nieustraszoność oraz wewnętrzny „dom” (dhāman) jako moc, która umacnia i podnosi czciciela.
Mantra 1
प्रत्वक्षसः प्रतवसो विरप्शिनोऽनानता अविथुरा ऋजीषिणः । जुष्टतमासो नृतमासो अञ्जिभिर्व्यानज्रे के चिदुस्रा इव स्तृभिः ॥
Naprzód w sile, naprzód w potędze, szeroko działający i niezłomni, niewzruszeni, prosto zmierzający, najmilej witani, najmężniejsi, niektórzy z was rozpostarli się swymi blaskami jak jasne świty swymi promieniami.
Mantra 2
उपह्वरेषु यदचिध्वं ययिं वय इव मरुतः केन चित्पथा । श्चोतन्ति कोशा उप वो रथेष्वा घृतमुक्षता मधुवर्णमर्चते ॥
Gdy w zagłębieniach zapalacie swą poruszającą moc, o Marutowie, jak ptaki wzdłuż jakiejś ścieżki, wtedy naczynia na waszych rydwanach kapią; wylewacie ghee, miodowo zabarwione, a śpiew wznosi się w zachwycie.
Mantra 3
प्रैषामज्मेषु विथुरेव रेजते भूमिर्यामेषु यद्ध युञ्जते शुभे । ते क्रीळयो धुनयो भ्राजदृष्टयः स्वयं महित्वं पनयन्त धूतयः ॥
W ich szarżach ziemia drży jakby wstrząśnięta, gdy istotnie na swoich kursach zaprzęgają się do wspaniałej pracy. Ci pełni zabawy, grzmiący o błyszczących włóczniach dają odczuć swą wielkość własną mocą, gwałtowni poruszyciele.
Mantra 4
स हि स्वसृत्पृषदश्वो युवा गणोऽया ईशानस्तविषीभिरावृतः । असि सत्य ऋणयावानेद्योऽस्या धियः प्राविताथा वृषा गणः ॥
Albowiem on jest samopędny, o nakrapianych koniach, młoda drużyna; poruszając się własną drogą, panujący, otoczony mocami. Jest prawdziwy, spłacający dług, bez skazy, opiekun tej wizji; wtedy istotnie siła byka jest tą drużyną.
Mantra 5
पितुः प्रत्नस्य जन्मना वदामसि सोमस्य जिह्वा प्र जिगाति चक्षसा । यदीमिन्द्रं शम्यृक्वाण आशतादिन्नामानि यज्ञियानि दधिरे ॥
Mówimy z narodzin Pradawnego Ojca: język Somy przesuwa się naprzód mocą wizji. Gdy śpiewacy osiągnęli Indrę w spokoju, wtedy istotnie ustanowili święte Imiona godne ofiary, formy Boskości do wzywania.
Mantra 6
श्रियसे कं भानुभिः सं मिमिक्षिरे ते रश्मिभिस्त ऋक्वभिः सुखादयः । ते वाशीमन्त इष्मिणो अभीरवो विद्रे प्रियस्य मारुतस्य धाम्नः ॥
Dla wzrostu blasku łączą się swymi promieniami, te promienie, te moce śpiewające, które przynoszą szczęśliwy spokój. Są pełne dźwięcznego głosu, pędne i nieustraszone, dobrze znając umiłowane przybycie mocy Marutów w nas.
The Maruts are a radiant troop of storm-deities—swift, roaring, and powerful—praised here as fearless forces that drive forward and protect the worshipper.
It seeks their protection and support, especially for dhī—focused, inspired understanding and prayer—so the sacrifice and the seeker’s intention move forward without obstruction.
The storm-force becomes an inner symbol: energetic prāṇa and courageous will that clears confusion, strengthens clarity, and leads the mind toward a stable, luminous ‘home’ (dhāman).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.