
Sukta 1.134
Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.134)
Vāyu
Jagatī (probable; extended lines typical of Vāyu hymns here)
Ten hymn zaprasza Vāyu, szybki Wiatr, aby przybył pierwszy do wyciskania Somy i przyjął najwcześniejszy łyk, przynosząc wzniosłą prawdę (sūnṛtā) i zrównoważony, świadomy umysł do obrzędu. Chwali jego dające życie moc, która otwiera blask świtu, uwalnia obfitość jak krowa mleczna, i łączy go z narodzinami Marutów z luminarnego nieba. Cel jest zarówno rytualny, zapewniający obecność Vāyu przy pierwszej Somie, jak i duchowy, harmonizujący oddech, ruch i jasność z mocą ofiary (makha).
Mantra 1
आ त्वा जुवो रारहाणा अभि प्रयो वायो वहन्त्विह पूर्वपीतये सोमस्य पूर्वपीतये । ऊर्ध्वा ते अनु सूनृता मनस्तिष्ठतु जानती । नियुत्वता रथेना याहि दावने वायो मखस्य दावने ॥
O Vāyu, szybkie impulsy, pragnące i napierające naprzód, przywodzą cię tu do pierwszego picia Somy, do pierwszego kosztowania rozkoszy. Niech prawda wzniosła (sūnṛtā) podąża za tobą; niech umysł poznający trwa w skupieniu. Przybądź ze swoim zaprzężonym zespołem na rydwanie dla dawania, o Vāyu, dla ofiarowania mocy poświęcenia.
Mantra 3
वायुर्युङ्क्ते रोहिता वायुररुणा वायू रथे अजिरा धुरि वोळ्हवे वहिष्ठा धुरि वोळ्हवे । प्र बोधया पुरंधिं जार आ ससतीमिव । प्र चक्षय रोदसी वासयोषसः श्रवसे वासयोषसः ॥
Vāyu zaprzęga czerwone rumaki, Vāyu płowe; na rydwanie są one szybkie, najlepsze do ciągnięcia na dyszlu. Obudź obfitość (puraṃdhi) jak kochanek budzący gorliwą ukochaną; spraw, by niebo i ziemia szeroko widziały, i odziej Jutrznie dla wzrostu słuchu duszy i sławy.
Mantra 4
तुभ्यमुषासः शुचयः परावति भद्रा वस्त्रा तन्वते दंसु रश्मिषु चित्रा नव्येषु रश्मिषु । तुभ्यं धेनुः सबर्दुघा विश्वा वसूनि दोहते । अजनयो मरुतो वक्षणाभ्यो दिव आ वक्षणाभ्यः ॥
Dla ciebie czyste Jutrznie z dalekiej rozległości tkają swoje jasne szaty w promieniach, w coraz to nowych promieniach. Dla ciebie dojąca Krowa, bogata w obfitość, wydaje wszystkie skarby. Sprowadzasz do narodzin Marutów z piersi nieba, z piersi świetlistego Bezmiaru.
Mantra 5
तुभ्यं शुक्रासः शुचयस्तुरण्यवो मदेषूग्रा इषणन्त भुर्वण्यपामिषन्त भुर्वणि । त्वां त्सारी दसमानो भगमीट्टे तक्ववीये । त्वं विश्वस्माद्भुवनात्पासि धर्मणासुर्यात्पासि धर्मणा ॥
Dla ciebie jasni i czyści, szybcy i gwałtowni w ekstazie, ustanawiają swoje impulsy w szerokim ruchu, i wody również popychają w tym szerokim ruchu. Szukający, w dziesiątym kroku, czci cię za udział w szczęściu, o władco szybkiej mocy. Strzeżesz każdego świata prawem swego istnienia; strzeżesz go przed asuryckim wypaczeniem tym prawem.
Mantra 6
त्वं नो वायवेषामपूर्व्यः सोमानां प्रथमः पीतिमर्हसि सुतानां पीतिमर्हसि । उतो विहुत्मतीनां विशां ववर्जुषीणाम् । विश्वा इत्ते धेनवो दुह्र आशिरं घृतं दुह्रत आशिरम् ॥
Ty, o Vāyu, jesteś dla nas niezrównanym pośród tych: zasługujesz na pierwsze picie Somy, zasługujesz na picie wyciśniętej rozkoszy. I także spośród dobrze wezwanych ludów, którzy zwróceni są w prawym ruchu, spośród nich. Wszystkie twoje Krowy wydają mieszankę pożywienia; wydoją one klarowną pełnię, wydoją ofiarowaną istotę.
Because Vāyu is invoked to arrive first at the Soma-pressing and receive the earliest cup; this marks him as the swift opener of the rite and the one who sets the sacrifice in right motion.
Sūnṛtā is ‘true, well-ordered speech’ or ‘upright truth.’ The hymn asks that truthful clarity accompany Vāyu’s movement, so the ritual and the mind stay aligned with what is right.
Vāyu also symbolizes prāṇa (breath) and inner momentum. Reciting or reflecting on the hymn can be taken as a way to steady the mind, invite clarity, and awaken life-energy for disciplined action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.