Opening the text

Sukta 1.135
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.135)
Vāyu (with Indra-Vāyu as associated dyad in the hymn)
Jagatī (probable for RV 1.135; verse shows extended cadence typical of Jagatī)
RV 1.135 to hymn soma zapraszający, wzywający Vāyu, często w parnej obecności Indra-Vāyu, by szybko przybył do dobrze rozłożonego barhis i pił pierwszą somę. Hymn sławi jasne, szybko płynące strumienie somy, ich przepływ przez wełniany filtr oraz nieodparte, podobne do promieni słonecznych moce Vāyu, których nie można powstrzymać. Celem hymnu jest zapewnienie natychmiastowego przyjścia bóstwa, wypicia somy jako pierwszego oraz udzielenia ofiarującym wigoru, uniesienia i skutecznej woli (kratu).
Mantra 1
स्तीर्णं बर्हिरुप नो याहि वीतये सहस्रेण नियुता नियुत्वते शतिनीभिर्नियुत्वते । तुभ्यं हि पूर्वपीतये देवा देवाय येमिरे । प्र ते सुतासो मधुमन्तो अस्थिरन्मदाय क्रत्वे अस्थिरन् ॥
Święte siedzenie jest rozpostarte; przybądź do nas na ucztę przebudzenia, o Vāyu, zaprzężony swoim tysiącem zaprzężonych mocy, swoimi setkami szybkich jarzm. Dla ciebie, który pijesz pierwszy, bogowie przygotowali ofiarę dla Boga. Dla ciebie miodowe wyciski Somy zostały wystawione, wystawione dla ekstazy i dla mocy świadomej woli.
Mantra 2
तुभ्यायं सोमः परिपूतो अद्रिभिः स्पार्हा वसानः परि कोशमर्षति शुक्रा वसानो अर्षति । तवायं भाग आयुषु सोमो देवेषु हूयते । वह वायो नियुतो याह्यस्मयुर्जुषाणो याह्यस्मयुः ॥
Dla ciebie ta Soma jest oczyszczona przez kamienie tłoczące; pożądana, płynie odziana w jasność wokół naczynia, spływa w lśniącej formie. To jest twój udział pośród mocy życia; ta Soma jest wzywana pośród bogów. Prowadź swoje zaprzężone energie, o Vāyu; przybądź do tego, kto cię szuka, znajdując rozkosz w nas, przybądź do szukającego w nas.
Mantra 4
आ वां रथो नियुत्वान्वक्षदवसेऽभि प्रयांसि सुधितानि वीतये वायो हव्यानि वीतये । पिबतं मध्वो अन्धसः पूर्वपेयं हि वां हितम् । वायवा चन्द्रेण राधसा गतमिन्द्रश्च राधसा गतम् ॥
Niech twój rydwan ze swoimi zaprzężonymi mocami niesie cię tu dla naszej pomocy, do dobrze ustawionych ofiar na ucztę, o Vāyu, do darów ofiarnych na ucztę. Pijcie obaj miodowy wyciśnięty sok; dla was obu pierwszy łyk jest przeznaczony. O Vāyu, przybądź ze świetlistą pełnią; i Indra też, przybądź z tą pełnią.
Mantra 5
आ वां धियो ववृत्युरध्वराँ उपेममिन्दुं मर्मृजन्त वाजिनमाशुमत्यं न वाजिनम् । तेषां पिबतमस्मयू आ नो गन्तमिहोत्या । इन्द्रवायू सुतानामद्रिभिर्युवं मदाय वाजदा युवम् ॥
Nasze myśli zwróciły się ku wam do ofiary; one oczyszczają tę kroplę Somy, szybką i potężną jak wyścigowy rumak. Pijcie z tych, o szukający nas; przybądźcie do nas tu ze swoją pomocą. O Indra i Vāyu, z wyciśniętej Somy przez kamienie, niech przybędziecie dla ekstazy, wy dwaj, którzy dajecie pełnię siły.
Mantra 6
इमे वां सोमा अप्स्वा सुता इहाध्वर्युभिर्भरमाणा अयंसत वायो शुक्रा अयंसत । एते वामभ्यसृक्षत तिरः पवित्रमाशवः । युवायवोऽति रोमाण्यव्यया सोमासो अत्यव्यया ॥
Te soki Somy są wyciśnięte tu w wodach; niesione przez kapłanów Adhvaryu wyszły naprzód, o Vāyu, wyszły jasne. Te szybkie strumienie popłynęły ku wam, przechodząc przez filtr. Młode i porywcze, prądy Somy przepływają przez runo, przez wełniany sączek przepływają.
Mantra 7
अति वायो ससतो याहि शश्वतो यत्र ग्रावा वदति तत्र गच्छतं गृहमिन्द्रश्च गच्छतम् । वि सूनृता ददृशे रीयते घृतमा पूर्णया नियुता याथो अध्वरमिन्द्रश्च याथो अध्वरम् ॥
O Waju, przekrocz to, co zawsze się porusza, przybądź z wieczności; tam gdzie kamień tłoczy przemawia, tam idźcie, idźcie do domu, i Indra również niech idzie. Świetliste słowo prawdy staje się widoczne; klarowane masło jasności wypływa strumieniami. Z pełnym zaprzęgiem waszych mocy idźcie do ofiary, idźcie do ofiary, i Indra również.
Mantra 8
अत्राह तद्वहेथे मध्व आहुतिं यमश्वत्थमुपतिष्ठन्त जायवोऽस्मे ते सन्तु जायवः । साकं गावः सुवते पच्यते यवो न ते वाय उप दस्यन्ति धेनवो नाप दस्यन्ति धेनवः ॥
Zaprawdę tutaj wy dwoje niesiecie tę ofiarę miodu, tam gdzie towarzysze gromadzą się wokół aśwatthy; niech ci towarzysze będą z nami. Razem promienie Światła przychodzą na świat; ziarno mocy dojrzewa. Dla ciebie, o Waju, moce karmicielki nie zawodzą; strumienie pożywne nie ustępują.
Mantra 9
इमे ये ते सु वायो बाह्वोजसोऽन्तर्नदी ते पतयन्त्युक्षणो महि व्राधन्त उक्षणः । धन्वञ्चिद्ये अनाशवो जीराश्चिदगिरौकसः । सूर्यस्येव रश्मयो दुर्नियन्तवो हस्तयोर्दुर्नियन्तवः ॥
Te, o Waju, są twoimi mocami o silnych ramionach; wewnątrz rzeki one lecą, bycze energie, które wielce wzrastają. Nawet przez pustynię nie tracą prędkości; nawet na wyżynach nie męczą się. Jak promienie Słońca są trudne do powstrzymania, trudne do zatrzymania w rękach.
The hymn is primarily addressed to Vāyu (the Wind/Breath), with Indra-Vāyu appearing as an associated pair in the Soma-ritual context.
In Soma rites Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapā/pūrvapītaye), meaning the offering is prepared for his swift arrival at the earliest pressing to quicken vitality and exhilaration.
It refers to Soma being clarified through the woolen strainer (pavitra/āvya). The image of swift streams running beyond the filter highlights purity, brightness, and readiness for offering to the deity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.