Opening the text

Sukta 1.133
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.133)
Indra
Anuṣṭubh (probable for this short verse; exact metrical assignment may vary by recension analysis)
Ten hymn jest ochronnym wezwaniem do Indry jako nieodpartego wojownika, który miażdży wrogie siły, zwłaszcza moce yātu (czary, wypaczające wpływy), które ukrywają się w tajemnych miejscach. Poeta prosi Indrę, by deptał, ścinał i odpędzał te formacje ciemności, wzmacniając jednocześnie "wielką ochronę" czciciela i przybywając ze swymi straszliwymi broniami i trzykroć siedmioma mocami.
Mantra 1
उभे पुनामि रोदसी ऋतेन द्रुहो दहामि सं महीरनिन्द्राः । अभिव्लग्य यत्र हता अमित्रा वैलस्थानं परि तृळ्हा अशेरन् ॥
Przez rtę oczyszczam oba światy; spalam zdrady; ustawiam w należytym porządku wielkie przestrzenie, które są bez Indry. Gdzie, skoczywszy na nich, wrogowie są powaleni, leżą zmiażdżeni wokół swojej skalistej siedziby.
Mantra 2
अभिव्लग्या चिदद्रिवः शीर्षा यातुमतीनाम् । छिन्धि वटूरिणा पदा महावटूरिणा पदा ॥
Nawet gdy skaczą na ciebie, o dzierżycielu kamienia, uderz w głowę sił czarodziejskich. Ścinaj je swoją depczącą stopą, swoją wielką depczącą stopą.
Mantra 3
अवासां मघवञ्जहि शर्धो यातुमतीनाम् । वैलस्थानके अर्मके महावैलस्थे अर्मके ॥
O Maghawanie (Indro), zbij i odrzuć od nas zwartą zgraję mocy jātu, te formacje przewracającej woli, czy to w bliższej szczelinie, czy w większej rozpadlinie; niech nie pozostanie żadna kryjówka ciemności.
Mantra 4
यासां तिस्रः पञ्चाशतोऽभिव्लङ्गैरपावपः । तत्सु ते मनायति तकत्सु ते मनायति ॥
To są te, których 'trzy i pięćdziesiąt' (wielorakich) mocy rozproszyłeś swoimi przeciwnymi uderzeniami; to rzeczywiście jest Twoje zamiar i Twoja wola, tak, to jest Twoje zamiar: złamać mnożące się formacje przewracaczy.
Mantra 5
पिशङ्गभृष्टिमम्भृणं पिशाचिमिन्द्र सं मृण । सर्वं रक्षो नि बर्हय ॥
O Indro, zmiażdż i złam siłę piśāci, żółto-lśniącego, pęczniejącego zaćmiwacza; wyrywaj i korzeń wyrywaj każdą formację rakṣas z naszej natury.
Mantra 6
अवर्मह इन्द्र दादृहि श्रुधी नः शुशोच हि द्यौः क्षा न भीषाँ अद्रिवो घृणान्न भीषाँ अद्रिवः । शुष्मिन्तमो हि शुष्मिभिर्वधैरुग्रेभिरीयसे । अपूरुषघ्नो अप्रतीत शूर सत्वभिस्त्रिसप्तैः शूर सत्वभिः ॥
O Indro, umocnij w nas wielką moc ochronną; wysłuchaj nas. Niebo i ziemia się nie boją, o dzierżycielu kamienia, ani żarzący żar się Ciebie nie boi. Ty bowiem, pełen siły, posuwasz się z siłownymi, strasznymi orężami. Zabójco nie-duszy, niezwyciężony bohaterze, przybądź ze swoimi mocami, tymi trzykroć siedmioma energiami zwycięskiego bytu.
Mantra 7
वनोति हि सुन्वन्क्षयं परीणसः सुन्वानो हि ष्मा यजत्यव द्विषो देवानामव द्विषः । सुन्वान इत्सिषासति सहस्रा वाज्यवृतः । सुन्वानायेन्द्रो ददात्याभुवं रयिं ददात्याभुवम् ॥
Kto wyciska Somę, zdobywa mieszkanie i bezpieczny przyrost poza zamykającą biedą; wyciskając, prawdziwie składa ofiarę i obala nienawidzących bogów, nienawidzących wewnątrz. Wyciskacz Somy pragnie tysiąckrotnej pełni siły; wyciskaczowi Indra daje wszechstające bogactwo, pełnię bytu.
It asks Indra to protect the worshipper by crushing and driving away hostile forces—especially yātu-powers (sorcery or perverting influences) that hide in secret places.
In this context, yātu refers to harmful, deceptive, or sorcerous powers—forces that distort intention and cause trouble, whether seen or unseen.
It is a poetic way of describing a complete set of victorious energies or strengths—Indra is invoked to arrive with fully multiplied power for protection and triumph.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.