Atharva Veda Sukta 3
Kanda 9Anuvaka 1Sukta 331 Mantras

Sukta 3

Rishi: Atharvanic tradition (directional/śālā consecration series; specific ṛṣi not individually marked for each verse in many listings)

Devata: Dik (Southern Quarter) and the Devas as recipients; the quarter’s 'mahimán' personified

Chandas: Mixed/prose-like yajus-style formula (not a strict metrical ṛc)

Ten sukta należy do atharwańskiego cyklu konsekracji śālā-dik, zabezpieczając nowo wyznaczoną salę rytualną poprzez rytualne zwrócenie się do jej stron świata, szczególnie kierunku południowego, oraz Dewów, którzy je zamieszkują i strzegą. Stabilizuje przestrzeń jako pomyślną, rytualnie „odpowiednią” świętą enclosed, gdzie Agni może spoczywać jak embrion, jednocześnie przecinając wrogie więzy i zapobiegając niepomyślnemu wtargnięciu kierunkowemu. Jego moc ma charakter przestrzenny i apotropaiczny: przekształca architekturę w chronioną geografię rytualną poprzez formuły typu jadżus i ofiary svāhā.

Recitation with translationAtharva Veda 9.3

Mantras

Mantra 1

शाला। उ॒प॒मितां॑ प्रति॒मिता॒मथो॑ परि॒मिता॑मु॒त। शाला॑या वि॒श्ववा॑राया न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

Dom, zmierzony z bliska, zmierzony należycie, tak, zmierzony dokoła, związki domu wszystkiego strzegącego, te rozdzielamy i przecinamy.

Mantra 2

यत् ते॑ न॒द्धं वि॑श्ववारे॒ पाशो॑ ग्र॒न्थिश्च॒ यः कृ॒तः । बृह॒स्पति॑रिवा॒हं ब॒लं वा॒चा वि स्रं॑सयामि॒ तत्

Jakie masz związanie, o wszystko strzegający, pętlę, węzeł, który został uczyniony, to, jak Bṛhaspati, ja mową rozwiązuje i sprawiam, że jego siła odpada.

Mantra 3

आ य॑याम॒ सं ब॑बर्ह ग्र॒न्थींश्च॑कार ते दृ॒ढान्। परूं॑षि वि॒द्वांछस्ते॒वेन्द्रे॑ण॒ वि चृ॑तामसि

Przybywamy tutaj: związał mocno, uczynił dla ciebie pewne węzły. Twoje spojenia, jako ten, który wie, jak toporem, z Indrą, przecinamy.

Mantra 4

वं॒शानां॑ ते॒ नह॑नानां प्राणा॒हस्य॒ तृण॑स्य च । प॒क्षाणां॑ विश्ववारे ते न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

Związki twoich bambusów, twoich wiązań, które chwytają oddech, i twojej trawy; związki twoich boków, o wszystko strzegający, te przecinamy.

Mantra 5

सं॒दं॒शानां॑ पल॒दानां॒ परि॑ष्वञ्जल्यस्य च । इ॒दं मान॑स्य॒ पत्न्या॑ न॒द्धानि॒ वि चृ॑तामसि

Związki zacisków, związki pokryć, i ciasno obejmującego płaszcza, te związki żony Māny przecinamy.

Mantra 6

यानि॑ ते॒ऽन्तः शि॒क्याऽन्याबे॒धू र॒ण्याऽय॒ कम्। प्र ते॒ तानि॑ चृतामसि शि॒वा मान॑स्य॒ पत्नि॑ न॒ उद्धि॑ता त॒न्वेऽ भव

Co rzeczy twoich, wewnątrz, w procy i innych wiązaniach, zostało wprawione, należące do dzikiego, te, na zewnątrz dla ciebie, odcinamy. Bądź łaskawa, o żono Māny; wyniesiona, bądź dla nas, dla cielesnego zdrowia.

Mantra 7

ह॒वि॒र्धान॑मग्नि॒शालं॒ पत्नी॑नां॒ सद॑नं॒ सदः॑ । सदो॑ दे॒वाना॑मसि देवि शाले

Jesteś składem ofiar, salą Agniego, własnym siedliskiem żon, posiedzeniem. Posiedzeniem Bogów jesteś, o bogini Sali.

Mantra 8

अक्षु॑मोप॒शं वित॑तं सहस्रा॒क्षं वि॑षू॒वति॑ । अव॑नद्धम॒भिहि॑तं॒ ब्रह्म॑णा॒ वि चृ॑तामसि

Oczami najeżoną osłonę, rozpostartą, tysiącoką, leżącą w poprzek, związaną dokoła i nałożoną, tę, świętą formułą, rozcinamy.

Mantra 9

यस्त्वा॑ शाले प्रतिगृ॒ह्णाति॒ येन॒ चासि॑ मि॒ता त्वम्। उ॒भौ मा॑नस्य पत्नि॒ तौ जीव॑तां ज॒रद॑ष्टी

Ten, który cię przyjmuje, o Salo, i ten, przez którego zostałeś wymierzony - obaj, o żono Many, niech żyją dalej, oglądając starość.

Mantra 10

अ॒मुत्रै॑न॒मा ग॑च्छताद् दृ॒ढा न॒द्धा परि॑ष्कृता । यस्या॑स्ते विचृ॒ताम॒स्यङ्ग॑मङ्गं॒ परु॑ष्परुः

Tam niech to odejdzie. Mocno związana, dobrze przymocowana, dobrze przygotowana - ta, z której dla ciebie odcięliśmy, człon po członku, staw po stawie.

Mantra 11

यस्त्वा॑ शाले निमि॒माय॑ संज॒भार॒ वन॒स्पती॑न्। प्र॒जायै॑ चक्रे त्वा शाले परमे॒ष्ठी प्र॒जाप॑तिः

On, który cię, o Domu, wymierzył i zebrał razem panów lasu, drzewa, Prajāpati, Najwyższy, stworzył cię, o Domu, dla potomstwa.

Mantra 12

नम॒स्तस्मै॒ नमो॑ दा॒त्रे शाला॑पतये च कृण्मः । नमो॒ऽग्नये॑ प्र॒चर॑ते॒ पुरु॑षाय च ते॒ नमः॑

Hołd jemu; hołd składamy Dawcy i Panu Domu. Hołd Agniemu, gdy krąży dokoła; i hołd tobie, Istocie wewnątrz.

Mantra 13

गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यो॒ नमो॒ यच्छाला॑यां वि॒जाय॑ते । विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि

Hołd krowom, hołd koniom, skoro w Domu rodzi się wzrost. Pełna potomstwa, bogata w progeniturę, odcinasz swoje pęta.

Mantra 14

अ॒ग्निम॒न्तश्छा॑दयसि॒ पुरु॑षान् प॒शुभिः॑ स॒ह। विजा॑वति॒ प्रजा॑वति॒ वि ते॒ पाशां॑श्चृतामसि

Agniego wewnątrz osłaniasz, dając schronienie ludziom wraz z ich bydłem. Pełna potomstwa, bogata w progeniturę, odcinasz swoje pęta.

Mantra 15

अ॒न्त॒रा द्यां च॑ पृथि॒वीं च॒ यद् व्यच॒स्तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि त इ॒माम्। यद॒न्तरि॑क्षं॒ रज॑सो वि॒मानं॒ तत् कृ॑ण्वे॒ऽहमु॒दरं॑ शेव॒धिभ्यः॑ । तेन॒ शालां॒ प्रति॑ गृह्णामि॒ तस्मै॑

Tym, co rozpostarte jest między niebem a ziemią, tym przyjmuję dla siebie, w należytej relacji, ten Dom dla ciebie. Czym jest atmosfera, zmierzona przestrzeń powietrznej krainy, to czynię brzuchem dla skarbów: tym przyjmuję dla siebie Dom dla niego.

Mantra 16

ऊर्ज॑स्वती॒ पय॑स्वती पृथि॒व्यां निमि॑ता मि॒ता। वि॒श्वा॒न्नं बिभ्र॑ती शाले॒ मा हिं॑सीः प्रतिगृह्ण॒तः

Bogata w siłę życiową, bogata w mleko, na Ziemi należycie odmierzona i wymierzona; niosąca wszelkiego rodzaju pokarm, o Salo - nie czyń krzywdy temu, kto cię przyjmuje dla siebie.

Mantra 17

तृणै॒रावृ॑ता पल॒दान् वसा॑ना॒ रात्री॑व॒ शाला॒ जग॑तो नि॒वेश॑नी । मि॒ता पृ॑थि॒व्यां ति॑ष्ठसि ह॒स्तिनी॑व प॒द्वती॑

Pokryta trawami, nosząca swoje boczne deski, jak Noc, o Salo, miejsce odpoczynku dla wszystkiego, co się porusza; odmierzona na Ziemi stoisz, stąpająca pewnie jak słonica.

Mantra 18

इट॑स्य ते॒ वि चृ॑ता॒म्यपि॑नद्धमपोर्णु॒वन्। वरु॑णेन॒ समु॑ब्जितां मि॒त्रः प्रा॒तर्व्युऽब्जतु

Z porcji Iṭy dla ciebie rozwiązuję to, co jest związane, odkrywając to: co jest dobrze przymocowane z Varuną - niech Mitra o świcie to rozwiąże.

Mantra 19

ब्रह्म॑णा॒ शालां॒ निमि॑तां क॒विभि॒र्निमि॑तां मि॒ताम्। इ॒न्द्रा॒ग्नी र॑क्षतां॒ शाला॑म॒मृतौ॑ सो॒म्यं सदः॑

Przez brahman została Sala założona, przez wiesztków założona, odmierzona: niech Indra i Agni, dwaj nieśmiertelni, strzegą Sali, siedziby radującej somą.

Mantra 20

कु॒लायेऽधि॑ कु॒लायं॒ कोशे॒ कोशः॒ समु॑ब्जितः । तत्र॒ मर्तो॒ वि जा॑यते॒ यस्मा॒द् विश्वं॑ प्र॒जाय॑ते

W gnieździe na gnieździe, w pochwie pochwa jest mocno osadzona: tam śmiertelnik rodzi się na zewnątrz - skąd wszystko powstaje.

Mantra 21

या द्विप॑क्षा॒ चतु॑ष्पक्षा॒ षट् प॑क्षा॒ या नि॑मी॒यते॑ । अ॒ष्टाप॑क्षां॒ दश॑पक्षां॒ शालां॒ मान॑स्य॒ पत्नी॑म॒ग्निर्गर्भ॑ इ॒वा श॑ये

Ta, która jest dwuboczna, czteroboczna, sześcioboczna - ta, która jest należnie odmierzona; Sala o ośmiu bokach, o dziesięciu bokach, małżonka Many - w niej Agni, jak embrion, spoczywa.

Mantra 22

प्र॒तीचीं॑ त्वा प्रती॒चीनः॒ शाले॒ प्रैम्यहिं॑सतीम्। अ॒ग्निर्ह्य॑१न्तराप॑श्च॒र्तस्य॑ प्रथ॒मा द्वाः

Zwrócona na zachód, zwrócona ku mnie, o Salo, wchodzę w ciebie - nieszkodliwa, niekrzywdząca nikogo. Albowiem Agni i Wody wewnątrz są pierwszymi drzwiami Porządku (Rty).

Mantra 23

इ॒मा आपः॒ प्र भ॑राम्यय॒क्ष्मा य॑क्ष्म॒नाश॑नीः । गृ॒हानुप॒ प्र सी॑दाम्य॒मृते॑न स॒हाग्निना॑

Te Wody wyprowadzam - wolne od choroby, niszczycielki choroby. Do domów zbliżam się i osiedlam się, z Nieśmiertelnością, razem z Agni.

Mantra 24

मा नः॒ पाशं॒ प्रति॑ मुचो गु॒रुर्भा॒रो ल॒घुर्भ॑व । व॒धूमि॑व त्वा शाले यत्र॒कामं॑ भरामसि

Nie rzucaj na nas z powrotem pęt: niech ciężkie brzemię stanie się lekkie. Jak pannę młodą, o Salo, niesiemy cię naprzód, według naszej woli, do upragnionego miejsca.

Mantra 25

प्राच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Ku wschodniej stronie Sali - pokłon jej majestatowi: svāhā! Bogom - svāhā! svāhā tym, którzy tu są przyzywani.

Mantra 26

दक्षि॑णाया दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Do Sali południowej Ćwiartki - pokłon Jego Majestatowi: swaha! Bogom - swaha! Tym, którzy godni są swaha.

Mantra 27

प्र॒तीच्या॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Do Sali zachodniej Ćwiartki - pokłon Jego Majestatowi: swaha! Bogom - swaha! Tym, którzy godni są swaha.

Mantra 28

उदी॑च्या दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Do Sali północnej Ćwiartki - pokłon Jego Majestatowi: swaha! Bogom - swaha! Tym, którzy godni są swaha.

Mantra 29

ध्रु॒वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Sali niezachwianej Strony - hołd dla Jej Majestatu: svāhā! Bogom - svāhā! Tym godnym svāhā.

Mantra 30

ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शः शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Sali wzniosłej Strony - hołd dla Jej Majestatu: svāhā! Bogom - svāhā! Tym godnym svāhā.

Mantra 31

दि॒शोदि॑शः॒ शाला॑या॒ नमो॑ महि॒म्ने स्वाहा॑ दे॒वेभ्यः॑ स्वा॒ह्येऽभ्यः

Hołd stronom świata, tak, każdej stronie, Sali; hołd jej majestatowi. Svāhā! Svāhā Bogom, tym godnym wezwania Svāhā.

Frequently Asked Questions

It is used to consecrate and protect a newly measured or newly used ritual hall (śālā), aligning it with the directions and sealing it against inauspicious influences.

Each quarter can carry its own risks and powers; the south is ritually significant and must be propitiated so its ‘mahimán’ becomes protective rather than obstructive for the hall and rite.

It portrays the hall as a womb-like safe enclosure: Agni is installed to rest securely at the center, ensuring continuity of domestic/ritual life and the hall’s auspicious fertility and stability.

Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play