Opening the text

Rishi: Traditionally ascribed within the Sūrya-cycle of AV 13; seer attribution varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Sūrya (Viśvacakṣas, the All-seeing Sun)
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence)
AV 13.2 to Sūrya-sūkta, który przemienia wszechwidzący blask Słońca w siłę uzdrawiającą i ochronną: to, co kryje się w nocy, czynniki chorobotwórcze, złodzieje i wrogie czary, zostaje odpędzone, gdy ciemność się cofa. Hymn wychwala również „wielkość” Sūryi/Ādityi, aby ustabilizować witalność, pozycję społeczną i pomyślny porządek poprzez regularny kosmiczny cykl dnia i nocy.
Mantra 1
अध्यात्मम्। (४४ चतुष्पदा पुरःशाक्वरा भुरिक्; ४५ अतिजागतगर्भा)। उद॑स्य के॒तवो॑ दि॒वि शु॒क्रा भ्राज॑न्त ईरते । आ॒दि॒त्यस्य॑ नृ॒चक्ष॑सा॒ महि॑व्रतस्य मी॒ढुषः॑
Wznoszą się jego promieniste znaki w niebie; jasno płoną i są w ruchu, Aditji, patrzącego na ludzi, tego o wielkim dekrecie, hojnego dawcy.
Mantra 2
दि॒शां प्र॒ज्ञानां॑ स्व॒रय॑न्तम॒र्चिषा॑ सुप॒क्षमा॒शुं प॒तय॑न्तमर्ण॒वे। स्तवा॑म सूर्यं॒ भुव॑नस्य गो॒पां यो र॒श्मिभि॒र्दिश॑ आ॒भाति॒ सर्वाः॑
Tego ze stron świata, z mędrców przenikliwych, brzmiącego swym blaskiem, dobrze-skrzydłego, szybkiego, lecącego w przepaści, Sūryę chwalimy, stróża świata, który swymi promieniami oświeca wszystkie kierunki.
Mantra 3
यत् प्राङ् प्र॒त्यङ् स्व॒धया॒ यासि॒ शीभं॒ नाना॑रूपे॒ अह॑नी॒ कर्षि॑ मा॒यया॑ । तदा॑दित्य॒ महि॒ तत् ते॒ महि॒ श्रवो॒ यदेको॒ विश्वं॒ परि॒ भूम॒ जाय॑से
Że ty, teraz na wschód, teraz znów na zachód, własną mocą szybko podążasz, i cudowną siłą pociągasz Dzień i Noc o wielu postaciach, to, o Āditya, jest wielkie; wielka jest twoja chwała, żeś sam jeden zrodzony, ogarniając całą ziemię.
Mantra 4
वि॒प॒श्चितं॑ त॒रणिं॒ भ्राज॑मानं॒ वह॑न्ति॒ यं ह॒रितः॑ स॒प्त ब॒ह्वीः । स्रु॒ताद् यमत्त्रि॒र्दिव॑मुन्नि॒नाय॒ तं त्वा॑ पश्यन्ति परि॒यान्त॑मा॒जिम्
Mądrego, wybawiciela, lśniącego, jego czerwonawe rumaki, siedem i wiele, niosą wzdłuż. Tego, kogo Atri ze strumienia wzniósł ku niebu, ciebie oglądają ludzie, gdy krążysz na swoim szlaku.
Mantra 5
मा त्वा॑ दभन् परि॒यान्त॑मा॒जिं स्व॒स्ति दु॒र्गां अति॑ याहि॒ शीभ॑म्। दिवं॑ च सूर्य पृथि॒वीं च॑ दे॒वी म॑होरा॒त्रे वि॒मिमा॑नो॒ यदेषि॑
Niech cię nikt nie napada, gdy krążysz na swoim szlaku: w pomyślności przekrocz niebezpieczną cieśninę, szybko. Niebo i Ziemię, o Sūryo, ty boski, odmierzając wielki Dzień i Noc, gdy podążasz.
Mantra 6
स्व॒स्ति ते॑ सूर्य च॒रसे॒ रथा॑य॒ येनो॒भावन्तौ॑ परि॒यासि॑ स॒द्यः । यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः
Pomyślność tobie, o Sūryo, za twe wędrowanie, za twój rydwan, którym niezwłocznie ogarniasz oba krańce. To, co niosą dla ciebie czerwonawe, najlepsze rumaki, bądź to stukońskie, lub siedem, lub wiele.
Mantra 7
सु॒खं सूर्य॒ रथ॑मंशु॒मन्तं॑ स्यो॒नं सु॒वह्नि॒मधि॑ तिष्ठ वा॒जिन॑म्। यं ते॒ वह॑न्ति ह॒रितो॒ वहि॑ष्ठाः श॒तमश्वा॒ यदि॑ वा स॒प्त ब॒ह्वीः
Wsiądź, o Surjo, na promienny rydwan, przyjemny i łaskawy, łatwy do niesienia, szybki zdobywca nagród; ten, który dla ciebie niosą twoje płowe konie, najlepsze z nosicieli, czy to sto koni, czy siedem, czy wiele.
Mantra 8
स॒प्त सूर्यो॑ ह॒रितो॑ यात॑वे॒ रथे॒ हिर॑ण्यत्वचसो बृह॒तीर॑युक्त । अमो॑चि शु॒क्रो रज॑सः प॒रस्ता॑द् वि॒धूय॑ दे॒वस्तमो॒ दिव॒मारु॑हत्
Siedem płowych klaczy, o złotej skórze, wielkich, zaprzęgnął Surjo na rydwanie do swojej podróży. Uwolniony, jasny bóg spoza mrocznej krainy, strząsając ciemność, wstąpił do nieba.
Mantra 9
उत् के॒तुना॑ बृह॒ता दे॒व आग॒न्नपा॑वृ॒क् तमो॒ऽभि ज्योति॑रश्रैत्। दि॒व्यः सु॑प॒र्णः स वी॒रो व्यऽख्य॒ददि॑तेः पु॒त्रो भुव॑नानि॒ विश्वा॑
Wyszedł ze swoim potężnym znakiem bóg, odsłaniając: na ciemność światło napierało. Niebiański o pięknych skrzydłach, ten bohater, objawił, wszystkie światy, syn Aditi.
Mantra 10
उ॒द्यन् र॒श्मीना त॑नुषे॒ विश्वा॑ रु॒पाणि॑ पुष्यसि । उ॒भा स॑मु॒द्रौ क्रतु॑ना॒ वि भा॑सि॒ सर्वां॑ल्लो॒कान् प॑रि॒भूर्भ्राज॑मानः
Wstając, swoimi promieniami rozciągasz się; wszystkie formy sprawiasz, że kwitną. Nad obu oceanami swoim zamiarem świecisz dokoła, lśniąc, ogarniając wszystkie światy.
Mantra 11
पू॒र्वा॒प॒रं च॑रतो मा॒ययै॒तौ शिशू॒ क्रीड॑न्तौ॒ परि॑ यातोऽर्ण॒वम्। विश्वा॒न्यो भुव॑ना वि॒चष्टे॑ हैर॒ण्यैर॒न्यं ह॒रितो॑ वहन्ति
Ku wschodowi i ku zachodowi poruszają się owa dwojga cudowną mocą, dwoje dzieci bawiących się, które krążą wokół oceanu. Jeden ogląda wszystkie światy; drugiego niosą płowe klacze w złotym rynsztunku.
Mantra 12
दि॒वि त्वात्त्रि॑रधारय॒त् सूर्या॒ मासा॑य॒ कर्त॑वे । स ए॑षि॒ सुधृ॑त॒स्तप॒न् विश्वा॑ भू॒ताव॒चाक॑शत्
W niebie ustanowili cię mocno, o Surjo, trzykrotnie, aby miesiąc odbył swój bieg. Podążasz, mocno utwierdzony, płonąc; uczyniłeś wszystkie istoty widocznymi poniżej.
Mantra 13
उ॒भावन्तौ॒ सम॑र्षसि व॒त्सः सं॑मा॒तरा॑विव । न॒न्वे॒३तदि॒तः पु॒रा ब्रह्म॑ दे॒वा अ॒मी वि॑दुः
Do obu pomocnych biegniesz razem, jak cielę do swoich dwóch matek. Zaprawdę tę świętą wiedzę stąd od dawna ci bogowie poznali.
Mantra 14
यत् स॑मु॒द्रमनु॑ श्रि॒तं तत् सि॑षासति॒ सूर्यः॑ । अध्वा॑स्य॒ वित॑तो म॒हान् पूर्व॒श्चाप॑रश्च॒ यः
To, co spoczywa na Oceanie - do tego Słońce pragnie dotrzeć. Rozległa jest jego ścieżka, rozciągnięta szeroko, zarówno wschodnia, jak i zachodnia.
Mantra 15
तं समा॑प्नोति जू॒तिभि॒स्ततो॒ नाप॑ चिकित्सति । तेना॒मृत॑स्य भ॒क्षं दे॒वानां॒ नाव॑ रुन्धते
Jego osiąga szybkimi pędami; potem już się nie waha. Tym nie przeszkadza bogom w ich wyznaczonej części nieśmiertelności do rozkoszowania się.
Mantra 16
उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तवः॑ । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म्
W górę, tak, tego Boga Jātavedasa promiennych chorągwi niosą w górę, Słońce, dla wzroku, dla całego świata, by widział.
Mantra 17
अप॒ त्ये ता॒यवो॑ यथा॒ नक्ष॑त्रा यन्त्य॒क्तुभिः॑ । सूरा॑य वि॒श्वच॑क्षसे
Precz, jak tamci złodzieje, jak gwiazdy odchodzą z nocami: precz dla Surji, Wszechwidzącego.
Mantra 18
अदृ॑श्रन्नस्य के॒तवो॒ वि र॒श्मयो॒ जनाँ अनु॑ । भ्राज॑न्तो अ॒ग्नयो॑ यथा
Widoczne są jego jasne znaki; jego promienie rozchodzą się wśród ludzi, lśniąc jak płonące ognie.
Mantra 19
त॒रणि॑र्वि॒श्वद॑र्शतो ज्योति॒ष्कृद॑सि सूर्य । विश्व॒मा भा॑सि रोचन
Przeprawcą jesteś, wszechwidzący; twórcą światła, o Surjo: nad wszystkim świecisz, o Promienny.
Mantra 20
प्र॒त्यङ् दे॒वानां॒ विशः॑ प्र॒त्यङ्ङुदे॑षि॒ मानु॑षीः । प्र॒त्यङ् विश्वं॒ स्वर्दृ॒शे
Zwrócony ku rodom bogów, zwrócony ku rodom ludzi wschodzisz; zwrócony ku całości, o widzący niebo.
Mantra 21
येना॑ पावक॒ चक्ष॑सा भुर॒ण्यन्तं॒ जनाँ॒ अनु॑ । त्वं व॑रुण॒ पश्य॑सि
Tym oczyszczającym okiem, którym, podążając za wędrownym ludem, widzisz, o Waruno.
Mantra 22
वि द्यामे॑षि॒ रज॑स्पृ॒थ्वह॒र्मिमा॑नो अ॒क्तुभिः॑ । पश्य॒न् जन्मा॑नि सूर्य
Wyruszasz przez niebiosa, przez szerokie powietrze, wyznaczając dzień za pomocą nocy; patrząc na narodziny, o Surjo.
Mantra 23
स॒प्त त्वा॑ ह॒रितो॒ रथे॒ वह॑न्ति देव सूर्य । शो॒चिष्के॑शं विचक्ष॒णम्
Siedem ryżowych rumaków na twoim rydwanie cię niesie, o boga Surjo - o płomiennej grzywie, bystry w widzeniu.
Mantra 24
अयु॑क्त स॒प्त शु॒न्ध्युवः॒ सूरो॒ रथ॑स्य न॒प्त्यः । ताभि॑र्याति॒ स्वयु॑क्तिभिः
Słońce zaprzęgło siedem oczyszczających, dziewice rydwanu; z nimi podąża, mocami samozaprzężonymi.
Mantra 25
रोहि॑तो॒ दिव॒मारु॑ह॒त् तप॑सा तप॒स्वी। स योनि॒मैति॒ स उ॑ जायते॒ पुनः॒ स दे॒वाना॒मधि॑पतिर्बभूव
Rohita, płomienny żarem, wstąpił do nieba przez tapas. Idzie do łona; zaprawdę rodzi się na nowo: stał się Władcą nad bogami.
Mantra 26
यो वि॒श्वच॑र्षणिरु॒त वि॒श्वतो॑मुखो॒ यो वि॒श्वत॑स्पाणिरु॒त वि॒श्वत॑स्पृथः । सं बा॒हुभ्यां॒ भर॑ति॒ सं पत॑त्रै॒र्द्यावा॑पृथि॒वी ज॒नय॑न् दे॒व एकः॑
On, który jest ze wszystkich ludów i ma oblicza na każdą stronę; który ma ręce na każdą stronę i jest szeroki na każdą stronę - ten niesie wszystko ramionami, wszystko skrzydłami, rodząc Niebo i Ziemię, jedyny Bóg.
Mantra 27
एक॑पा॒द् द्विप॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ द्विपा॒त् त्रिपा॑दम॒भ्येऽति प॒श्चात्। द्विपा॑द्ध॒ षट्प॑दो॒ भूयो॒ वि च॑क्रमे॒ त एक॑पदस्त॒न्वं॑१ समा॑सते
Jednogły, wyruszył znów jako dwunogi; z dwunogiego wyprzedza, potem, trójnogiego. Z dwunogiego, zaprawdę, wyruszył znów jako sześcionogi: te jednogłe formy osiadają razem w jednym ciele.
Mantra 28
अत॑न्द्रो या॒स्यन् ह॒रितो॒ यदास्था॒द् द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । के॒तु॒मानु॒द्यन्त्सह॑मानो॒ रजां॑सि॒ विश्वा॑ आदित्य प्र॒वतो॒ वि भा॑सि
Nieznużony, gdy idzie i wsiadł na kasztanowe konie, lśniąc, tworzy sobie dwie postacie. Z chorągwią, wstając, górując nad wszystkimi krainami, o Ādytjo, świecisz na każdym zboczu i szlaku.
Mantra 29
बण्म॒हां अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हां अ॑सि । म॒हांस्ते॑ मह॒तो म॑हि॒मा त्वमा॑दित्य म॒हां अ॑सि
Zaprawdę wielki jesteś, o Sūryo; zaprawdę, o Ādytjo, wielki jesteś. Wielka jest twoja wielkość z Wielkiego: ty, o Ādytjo, wielki jesteś.
Mantra 30
रोच॑से दि॒वि रोच॑से अ॒न्तरि॑क्षे॒ पत॑ङ्ग पृथि॒व्यां रोच॑से॒ रोच॑से अ॒प्स्व॑१न्तः । उ॒भा स॑मु॒द्रौ रुच्या॒ व्याऽपिथ दे॒वो दे॑वासि महि॒षः स्व॒र्जित्
Świecisz w niebie, świecisz w powietrzu; o Patanga, na ziemi świecisz; świecisz w wodach. Promiennością wypełniłeś oba oceany: bogiem jesteś, tak, bogiem; potężny, niebo zdobywający.
Mantra 31
अ॒र्वाङ् प॒रस्ता॒त् प्रय॑तो व्य॒ध्व आ॒शुर्वि॑प॒श्चित् प॒तय॑न् पत॒ङ्गः । विष्णु॒र्विचि॑त्तः॒ शव॑साधि॒तिष्ठ॒न् प्र के॒तुना॑ सहते॒ विश्व॒मेज॑त्
Stąd z tamtąd, pędzony ścieżkami, szybki i mądry, lecący, Patanga. Viṣṇu o wielu postaciach, panujący z mocą, swoim sztandarem promienia przezwycięża wszystko, co się porusza i co drży.
Mantra 32
चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षः सु॑प॒र्ण आ॑रो॒चय॒न् रोद॑सी अ॒न्तरि॑क्षम्। अ॒हो॒रा॒त्रे परि॒ सूर्यं॒ वसा॑ने॒ प्रास्य॒ विश्वा॑ तिरतो वी॒र्याऽणि
Jasny, mądry, potężny Byk, pięknoskrzydły, sprawiający, że Niebo i Ziemia lśnią, oraz przestworze. Dzień i Noc jak szaty wokół Słońca przywdziewa; wypuszczając wszystkie swoje bohaterskie moce, przemierza wszystko.
Mantra 33
ति॒ग्मो वि॒भ्राज॑न् त॒न्वं॑१ शिशा॑नोऽरंग॒मासः॑ प्र॒वतो॒ ररा॑णः । ज्योति॑ष्मान् प॒क्षी म॑हि॒षो व॑यो॒धा विश्वा॒ आस्था॑त् प्र॒दिशः॒ कल्प॑मानः
Ostry, szeroko lśniący, ostrzący własną postać, szybki w biegu, radujący się na szlakach; posiadający światło, skrzydlaty potężny, dający życie, zajął miejsce we wszystkich stronach, porządkując je.
Mantra 34
चि॒त्रं दे॒वानां॑ के॒तुरनी॑कं॒ ज्योति॑ष्मान् प्र॒दिशः॒ सूर्य॑ उ॒द्यन्। दि॒वा॒क॒रोऽति॑ द्यु॒म्नैस्तमां॑सि॒ विश्वा॑तारीद् दुरि॒तानि॑ शु॒क्रः
Cudowny, jasny znak bogów, lśniąca twarz, Słońce, wschodząc, oświetla wszystkie strony. Twórca dnia, blaskami przekroczył ciemności; jasny przeniósł nas przez wszystkie zła.
Mantra 35
चि॒त्रं दे॒वाना॒मुद॑गा॒दनी॑कं॒ चक्षु॑र्मि॒त्रस्य॒ वरु॑णस्या॒ग्नेः । आप्रा॒द् द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं॒ सूर्य॑ आ॒त्मा जग॑तस्त॒स्थुष॑श्च
Cudowna twarz bogów wzeszła, oko Mitry, Varuṇy i Agniego. Wypełnił Niebo i Ziemię oraz przestworze: Słońce, sama dusza tego, co się porusza i co stoi.
Mantra 36
उ॒च्चा पत॑न्तमरु॒णं सु॑प॒र्णं मध्ये॑ दि॒वस्त॒रणिं॒ भ्राज॑मानम्। पश्या॑म त्वा सवि॒तारं॒ यमा॒हुरज॑स्रं॒ ज्योति॒र्यदवि॑न्द॒दत्त्रिः॑
W górze, lecący, rudy, pięknoskrzydły, w połowie nieba lśniący Przelot, niechaj ujrzę cię, Savitar, którego ludzie nazywają nieustającym Światłem, które znalazł Dattri.
Mantra 37
दि॒वस्पृ॒ष्ठे धाव॑मानं सुप॒र्णमदि॑त्याः पु॒त्रं ना॒थका॑म॒ उप॑ यामि भी॒तः । स नः॑ सूर्य॒ प्र ति॑र दी॒र्घमायु॒र्मा रि॑षाम सुम॒तौ ते॑ स्याम
Na grzbiecie nieba szukam, w bojaźni, szybko lecącego piękne skrzydło, syna Aditi, pragnąc opiekuna. Ty, o Słońce, noś dla nas długie życie; niech nie zaznamy szkody: bądźmy w twojej łaskawej przychylności.
Mantra 38
स॒ह॒स्रा॒ह्ण्यं विय॑तावस्य प॒क्षौ हरे॑र्हं॒सस्य॒ पत॑तः स्व॒र्गम्। स दे॒वान्त्सर्वा॒नुर॑स्युप॒दद्य॑ सं॒पश्य॑न् याति॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑
Tysiąc dni długie są jego dwa skrzydła w szerokiej przestrzeni, płowego Haṃsy lecącego do nieba. On, zbliżając się w odpowiednim porządku do wszystkich Bogów, podąża, widząc, przez wszystkie światy.
Mantra 39
रोहि॑तः का॒लो अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽग्रे॑ प्र॒जाप॑तिः । रोहि॑तो य॒ज्ञानां॒ मुखं॒ रोहि॑तः॒ स्व॑१राभ॑रत्
Rohita stał się Czasem; Rohita był na początku Prajāpatim. Rohita jest ustami ofiar; Rohita przyniósł niebo tutaj.
Mantra 40
रोहि॑तो लो॒को अ॑भव॒द् रोहि॒तोऽत्य॑तप॒द् दिव॑म्। रोहि॑तो र॒श्मिभि॒र्भूमिं॑ समु॒द्रमनु॒ सं च॑रत्
Rohita stał się światem; Rohita rozgrzał, tak, ponad miarę niebo. Rohita swoimi promieniami przemierzył ziemię i wzdłuż oceanu poruszał się pełnym biegiem.
Mantra 41
सर्वा॒ दिशः॒ सम॑चर॒द् रोहि॒तोऽधि॑पतिर्दि॒वः । दिवं॑ समु॒द्रमाद् भूमिं॒ सर्वं॑ भू॒तं वि र॑क्षति
Przez wszystkie strony świata kroczył Rohita, pan niebios. Niebo, ocean i ziemię, tak, wszystko co istnieje, strzeże na każdym miejscu.
Mantra 42
आ॒रोह॑न्छु॒क्रो बृ॑ह॒तीरत॑न्द्रो॒ द्वे रू॒पे कृ॑णुते॒ रोच॑मानः । चि॒त्रश्चि॑कि॒त्वान् म॑हि॒षो वात॑माया॒ याव॑तो लो॒कान॒भि यद् वि॒भाति॑
Wznosząc się, jasny, nieznużony, przemierza on wielkie przestrzenie; lśniąc, przybiera dwie postacie. Cudowny, przenikliwy, potężny Byk, którego magia jest jak wiatr, jaśnieje on ponad wszystkimi światami, czyniąc je widocznymi.
Mantra 43
अ॒भ्य॑१न्यदे॑ति॒ पर्य॒न्यद॑स्यतेऽहोरा॒त्राभ्यां॑ महि॒षः कल्प॑मानः । सूर्यं॑ व॒यं रज॑सि क्षि॒यन्तं॑ गातु॒विदं॑ हवामहे॒ नाध॑मानाः
Ku jednej stronie podąża; wokół drugiej jest pędzony; potężny Byk, rozporządzając sobą dniem i nocą. Słońce, przebywające w powietrznej sferze, Znawcę dróg wzywamy, my potrzebujący błagaciele.
Mantra 44
पृ॒थि॒वी॒प्रो म॑हि॒षो नाध॑मानस्य गा॒तुरद॑ब्धचक्षुः॒ परि॒ विश्वं॑ ब॒भूव॑ । विश्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि
Przenikający ziemię, potężny Byk jest drogą człowieka potrzebującego; niezmylonym okiem ogarnął wszystko. Widząc wszystko, dający dobro, godny czci, niech usłyszy to, co mówię.
Mantra 45
पर्य॑स्य महि॒मा पृ॑थि॒वीं स॑मु॒द्रं ज्योति॑षा वि॒भ्राज॒न् परि॒ द्याम॒न्तरि॑क्षम्। सर्वं॑ सं॒पश्य॑न्त्सुवि॒दत्रो॒ यज॑त्र इ॒दं शृ॑णोतु॒ यद॒हं ब्रवी॑मि
Dookoła niego jest majestat: światłem jaśnieje ponad ziemią i oceanem, ponad niebem i powietrzem. Widząc wszystko, dający dobro, godny czci, niech usłyszy to, co mówię.
Mantra 46
अबो॑ध्य॒ग्निः स॒मिधा॒ जना॑नां॒ प्रति॑ धे॒नुमि॑वाय॒तीमु॒षास॑म्। य॒ह्वा इ॑व॒ प्र व॒यामु॒ज्जिहा॑नाः॒ प्र भा॒नवः॑ सिस्रते॒ नाक॒मच्छ॑
Obudzony został Agni przez rozpalanie ludzi, by spotkać Jutrzenkę, która nadchodzi jak krowa mleczna. Jak ptaki pełne gorączkowości, unosząc języki, jego promienie płyną naprzód, ku niebu.
It is used to protect and heal by driving away harms that move in secrecy—night-linked illness, hostile influence, fear, and even theft—through Sūrya’s all-seeing light.
Because the hymn treats sunlight as a cosmic surveillance power: what is hidden in darkness is exposed, so threats cannot remain concealed or effective.
Dawn or sunrise is ideal, because the hymn’s imagery and force depend on the transition from night to light—symbolically and ritually matching the expulsion of nocturnal harms.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.